נושא בדף שיחה:חסידות ויז'ניץ/ארכיון

היות והופעל הגנה על הדף אני מבקש כדלהלן

1. זה שמנהג השווארצע זאקן היה מקודם בויז'ניץ אינו נכון זה אולי היה קיים אבל לא כמנהג והראיה שבשום ענף מחסידות ויז'ניץ (אפילו אצל הנכדים של האמרי חיים ולא של הישועות משה) לא הולכים עם שווארצע זאקן
2. אין שום סיבה לא לכתוב בדף של חסידות ויז'ניץ את המנהג שיש בחסידות סרט ויז'ניץ שהינהיג המקור ברוך
3. הוספת תבנית דרוש מקור
   1. על כך שבמרכז החסידות בקריית ויז'ניץ בבני ברק מתגוררות כ-2,300 משפחות.
   2. על כך שבסוף העשור הראשון של המאה ה-21, החל לתפקד הבית דין כבית דין רגיל לענייני ממונות.
   3. על כך שהאדמו"ר הנוכחי החל להחזיר את שפת היידיש למוסדות החינוך לבנות היות והישועות משה כבר החל.

וכן אני מבקש לשחזר את ההוספה שהישועות משה ביטל את המנהג אני לא יודע למה נמחק

המנהג של ללכת עם 'שווארצע זאקן'

יש לך מקור?

יש לך מקור לזה ש-'המנהג העתיק עוד מימי סבו רבי חיים מאיר הגר'?

שוב פעם: עובדא

אז זה לא קשור לאמרי חיים, כי אין לך מקור שהאמרי חיים אמר ללכת עם שווארצע זאקן. אז אתה יכול לכתוב גם מימי בן גוריון (להבדיל אלף אלפי הבדלות),

מדבריך נראה שזה בהוראת האמרי חיים, אז לכן אני דורש מקור.

זה אכן לא קשור ל"אמרי חיים".

ולכן ניסחתי כך: עוד מימי סבו רבי חיים מאיר הגר.

זה נראה שאתה מנסה לקשר את ה-שווארצע זאקן ל'אמרי חיים' ולא הבאת מקור

הצעתי היא שתכתוב ש-"המנהג היא עוד מימי בחרותו של הר"י"

הצעה טובה

מציאות או ממשות היא מושג המבטא בשימושו היום-יומי את מצב הדברים הקיימים, כפי שהם באמת (לעיתים בניגוד לכפי שהם נראים או נתפסים או כפי שחושבים שהם).

— המכלול, ערך מציאות.

מה הקשר?

בירה נשר

מקוה, תודדה רבה על הפעלת ההגנה על הדף, ב"ה הושב הסדר על כנו.

אני סומך עליך שלא תשתכנע מהם ומדרישותיהם, אחרי שברור מה מטרתם, ותענה לכסיל כאיוולתו.

1. "זה שמנהג השווארצע זאקן היה מקודם בויז'ניץ אינו נכון" - נכון לגמרי. "זה אולי היה קיים אבל לא כמנהג" - מנהג מלשון התנהגות. אם התנהגו כן - אז זה מנהג לכל דבר וענין. "והראיה שבשום ענף מחסידות ויז'ניץ (אפילו הנכדים של האמרי חיים ולא של הישועות משה) לא הולכים עם שווארצע זאקן" - לא הבנתי, הסבר בבקשה.
2. שמש מרפא כבר הבהיר, שהמקום הוא ערך החסידות.
3. צריך להיות טיפש גדול מאוד כדי לא להבין מה המטרה שלו. עם כל הכבוד שזה דבר לגיטימי לדרוש מקור - כולם מבינים מה עומד מאחורי הדרישה הזאת.

האם אתה רומז לכך שהמכלול שייך לחסידות שלך? (בכך שאתה כותב "מהם ומדרישותיהם")

אינני מבין איך יצאה מסקנה זו מדברי.