לדלג לתוכן

המכלול:תבנית/אולם דיונים

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
(הופנה מהדף המכלול:תב)
תגובה אחרונה: לפני יומיים מאת שבלי הלקט בנושא משתמש:שבלי הלקט/תבנית:לא להעביר ידנית

דף זה משמש לדיונים מקדימים ליצירת תבניות חדשות מכל סוג, ולדיונים בבקשות לשינויי עיצוב מהותיים בתבניות קיימות, כדי שהקהילה תחווה דעתה בנוגע להצעה, כך שתהיה הסכמה על הצורך בתבנית, העיצוב המוצע לה, והערכים שבהם תוכלל.

לפני שתאושר יצירת תבנית או שינוי כלשהו בתבנית קיימת, יש להעמידם לדיון פה. היעזרו בתיבת הקלט להוספת דיון חדש. לאחר שמתקבלת החלטה, היא תצוין בתחתית הדיון.

  • אורך הדיון אינו קבוע בצורה נוקשה. אחראי הדף יקבע את סיום הדיון ויוסיף את ההחלטה שהתקבלה לסופה.
  • פורום זה חותר להגיע לקונצנזוס לגבי הצורך בתבנית או בביצוע שינוי מסוים תבנית. עם זאת, כאשר דיון נסגר (בין אם הוחלט ליצור או לשנות תבנית, או שהוחלט שלא) מבלי שמצליחים להגיע לתמימות דעים בנושא, יכולים הצדדים לבחור בורר/ת או לפתוח הצבעת מחלוקת.
  • דיונים על תבניות קיימות או שהוחלט ליצור, יאורכבו בדף שיחת התבנית. בקשות לפתיחת תבנית שנדחו, יאורכבו בארכיון.

תבנית:קבלה

אני מעוניין ליצור תבנית שתוצב בכל ערך קבלי שתוכנה יהיה אזהרה לקורא שזה לא שקול כלימוד מתוך הספר. בהלכה יש תבנית דומה {{הבהרה הלכתית}}. נדרש כן גם בקבלה ששגיאה קלה בה עלולה להיחשב לקיצוץ בנטיעות.--יהודהשיחהבואו נבנה את המכלול ביחד • כ"ו בניסן ה'תשע"ח • 18:54, 10 באפריל 2018 (IDT)תגובה

נגד חלשמיותר כיון שאפשר לכלול זאת בתבנית הלכה. עלה ירוק (שיחה) 23:49, 12 במרץ 2020 (IST)תגובה
#{{בעד}} אמר רבא (שיחה) 23:20, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תבנית:רמב"ן

הועבר לדף שיחת תבנית:רמב"ן#תבנית:רמב"ן. שבלי הלקטסוד שיח • י"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 14:28, 4 במאי 2026 (IDT)תגובה

תבנית:גורדי שחקים בישראל

מכלולאים פעילים‏ אני מעוניין להוסיף לתבנית את מגדל שבעת הכוכבים שהולך ונשלם כעת בבני ברק שיהיה הרביעי בגובהו בישראל. מה דעתכם? מצב רוח (שיחה) 21:16, 30 ביוני 2022 (IDT)תגובה

מצב רוח למה לא?! תוסיף. אגב, שאלה זו היתה אמורה להישאל בדף השיחה של התבנית הספיציפית.-- הכל לטובה 😊 שיחה ב' בתמוז ה'תשפ"ב • 09:36, 1 ביולי 2022 (IDT)תגובה

תבנית:שלשלת הקבלה

ארבעת הנהרות

האם כדאי/רצוי לתת תבנית ניווט לארבעת הנהרות (פישון גיחון חדקל ופרת)? גם אני (שיחה | תרומות) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

המכלול:בקשות ממפעילים/מחיקה

מכלולאים פעילים‏ רצוי להוסיף בתבנית הוראה שלא למחוק את התבנית {{/מחיקה}} מצב רוחשיחה • ז' בכסלו ה'תשפ"ג • 19:58, 1 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

@מצב רוח זו לא תבנית זה דף משנה שמוכלל. המקום להערה זו, בדף השיחה של הדף שבכותרת. מוטי ~ שיחה • ז' בכסלו ה'תשפ"ג • 20:24, 1 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

תבנית:תצוגה מקדימה

מכלולאים פעילים‏ רצוני לעשות תבנית:תצוגה מקדימה למשתמשים חדשים שאינם יודעים למה משמש הכפתור. הרבה משתמשים חדשים (כולל אני בימי חרפי) לוחצים על הכפתור שמירת השינויים, מסתכלים על התוצאה, ואם היא לא משביעה רצון עורכים שוב, ושוב ושוב וחוזר חלילה. אין צריך להסביר מה הנזק היוצא מכך. לכן רציתי לעשות את התבנית הבאה:

שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
רצינו להסב את תשומת ליבך כי קיים כפתור בשם תצוגה מקדימה שבלחיצתו אפשר לראות את העריכות החדשות לפני פרסומן. רק לאחר שבטוחים עם העריכות יש ללחוץ על "שמירת השינויים".

למאי נ"מ (שיחה) 18:25, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה

@למאי נ"מ תעשה. ואולם חי אנישיחה • כ"ו בתשרי ה'תשפ"ד 19:33, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה
עיין.
תבנית:תצוגה מקדימה ואולם חי אנישיחה • כ"ו בתשרי ה'תשפ"ד 19:45, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה
האם יש אפשרות לראות "תצוגה מקדימה" גם בעריכה חזותית או רק בקוד מקור? תהלים (שיחה) 20:49, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה
יש אפשרות של סקירת שינויים, אולי צריך להוסיף את זה בתבנית. למאי נ"מ (שיחה) 20:53, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה
תהלים זה כל ענינה של עריכה חזותית. מוטי ~ שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשפ"ד • 21:00, 11 באוקטובר 2023 (IDT)תגובה
אכן רעיון יפה ובעריכה חזותית לא צריך תצוגה מקדימה כי התצוגה פשוט מופיעה אלינדב ~ תדברו איתי ~ אל תפחדו ~ י"ג באלול ה'תשפ"ד ~ 09:25, 16 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה

תבנית:1956 שנה לחורבן הבית

- הועבר לדף שיחה:עמוד ראשי#תבנית:1956 שנה לחורבן הבית

תבנית מידע למצוות

מכלולאים פעילים‏ ברצוני ליצור תבנית לתרי"ג מצוות אשר תמספר את המצוות לפי סדר של ספר המצוות ו/או ספר החינוך וכו', וכן מנין העשיין והלאווין כך שיוכלו לעבור ממצוה א': פריה ורביה למצוה ב': ברית מילה וממנה למצוה ג': גיד הנשה וכן הלאה. מה דעתכם, מְכֻבָּדַי, על הרעיון? פלאלמוני (שיחה | תרומות) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

למען הבהירות. כרגע אין תבנית ייעודית למצוות וערכיהן משתמשים בתבנית:סוגיה, ההצעה כעת היא ליצור תבנית ייעודית שהמבנה שלה יהיה דומה ל{{סוגיה}} ותכלול פרמטרים נוספים, למשל, פרשה מיקום במניין הרמב"ם, החינוך. אפשר גם להוסיף אותה גם במצוות שנחלקו בהן ולהוסיף פרמטר של אלו מונים מנו אותה. מוטי ~ שיחה • ז' באלול ה'תשפ"ד • 16:10, 10 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
בעלי זכות הצבעה. מוטי ~ שיחה • ז' באלול ה'תשפ"ד • 16:20, 10 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
רעיון יפה. אך נצטרך להכריע הכרעות שלא הכריעו בהן מאות שנים. לפי איזה מניין (יש כמדומה כ-10 מונים), ולפי איזה סדר (פרשיות התורה כמו החינוך, או לפי סדרו של הרמב"ם) בעיקרון החומר כבר מרוכז בצורה מסודרת בערכים הבאים: מניין המצוות על פי הרמב"ם, מניין המצוות על פי הרמב"ן , מניין המצוות על פי ספר החינוך , (אני הייתי בונה את התבנית כמו ספר החינוך תוך הדגשה שזה לשיטתו בלבד) • מטעמים18:31, 10 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
אני מבין שאתה תומך עקרונית ביצירת תבנית כזו, כמובן שאם יהיה מבנה של מספור יופיע איפשהו על איזו שיטה זה מבוסס. לא מצאתי משהו דרמטי שנצטרך ,כידוע אנחנו באים לשקף את המציאות, כפי שציינתי יש מקום להכליל את התבנית גם במצוות שנחלקו בהן ולהוסיף את המידע הזה עצמו בתבנית.
תוספת: אני רואה שהשם מצווה כבר תפוס, במידה ויוחלט על יצירת התבנית נצטרך להזיז אחת מהן לשם אחר. מוטי ~ שיחה • ז' באלול ה'תשפ"ד • 18:43, 10 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
אני חושב שדווקא אלו שיש עליהם ערך ב'המכלול', (רמב"ם, רמב"ן וספר החינוך) הם אלה שעליהם ניתן ליצור את התבנית וכמובן תמיד ניתן להוסיף פלאלמוני (שיחה) 09:16, 11 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
חשוב המיספור הסדרתי דוקא? אם לא אז אפשר לעשות קטגוריה בתבנית של המצוות שבמחלוקת אם הן נכנסות במנין מישהו (שיחה)
אני בעד הרעיון העקרוני ולגבי השאלות הספציפיות אינני מבין בהם ולכן לא אחווה את דעתי וזה לא אומר שאני מסכים או לא מסכים עם אחת הדעות אלינדב ~ תדברו איתי ~ אל תפחדו ~ י"ג באלול ה'תשפ"ד ~ 09:24, 16 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה

תבניות חדשות

ברצוני להציע ליצור תבניות לאתרים בחצרות הקודש ואייוועלט, אני מקשר לאתרים האלו רבות, ולדעתי הם תועלתיים ושימושיים. החסרון בהם שזה בשפת האידיש, כך שלא כל משתמשי האתר בקיאים בהן, וזה תקדים. אשמח לשמוע את דעת מרנן ורבנן הבעלי זכות הצבעה האם אתם תומכים או לא. תודה מראש לכל המשתתפים.
תוצאות קישורים נוכחיים במכלול: בחצרות הקודש-85 קישורים. ואייוועלט-297 קישורים. ויש עתיד מבורך לקשר אליהם, בפרט כשיהיה תבנית.
יש לציין שבמכלול האידי יש תבנית לאייוועלט. ~ המלקטשיחה • י"ט באלול ה'תשפ"ד 19:35 (IDT) 19:35, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה

לדעתי יש מקום של ממש, שפה זה לא נושא כלל (רק לדוגמה את בריטניקה). (אגב, רק מזכיר שאייוועלט איננו מקור, זה טוב לקריאה נוספת) איךשיחה • י"ט באלול ה'תשפ"ד, למנינם: 19:44, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
מצטרף לדברי איך, פורומים אינם מקור. עמוס חדד (שיחה) 19:55, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
לא מוצא סיבה להתנגד. למאי נ"משיחה • כ' באלול ה'תשפ"ד 20:31, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
זה אכן לא ייחשב למקור אלא להעשרה בקישו"ח, (ובמכלול האידי זה כן משמש כמקור) אבל זה סותר ליצירת תבנית?
בחצרות הקודש הוא אתר לכל דבר, אז ר' עמוס מה דעתך על בחצרות? ~ המלקטשיחה • כ' באלול ה'תשפ"ד 20:42 (IDT) 20:42, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
תוספת להנכתב בראש הדיון: לאור זה שעורער על אתר אייוועלט שזה לא נחשב למקור כיון שזה פורום, אז יש להביע דעה נפרדת על 'בחצרות הקודש' ועל 'אייוועלט'. @איך, @למאי נ"מ, אשמח שתפרטו דעתכם. ~ המלקטשיחה • כ' באלול ה'תשפ"ד 21:49 (IDT) 21:49, 22 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
בעד על תבנית ל'בחצרות'. סענדערשיחה 00:59, 23 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
בעד לשתיהם והנושא אם זה משמש למקור זה לא קשור זה יכול לשמש גם לקישו"ח להעשרה כמו ויקיטקסט שהרבה פעמים משמש להעשרה בלבד אלינדב ~ תדברו איתי ~ אל תפחדו ~ כ' באלול ה'תשפ"ד ~ 13:53, 23 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
בעד, טיוטה:תבנית:בחצרות הקודש, שרגא > השתתפו >> שיחה > כ' באלול ה'תשפ"ד > 13:58, 23 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
שכחתי להביע את דעתי, אז אני בעד לשניהם, כי כנכתב אייוועלט אכן לא נחשב למקור, אבל זה טוב ללקריאה נוספת ולהעשרת הידע, וזה לא סותר ליצירת תבנית שתקל את המלאכה לקשר אליה. ~ המלקטשיחה • כ' באלול ה'תשפ"ד 16:30 (IDT) 16:30, 23 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
קישור לתבנית אייועלט באידי ~ המלקטשיחה • כ' באלול ה'תשפ"ד 19:22 (IDT) 19:22, 23 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה

תבנית:פרק תהילים

הוספה לתבנית:אישיות רבנית

מפעילי מערכתמשתמש:מוטי אם תוכלו בבקשה, להוסיף לתבנית:אישיות רבנית, את הפרמטר שמופיע בויקיטקסט ראה לדוגמא מחבר:אברהם נויבאואר, הנקרא במספר, שגורם שיראו בפיסקא ששנת פטירה לפני כמה זמן נפטר במספרים לדוגמא, (לפני 118 שנה), על הדרך לא ברור למה א"א לפתוח את הערך לפחות חלקית על אדלוף נויבאואר. Yehuda_Fishשיחה • י"ג בכסלו ה'תשפ"ה • 18:41, 14 בדצמבר 2024 (IST)תגובה

אני נגד כל שינוי מויקיפדיה בתבניות, העבודה שזה גורם בהמשך היא אין סופית. מקוהשיחה • י"ד בכסלו ה'תשפ"ה 18:43 (IDT)
מקוה לא ניתן לעשות זאת בקלות בלי שיהיה בלעגנים אח"כ?, כי לדעתי זה חשוב, לאנשים קשה לחשבן לפני כמה זמן יוצא שנפטר, לדעתי זה קריטי.

Yehuda_Fishשיחה • י"ג בכסלו ה'תשפ"ה • 18:47, 14 בדצמבר 2024 (IST)תגובה

אם זה אפשרי ברמת התבנית בצורה אוטומטית, לא בתבניות שבערכים הרי שזה מומלץ, שרגא > השתתפו >> שיחה > י"ד בכסלו ה'תשפ"ה > 20:50, 14 בדצמבר 2024 (IST)תגובה
נריה יש מצב לבדוק הוספה כזאת בויקי? מקוהשיחה • י"ד בכסלו ה'תשפ"ה 09:35 (IDT)
שרגא, אכן למען הדיוק, לא מדובר על הוספה של פרמטר, אלא על שימוש בתאריך הקיים לחישוב של מרחק מפטירה (בויקיטקסט זה פרמטר נפרד אבל במבנה שלנו/ויקיפדיה אין שום סיבה לזה), באמת חבל לעשות את זה כאן אם אפשר בויקי.
@נריה לכאורה אמורים לממש את זה דרך י:תבנית מידע/אישיות. מוטי ~ שיחה • י"ד בכסלו ה'תשפ"ה • 10:58, 15 בדצמבר 2024 (IST)תגובה
מתלבט האם יש מקום להוספה גורפת/אוטומטית. בשונה מ"מחבר" בוויקיטקסט, שלעיתים יש עיניין בהצגת תקופת חייו, ברוב ערכי ה"אישיות רבנית" אין צורך בכך. נריה - 💬 - 13:23, 15 בדצמבר 2024 (IST)תגובה
למה אין עניין? כמו תב:ציר זמן לרבנים. מוטי ~ שיחה • י"ד בכסלו ה'תשפ"ה • 17:09, 15 בדצמבר 2024 (IST)תגובה
@מוטי, @נריה איך מתקדמים? Yehuda_Fishשיחה • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ה • 20:52, 24 בדצמבר 2024 (IST)תגובה
באופן רגיל אין לי גישה לוויקיפדיה. מקוה מתנגד לשינוי מקומי. אציין שמדובר ביחידות שממילא יש בהן שינויים שקשורים לויקידאטה. מוטי ~ שיחה • כ"ד בכסלו ה'תשפ"ה • 23:31, 24 בדצמבר 2024 (IST)תגובה

משתמש:פרפרת/תבנית:טבילה ומקווה

משתמש:פרפרת/תבנית:גיטין

תבנית:דורות חז"ל

אני (ועמנואל) רוצה ליצור תבנית לדורות חז"ל המוקדמים (חורבן בית ראשון - סוף ימי הגאונים) שתהיה שימושית לערכים שמסכמים תקופות, או לערכי דורות כרגע אני עובד על ערך דור הראשון - ראה מש:ממי/הדור הרביעי לאמוראי בבל התבנית אמורה לכלול לפחות: זמן התקופה (התאריכים משנת עד שנת וסיכום מספר השנים), ריש גלותא, נשיא הסנהדרין, הממלכה השלטת, הקיסר, מנהיגי הדור, מיקום הישיבות וראשי הישיבות, וכן מיקום הסידרא וראשיהן (אולי גם את ראשי הפירקא). ממישיחה - בס"ד • י"ח בניסן ה'תשפ"ה 22:09, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה

נראה לי רעיון מעולה. איךשיחה • י"ז בניסן ה'תשפ"ה, למנינם: 22:15, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ברורקריצה (רק התבנית או ערכי הדורות באופן כללי?) ולי יש רעיון עוד יותר מעולה, שאתה תבצע את זה. ממישיחה - בס"ד • י"ח בניסן ה'תשפ"ה 22:17, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
@ממי פה זה אולם דיונים, וכל אחד צריך לכתוב אם הוא באמת בעד. עכ"פ שניהם מוצאים חן בעיני, אך עכשיו התיחסתי לתבנית. איךשיחה • י"ז בניסן ה'תשפ"ה, למנינם: 22:23, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אז אני בעד ממישיחה - בס"ד • י"ח בניסן ה'תשפ"ה 22:27, 15 באפריל 2025 (IDT)תגובה
יצויין שהכוונה לתבנית נושא (מעין תבנית אישיות).
אני עובד במקביל על תבנית ניווט שתשובץ אי"ה בכל הערכים ששייכים אליה. עמנואל (שיחה) 19:20, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ההגדרה המקובלת במכלול לתבנית המדוברת היא תבנית מידע.
אפשר להוסיף גם פרמטר של מלך, תקף בתקופת החשמונאים. מוטי ~ שיחה • י"ט בניסן ה'תשפ"ה • 20:02, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
@מוטי או פשוט לעשות אפשרות להחליף בין קיסר/מלך/חליף ולהוסיף אפשרות לנציב. ואגב בישיבות עדיף לעשות ישיבה1, ואז ראש ישיבה1 ובתוצאה לכתוב ראש ישיבה פלונית. (לדוגמא = מתיבתא1=בית שערים. ראש ישיבה1=רבי יהודה הנשיא. והתוצאה תהיה:ראש מתיבתא בית שערים - רבי) ממישיחה - בס"ד • י"ט בניסן ה'תשפ"ה 22:47, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אה"נ (בתבנית עיר יש פרמטר |סוג שליט=). נכון. מוטי ~ שיחה • י"ט בניסן ה'תשפ"ה • 22:53, 16 באפריל 2025 (IDT)תגובה
לאור ההסכמה הכוללת פותח תבנית לע"ע במרחב טיוטה. ממישיחה - בס"ד • כ' בניסן ה'תשפ"ה 09:28, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
ע"פ רוב בדיון מחכים שבוע לכל הפחות, בפרט בימי ניסן - אבל מעולה שפתחת טיוטה, זה רק מקדם. איךשיחה • כ' בניסן ה'תשפ"ה, למנינם: 10:13, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
@איך בדיוק לכן פתחתי רק טיוטה. (ואגב אני לא חושב שיש עוד מכלולאים שזה בכל יעניין אותם) ממישיחה - בס"ד • כ' בניסן ה'תשפ"ה 15:54, 18 באפריל 2025 (IDT)תגובה
אני בעד אלינדב ~ שו"ת ~ אין שום ייאוש ~ כ"ו בניסן ה'תשפ"ה ~ 17:58, 24 באפריל 2025 (IDT)תגובה
לכאורה זה גמור. ואני גמור מזה קריצה אשמח אם מישהו עכשיו יעבור על זה, ואם מישהו חושב שיש פרמרטר כלשהו שיש להוסיף. (תיוג: @מוטי @אלינדב @איך @עמנואל @נריה @מראש צורים)
(יש צורך בתמיכה נוספת?) ממישיחה - בואו לעזור! • כ"ג באייר ה'תשפ"ה 22:30, 20 במאי 2025 (IDT)תגובה
@ממש יפה. לא קופץ לי כרגע איזה חסרון. עמנואל (שיחה) 09:09, 21 במאי 2025 (IDT)תגובה

בית דין צדק בני ברק

בני ברק

בעלי זכות הצבעה אשמח לשמוע את דעתכם על תבנית זו: (משתמש:עבד ד'/תבנית:בני ברק)

עבד ד'שיחה • ד' בתמוז ה'תשפ"ה • 18:03, 30 ביוני 2025 (IDT)תגובה

נגד. זה נושא הרבה יותר מדי כללי בשביל לכלול בתבנית אחת. מקוהשיחה • ה' בתמוז ה'תשפ"ה 18:05 (IDT)
עבד ד' - יש תקדים למשהו סגנון הזה? דויד (שיחה) ה' בתמוז ה'תשפ"ה 22:45 (IDT)
נגד. נריה - 💬 - 09:49, 2 ביולי 2025 (IDT)תגובה
בעד, לא גרע ממוסקבה ראו כאן. חד גדיא (שיחה) - לטהר את המכלול - 01:58, 4 ביולי 2025 (IDT)תגובה
מתייג את @דויד לשאלתך האם יש תקדים לתבנית כזו, ראה בקישור למוסקבה שהביא חד גדיא. --עבד ד'שיחה • ח' בתמוז ה'תשפ"ה • 09:49, 4 ביולי 2025 (IDT)תגובה
מקוה, נריה - עדיין מתנגדים? דויד (שיחה) י"א בתמוז ה'תשפ"ה 15:07 (IDT) 15:07, 7 ביולי 2025 (IDT)תגובה
כן. רוב הערכים שנמצאים בתבנית התבנית לא מתאימה להם. אמור להיות (אולי) תבנית נפרדת לראשי העיר ותבנית נפרדת לרבני העיר ואולי גם לשכונות. אין סיבה לאלץ אותם לחיות זה לצד זה. מקוהשיחה • י"א בתמוז ה'תשפ"ה 15:47 (IDT)
כמו מקוה. נריה - 💬 - 16:41, 7 ביולי 2025 (IDT)תגובה
בעד חזק אמר רבא (שיחה) 20:41, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
לא רלוונטי להגיב על דיונים שעברו לפני חודשים, בעיקר לא כשברור שדעתו של משתמש חדש לא תפתח את הדיון מחדש. דויד (שיחה) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 20:48 (IDT) 20:48, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
תודה על הערה אני יכול אבל להעלות את הדיון מחדש? אמר רבא (שיחה) 21:49, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
מן הדין אתה יכול, אבל לא מומלץ, תתרכז במה שאמרתי לך. דויד (שיחה) כ"ב בניסן ה'תשפ"ו 00:02 (IDT) 00:02, 9 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תב:אמוראי בבל

ברצוני לבצע מספר שינויים מהותיים: 1. להחליף, את התאריכים לתאריכים עבריים, (ולאמת אותם). 2. להסיר את הדור השמיני (לפי הדעה המקובלת לא היה) 3. להוסיף את דור המעבר. בעלי זכות הצבעה (דיון מוקדם: שיחת תבנית:אמוראים#החלפת תאריכים) (תיוג: @מקוה @נריה @חד גדיא חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"א בתמוז ה'תשפ"ה למניין הכופרים: 22:45, 6 ביולי 2025 (IDT)תגובה

לפני כל שינוי אחר – להפריד בין אמוראי בבל לאמוראי ארץ ישראל. נריה - 💬 - 22:48, 6 ביולי 2025 (IDT)תגובה
לא טיפלת בזה? כאמור תשאיר גם את התבנית הקיימת.
לגופש"ע אני בעד כמובן, כולל השינוי הזה. חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"א בתמוז ה'תשפ"ה למניין הכופרים: 22:55, 6 ביולי 2025 (IDT)תגובה
בעד כמוש"כ הרב חד מבתראי. חד גדיא (שיחה) - לטהר את המכלול - 23:19, 6 ביולי 2025 (IDT)תגובה
1. רעיון יפה. 2. מתספק, אתה רוצה להסיר לגמרי את הדור? 3. בעד.
ומה אכן יהיה עם פיצול תבנית אמוראים או איחוד? איךשיחה • י"ב בתמוז ה'תשפ"ה, למנינם: 08:09, 8 ביולי 2025 (IDT)תגובה
@איך 1. אכן, מעבר לכך שזה יותר זה גם ראוי יותר נכון כמבואר בדיון המקדים. 2. אני רוצה להסיר אותו כמו שאני רוצה להסיר את הדור התשיעי - לפי רוב הדעות הוא לא קיים, ובקשר לאמוראים שנמצאים שם - חלקם להעלות לדור השביעי וחלקם להעביר לסבוראים. ובקשר לאיחוד אין לי מושג מי הציע את זה, זה לא רלוונטי - הזמנים הם ללא קשר בין אחד לשני ואכמ"ל (רק מסברא, דור תלוי בפטירת הרה"י - נראה לך שבאורח קבע בשתי הארצות הרה"י נפטרו באותה שנה?) חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"ב בתמוז ה'תשפ"ה למניין הכופרים: 14:22, 8 ביולי 2025 (IDT)תגובה
את הסבוראים יש להסיר. אבל מה הכוונה שלפי הדעה המקובלת לא היה דור שמיני? אם רבה תוספאה ורבינא האחרון הם חכמי הדור השביעי או השמיני, זו רק שאלה של הגדרה. דור תשיעי כלל אין בתבנית, ודבריך נפלאו ממני.
לגבי דור מעבר – אני מניח שכוונתך לדור שבין התנאים לאמוראים, שכן בין האמוראים לסבוראים אין דור מעבר, ככל הידוע לי (הסבוראים עצמם הם כעין מעבר בין האמוראים לגאונים...). איש הישראלי (שיחה) 01:06, 9 ביולי 2025 (IDT)תגובה
ובהגדרה הזו נחלקו ההסטריונים, ורובן ככולן סברו שאין דור שמיני, לפיכך בנוגע לשאלתו של איך - האם ברצוני למחוק את הדור שמיני, אמתי שזה לא קשור לרצוני למחוק - פשוט לא היה, בדיוק כמו שאני לא "מוחק" את הדור התשיעי - כי לא היה. אני מבין שעברתי על חוק פו. בנוגע לתבנית אכן, דור המעבר בסתמא פירושו בין התנאים לאמוראים. חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"ג בתמוז ה'תשפ"ה למניין הכופרים: 14:26, 9 ביולי 2025 (IDT)תגובה
אה, הבנתי. אשמח למקורות על המחלוקת. איש הישראלי (שיחה) 14:34, 9 ביולי 2025 (IDT)תגובה
לסיכום: הצעה 1: 3 תומכים (אני, חד גדיא, איך) הצעה 2: 3? תומכים (אני, חד גדיא, איש הישראלי ככה"נ בדף שיחתו) 1 מתלבט (איך). הצעה 3: 3 תומכים (אני, חד גדיא, איך). מלבד התומכים בדיון המקדים.
ניתן להלחליף? (@נריה @מקוה) חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"ט בתמוז ה'תשפ"ה ולמניין הכופרים: 14:03, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה
מה לגבי הפרדה בין אמוראי בבל לאמוראי א"י? נריה - 💬 - 14:04, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה
תמיכה מלאה כאמור, רק תעשה את זה. (אתה ב"שיטה" חוסם את כל הדיונים עד שנקדם את החוק שלך? כמה מקורי קריצה) כרגע אני דן לתבנית הנפרדת של אמוראי בבל כך שזה לא מעכב מה קודם למה. חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • י"ט בתמוז ה'תשפ"ה ולמניין הכופרים: 14:07, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה
@מקוה? חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • כ' בתמוז ה'תשפ"ה ולמניין הכופרים: 21:47, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה
אני לא תומך בהצעה 2, וגם לא מתנגד. לשתי האפשרויות יש מקורות, ושתיהן תקינות. אם אראה מחקר שמסביר את עדיפותה של שיטה אחת – אולי אשתכנע. את ספרו של שמואלי לא ראיתי. איש הישראלי (שיחה) 23:02, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה
אין בעייה. רוב בלעדיך קריצה כאמור - הדעה המקובלת ביותר היא כך. לא הכחשתי שיש עוד דעות פשוט תבדוק - מספר הסוברים כך הוא ללא פרופורציה לדעות האחרות. מה דעתך בקשר לשאר ההצבעות? חד מבתראישיחה - אולי תעזור? • כ' בתמוז ה'תשפ"ה ולמניין הכופרים: 23:06, 15 ביולי 2025 (IDT)תגובה

משתמש:פרפרת/תבנית:דיני חופה וקידושין

מש:ליש/תבנית:מסכת

מנטרים ובעלי זכות הצבעה מה דעתכם? אם לפרק יש תבנית אני חושב שלמסכת כ"ש ליש ~ שיחה 14:49, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה

לא חושב שזה ק"ו, אבל בעד חלש מוקיר רבנן (שיחה) 15:09, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
לא מבין, מה ההבדל? ליש ~ שיחה 15:11, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
אני בעד ליצור בויקי. יש היגיון בתבנית, אבל חבל ליצור אותה מקומית (בשונה מפרק שנועדה לערכים מסוג שאין בויקי). מוטי ~ שיחה • י' בכסלו ה'תשפ"ו • 15:51, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
מוזמן, אני לא יכול לעשות זאת ליש ~ שיחה 15:53, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
אני מקבל את ההזמנה (האמת שכך חשבתי לעשות), אבל לא מתחייב שאבצע. מוטי ~ שיחה • י' בכסלו ה'תשפ"ו • 16:03, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
אבל אני לא מבין, למה עדיף יותר ליצור בויקיפדיה יותר מאשר ליצור כאן? ליש ~ שיחה 18:07, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
בערכים שתעדכנים מויקיפדיה, כל שינוי מקומי שלא נצרך מכביד על המעדכנים. מוטי ~ שיחה • י' בכסלו ה'תשפ"ו • 19:00, 30 בנובמבר 2025 (IST)תגובה
לדעתי אם @מוטי לא יגיע לעשות את זה בויקי, שווה לעשות את זה כאן, זה יעזור, ובערכים תורנים העדכונים ממילא לא כ"כ נפוצים. (וגם אם כן, ישנה יותר זהירות בנוגע לשמירת עריכות) איךשיחה • ב' בטבת ה'תשפ"ו, למנינם: 16:11, 22 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
מוקיר רבנן אולי תיצור אתה בויקי? שבלי הלקטשיחה • י"ד בשבט ה'תשפ"ו 11:51, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
אני לא נגיש לויקיפדיה ב"ה, ואני גם לא יודע ליצור תבניות. באופן כללי הידע הטכני שלי מוגבל עד לא קיים :) תמשיך ללחוץ על @מוטי מוקיר רבנן (שיחה) 11:59, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
@מוטי @מוטי @מוטי @מוטי ואולי גם @שמש מרפא שבלי הלקטשיחה • י"ד בשבט ה'תשפ"ו 12:00, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
מוקיר לא התכוון שתתייג מיד אחריו, אלא שתנדנד במרווח זמן קבוע (כמו נודניק של שעון מעורר).
אני קצת מתעצל, אז תן לי את רשימת הפרמטרים הרלוונטיים, זה די הכרחי כדי לפתוח דיון אפקטיבי בויקי. מוטי ~ שיחה • י"ד בשבט ה'תשפ"ו • 12:11, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
בטח שהתכוונתי @מוטי :) מוקיר רבנן (שיחה) 12:13, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
תמונה, כיתוב, סדר, תוספתא (יש/אין), תלמודים (יש/אין), מספר פרקים, מספר דפים, נושאים עיקריים, והכל נמצא בתבנית, אגב, באמת גם מויקישיבה אסור לייבא בלי הרשאה כמו שכתב נריה? שבלי הלקטשיחה • י"ד בשבט ה'תשפ"ו 12:14, 1 בפברואר 2026 (IST)תגובה
  1. בעד חזק
אמר רבא (שיחה) 23:23, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תבנית:מסכת זבחים

לא רואה חשיבות לתבנית, אם כבר אז אפשר ליצור תבנית לכל פרקי הש"ס, אבל לדעתי זה מיותר. בעלי זכות הצבעה שבלי הלקט ~ שיחה ~ בואו לעזור! 15:28, 21 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

@שבלי הלקט ספציפית בזבחים הרבה פרקים כתובים. אבל באמת שיהיה כתוב עוד פרקים במסכתות יהיה גם עליהם. חד גדיאשיחהמתי יעבור? 17:24, 21 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
  1. בעד חזק
אמר רבא (שיחה) 23:22, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תבנית:חמישה טורים

אולי אפשר להחזיר את תבנית:חמישה טורים? בשבילי זה יהיה שימושי שלש שבועותשיחה • ב' בטבת ה'תשפ"ו • 17:03, 22 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

  1. נגד חזק
אמר רבא (שיחה) 23:22, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תבניות

עכשיו אני רואה שלפני כל יצירת תבנית חובה להתייעץ, אז הנה ב' תבניות שכתבתי בעבר:

א. תבנית:ארבעת המינים

ב. תבנית:רבי אברהם אבן עזרא

בעלי זכות הצבעה מה דעתכם? שבלי הלקט ~ שיחה ~ בואו לעזור! י' בטבת ה'תשפ"ו 16:50, 30 בדצמבר 2025 (IST)תגובה

  1. נגד חזק
אמר רבא (שיחה) 23:22, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
מדוע? שבלי הלקט (שיחה) 23:27, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אני לא רואה כמעט שום שימוש בתבניות האלה אמר רבא (שיחה) 23:29, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
בעד. חד גדיאשיחה 23:38, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה

תבנית:רבי משה בן מיימון

מכלולאים פעילים‏ מה דעתכם? שבלי הלקט (שיחה) 10:22, 26 במרץ 2026 (IST)תגובה

בעד אלינדב ~ שו"ת ~ אין שום ייאוש ~ ח' בניסן ה'תשפ"ו ~ 12:36, 26 במרץ 2026 (IST)תגובה
  1. נגד
אמר רבא (שיחה) 23:21, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
מדוע? שבלי הלקט (שיחה) 23:27, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אני לא רואה כמעט שום שימוש בתבניות האלה (אי אפשר שעל כל רב או ראשון יתחילו לעשות תבנית אשר השימוש יהיה במקרים בודדים) אמר רבא (שיחה) 23:30, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
לא על כל רב אלא על רק על רבנים בולטים, ואם הרמב"ם הוא לא כזה אז אף אחד לא כזה שבלי הלקט (שיחה) 23:32, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אני בעד אבל היית צריך ליצור את זה קודם כל בטיוטה קריצה. חד גדיאשיחה 23:36, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
הרמבם הוא מהגדולים כתוב ממשה עד למשה לא קם כמשה בא נגיד שעשית תבנית כזאת איזה דפים תכניס? אמר רבא (שיחה) 23:38, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
(שיניתי ל
  1. נגד חזק
אמר רבא (שיחה) 23:38, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@אמר רבא תרגע בבקשה זה לא משנה אם זה נגד חזק או חלש בערך או מתלבט. חד גדיאשיחה 23:40, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אוקיי נרגעתי:) אמר רבא (שיחה) 23:41, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
ללא קשר אם כבר כולם התלבשו עלי פה יש כמה משתמשים שממש מתחשק לי לשלוח להם עיטורים מישהו יכול להסביר לי איך עושים את זה אמר רבא (שיחה) 23:47, 4 באפריל 2026 (IDT)תגובה
תכנס לתבנית ותראה איזה דפים יש שם שבלי הלקט (שיחה) 09:39, 5 באפריל 2026 (IDT)תגובה
לא רואה אחד אמר רבא (שיחה) 10:17, 5 באפריל 2026 (IDT)תגובה
מוזר, כי אני רואה עשרות... שבלי הלקט (שיחה) 19:57, 5 באפריל 2026 (IDT)תגובה
איך? אמר רבא (שיחה) 19:49, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
כנס למי:דפים המקושרים לכאן/תבנית:רבי משה בן מיימון, שמה תראה באיזה דפים מופיעה התבנית שבלי הלקט (שיחה) 20:02, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
19 זה העשרות שראית? אמר רבא (שיחה) 20:13, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
20 לא מספיק בשבילך? שבלי הלקט (שיחה) 20:23, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אני חדש ולא מכיר כל כך את הכללים אבל מבחינתי צריך להיות מאה מינימום. אמר רבא (שיחה) 20:33, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
וואו, לא הגזמת? שבלי הלקט (שיחה) 20:34, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
נכון הגזמתי 50 מספיק! אמר רבא (שיחה) 20:36, 8 באפריל 2026 (IDT)תגובה
אשמח לדעת באיזה אישור התבנית הוטמעה בערכים. בדיון כאן הגיבו שלושה, מתוכם 2 תמכו ו־1 התנגד. גם אם המתנגד מתנגד מסיבות לא רלוונטיות, אין כאן רוב משמעותי שמצדיק את אישור התבנית.
בכל מקרה, אני לא זוכר האם זה מעוגן בחוק או לא, אבל לדעתי לפני העברת תבנית למרחב הערכים *נדרשת* תמיכת מנטר אחד לפחות בדיון כאן.
בשל כך, ובנוסף ששם התבנית מכיל שגיאת כתיב, הסרתי את התבנית מהערכים בהם הוטמעה (והעברתי את התבנית למרחב המשתמש), עד מיצוי הדיון. אבקש להקפיד על כך להבא. נריה - 💬 - 22:26, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה
לא הבנתי על איזה שגיאת כתיב אתה מדבר, מנטרים מישהו תומך? שבלי הלקטסוד שיח • י"ב באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 22:29, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה
"מימון", לא "מיימון". נריה - 💬 - 22:31, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@נריה לא מוכרח, ע"ע רבי מיימון הדיין. אגב, שים לב שחיתמתך כבר איננה תקינה שבלי הלקטסוד שיח • י"ב באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 22:33, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה
במקרה הזה, ראה את השם המופיע בערך. לגבי החתימה, אשנה כשתחדל ממנהגך לפזר את הדיון בהערות "אגב" לא קשורות. נריה - 💬 - 22:49, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@מוקיר רבנן דעתך? שבלי הלקטסוד שיח • י"ג באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 14:53, 30 באפריל 2026 (IDT)תגובה
@איכא דאמרי @דויד @אפר דעתכם? שבלי הלקטסוד שיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 14:41, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
אני תומך. מוקיר רבנן (שיחה) 14:45, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
מנטרים נא להעביר למרחב, תודה שבלי הלקטסוד שיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 15:24, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
באיזה ערכים בכוונתך להטמיע את התבנית? למשל, בערכי תלמידיו המופיעים בתבנית אינני בטוח שכדאי/יש צורך. נריה - 15:31, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
בתלמידיו הבולטים, למה לא? כמו ב{{רמב"ן}} שבלי הלקטסוד שיח • ט"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 15:35, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
לי זה נראה חסר טעם מקוהשיחה • י"ז באייר ה'תשפ"ו 22:21 (IDT) 22:21, 3 במאי 2026 (IST)תגובה
לכאו' אתה צודק, ואכן כנראה יש לשנות גם ברמב"ן (@המבקר?), אך עדין נשארו הרבה ערכים שניתן לכלול בתבנית שבלי הלקטסוד שיח • י"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 22:31, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
אני בעד התבנית.
לגבי הדיון בנוגע לשורות ערכי אישים מקבילים (רבותיו, תלמידיו, חבריו)
לגבי נוכחות הערכים בתבנית, זה די מתבקש. למה לא.
לגבי ההטמעה של התבנית באותם ערכים, אני חושב שהכלל המנחה צריך להיות כמו בקטגוריות. לדוגמה: הערך רשב"א אינו מקוטגר בקטגוריית הרמב"ן אלא בקטגוריה ייעודית בשם "תלמידי הרמב"ן" , ולכן ההוספה הזו למשל היא ממש לא קשורה. (תארו לעצמכם קורא תמים עובר על הערך "רשבא" ומגיע בתחתית הערך לכל מיני אינפורמציות על "בית כנסת הרמבן" ועל "רחובות על שם הרמבן"... ולכן העריכה הזו (למשל) נראית לי שגויה. • מטעמים22:52, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
אכן שבלי הלקטסוד שיח • י"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 22:54, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
התבנית מכווצת מהסיבות שציינתם, עם זאת יש לשים לב שרמב"ן הוא לא ראשון כמו הרשב"א למשל אלא ראש בית מדרש ממנו יצאו תלמידים רבים, הרשב"א הוא בראש ובראשונה תלמיד הרמב"ן. המבקר (שיחה) 23:52, 3 במאי 2026 (IDT)תגובה
ועדיין, למרות הסיבות שמנית, אני עדיין לא חושב שיש לתבנית מקום בערך רשב"א. תבניות נועדו לעזור למשתמש לנווט בין ערכים מאותה משפחה, אין טעם לבלבל אותו. • מטעמים00:03, 4 במאי 2026 (IDT)תגובה
אאל"ט, הרשב"א בראש ובראשונה תלמיד רבינו יונה וגם תלמיד הרמב"ן. מתנצל מראש אם התגובה לא קשורה. מוטי ~ שיחה • י"ז באייר ה'תשפ"ו • 12:29, 4 במאי 2026 (IDT)תגובה
קשורה אך בהחלט לא נכונה שבלי הלקטסוד שיח • י"ז באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 14:16, 4 במאי 2026 (IDT)תגובה

משתמש:שבלי הלקט/תבנית:לא להעביר ידנית