משתמש:צריך תלמוד

ערכים שייצרתי

חיגר

מסכתות הש"ס

מסכתות הש"ס

מס'	מסכת	פרקים	בבלי	ירושלמי	הערות
1	ברכות	9	יש	יש
2	פאה	8	אין	יש
3	דמאי	7	אין	יש
4	כלאים	9	אין	יש
5	שביעית	10	אין	יש
6	תרומות	11	אין	יש
7	מעשרות	5	אין	יש
8	מעשר שני	5	אין	יש
9	חלה	4	אין	יש
10	ערלה	3	אין	יש
11	בכורים	3	אין	יש	עם הפרק האחרון שהוסיפו (מהתוספתא) סה"כ 4 פרקים
12	שבת	24	יש	יש
13	ערובין	10	יש	יש
14	פסחים	10	יש	יש
15	שקלים	8	אין	יש
16	יומא	8	יש	יש
17	סוכה	5	יש	יש
18	ביצה	5	יש	יש
19	ראש השנה	4	יש	יש
20	תענית	4	יש	יש
21	מגילה	4	יש	יש
22	מועד קטן	3	יש	יש
23	חגיגה	3	יש	יש
24	יבמות	16	יש	יש
25	כתובות	13	יש	יש
26	נדרים	11	יש	יש
27	נזיר	9	יש	יש
28	סוטה	9	יש	יש
29	גיטין	9	יש	יש
30	קדושין	4	יש	יש
31	נזיקין	30	יש	יש	מחולק לשלש מסכתות (כל אחת 10 פרקים). בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא
32	סנהדרין	14	יש	יש	מחולק לשתי מסכתות (סנהדרין 11 פרקים, מכות 3 פרקים)
33	שבועות	8	יש	יש
34	עדיות	8	אין	אין
35	עבודה זרה	5	יש	יש
36	אבות	5	אין	אין	עם הפרק האחרון שהוסיפו (מתנא דבי אליהו) סה"כ 6 פרקים. אין תוספתא למסכת זו, אלא אבות דרבי נתן
37	הוריות	3	יש	יש
38	זבחים	14	יש	אבד
39	מנחות	13	יש	אבד
40	חולין	12	יש	אבד
41	בכורות	9	יש	אבד
42	ערכין	9	יש	אבד
43	תמורה	7	יש	אבד
44	כריתות	6	יש	אבד
45	מעילה	6	יש	אבד
46	תמיד	5	חלקי	אבד	מחולק לשבעה פרקים (במקום 5). אין תוספתא למסכת זו, אבל התוספתא במסכת יומא מרחיבה בנושאים אלו
47	מדות	5	אין	אבד	אין תוספתא למסכת זו, אבל התוספתא במסכת יומא מרחיבה בנושאים אלו
48	קנים	3	אין	אבד	אין בידינו תוספתא למסכת זו
49	כלים	30	אין	אבד	בתוספתא מסכת זו מחולקת לשלש מסכתות
50	אהלות	18	אין	אבד
51	נגעים	14	אין	אבד
52	פרה	12	אין	אבד
53	טהרות	10	אין	אבד
54	מקואות	10	אין	אבד
55	נדה	10	יש	חלקי
56	מכשירין	6	אין	אבד
57	זבים	5	אין	אבד
58	טבול יום	4	אין	אבד
59	ידים	4	אין	אבד
60	עוקצין	3	אין	אבד

מדרש רבה (פרשת קרח)

ששים המה מלכות, 60 מסכתות.

ושמנים פילגשים, 80 בתי מדרשות שהיו בירושלים כנגד פתחיה.

ועלמות אין מספר, משנה החיצונה.

הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב לה, 60 אותיות שבברכת כהנים.

מדרש רבה, שיר השירים

ששים המה מלכות.

ר' חייא ציפוראה ורבי לוי פתרי קרייה באומות העולם.

ר' חייא אמר, 60 ו-80 הרי 140. 40 מהם יש להם לשון ואין להם כתב, ו-40 מהם אין להם לשון ויש להם כתב. ועלמות אין מספר, השאר מהם, שאין להם לא כתב ולא לשון. יכול אף ישראל כן, תלמוד לומר ואל היהודים ככתבם וכלשונם.

ר' לוי אמר, 60 ו-80 הרי 140. 70 מהם מכירים אבותיהם ואין מכירים אמותיהם, ו-70 מהם מכירין אמותיהם ואין מכירין אבותיהם. ועלמות אין מספר, שאין מכירין אבותיהם ואמותיהם. יכול אף ישראל כן, תלמוד לומר ויתילדו על משפחותם לבית אבותם.

אחת היא יונתי תמתי. אחת, זה אברהם, שנאמר אחד היה אברהם. אחת היא לאמה, זה יצחק, שהיה יחיד לאמו. ברה היא ליולדתה, זה יעקב אבינו, שהיה ברור ליולדתו שהיה צדיק גמור.

ראוה בנות ויאשרוה, אלו השבטים, שנאמר והקול נשמע בית פרעה. דבר אחר, ראוה בנות ויאשרוה, זו לאה, שנאמר באשרי כי אשרוני בנות. מלכות ופלגשים ויהללוה, זה יוסף, שנאמר ויאמר פרעה אל עבדיו הנמצא כזה, אם אנו מהלכין מסוף העולם ועד סופו אין אנו מוצאין כזה, שנאמר אחרי הודיע אלהים אותך כל זאת וגו'.

ר' יצחק פתר קרייה בפרשיותיה של תורה.

ששים המה מלכות, אלו 60 מסכתיות של הלכות.

ושמונים פילגשים, אלו 80 פרשיות שבתורת כהנים.

ועלמות אין מספר, אין קץ לתוספות.

אחת היא, הן חולקים אלו עם אלו וכלהון דורשין מטעם אחד מהלכה אחת מגזירה שוה מקל וחומר.

ר' יודן בר' אלעאי פתר קרייה בעץ חיים ובגן עדן.

ששים המה מלכות, אלו 60 חבורות של צדיקים שיושבות בגן עדן תחת עץ החיים ועוסקות בתורה.

תני, עץ חיים מהלך 500 שנה, וכל מימי בראשית מתפלגין ויוצאין מתחתיו. רבי יהודה בר' אלעאי אמר, לא סוף דבר גופו, אלא אפילו קורתו מהלך 500 שנה.

תני, תמצית כור תרקב שותה, ותמצית כוש מצרים שותה. ומצרים מהלך 40 יום, והיא 400 פרסה על 400 פרסה, והיא אחד מ-60 בכוש. וכוש מהלך 7 שנים ועוד, והיא אחד מ-60 בעולם. וארכו של עולם 500 שנה מהלך, ורחבו מהלך 500 שנה, והוא אחד מ-400 שנה לגיהנם, ומוצא הילוכה של גיהנם 2,100 שנה, מצינו שכל העולם כלו ככיסוי קדירה לגיהנם, ועולם אחד מ-60 בעדן, ועדן אין לה שיעור.

ושמנים פילגשים, אלו שמנים חבורות בינונית שיושבות ועוסקות בתורה חוץ לעץ החיים.

ועלמות אין מספר, אין קץ לתלמידים. יכול שהן חלוקין זה עם זה, תלמוד לומר אחת היא יונתי תמתי, כולן דורשין מטעם אחד מהלכה אחת מגזירה שוה אחת מקל וחומר.

רבנן פתרי קרייה ביוצאי מצרים.

ששים המה מלכות. ששים, אלו 60 רבוא שיצאו מבן 20 שנה ומעלה.

ושמנים פילגשים, אלו 80 רבוא שיצאו ישראל ממצרים מבן 20 שנה ולמטה.

ועלמות אין מספר, אין קץ ואין סכום לגרים.

ר' ברכיה בשם ר' לוי אמר, אומות העולם יש להם מנין ואין להם סכום. יש להם מנין, בני יפת גומר ומגוג. אבל ישראל יש להם מנין ויש להם סכום, הה"ד פקודיהם במספר כל זכר, פקודיהם, זה המנין. במספר, זה הסכום. ודכוותיה ויתן יואב את מספר מפקד העם אל המלך וגו', מספר זה המנין, מפקד זה הסכום, אין תימר שאנו מעידין על עצמנו, והלא בלעם הרשע העיד בנו, דכתיב מי מנה עפר יעקב, זה מנין. ומספר את רובע ישראל, זה הסכום.

דבר אחר, אחת היא יונתי תמתי, זו כנסת ישראל, שנאמר ומי כעמך כישראל גוי אחד בארץ. אחת היא לאמה, שנאמר הקשיבו אלי עמי ולאמי אלי האזינו, לאמי כתיב. ברה היא ליולדתה, תרגם ר' יעקב בר אבונה קומי רבי יצחק בר מינה לית ליולדתה. ראוה בנות ויאשרוה, המד"א ואשרו אתכם כל הגוים. מלכות ופילגשים ויהללוה, המד"א והיו מלכים אומניך.

מדרש רבה (פרשת נשא)

ששים המה מלכות ושמונים פילגשים, הרי 140.

ולא מצינו אלא 70. 30 בני חם, ו-14 בני יפת, 26 בני שם. שנאמר יצב גבולות עמים למספר בני ישראל, וכמה הם, כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרימה שבעים. והאומות 70, ואת אומר 140.

אלא, ששים משפחות יש בארץ שמכירין את אביהם ואינן מכירין את אמותיהן, ונקראו מלכות.

ושמונים משפחות יש בארץ מכירין את אמותיהם ואינן מכירין את אביהן, ונקראו פילגשים, שהפילגשים חשודות.

ושאר אינם מכירין לא אביהם ולא אמם, אלא מעולמים, ועליהם נאמר ועלמות אין מספר.

וישראל, אחת היא יונתי תמתי. גדלו במצרים אשר בשר חמורים וגו', והן גן נעול אחותי וגו', אחת היא שקלקלה שם, ופירסמה הכתוב, שנאמר ויצא בן אשה ישראלית והוא בן איש מצרי, הוא המצרי שהרג משה, שלא תתפרסם הדבר בין המצריים, שנאמר ויך את המצרי וגו'.

מדרש רבה, פרשת נשא

שלשים ומאה משקלה, אלו 70 בני נח, ו-60 מלכות שאמר שלמה ששים המה מלכות.

ומי היו. 16 בני קטורה, וישמעאל ו-12 בניו, ועשו ו-17 בניו ובני בניו.

כיצד. בני אליפז הרי 8 ואלו הן בני אליפז תימן אומר צפו וגעתם וקנז ותמנע ועמלק הרי הם 8 עם אליפז תמן כתיב בני אליפז בכור עשו אלוף תימן וגו' אלוף קרח אלוף געתם אלוף עמלק וגו', הרי 9. ורעואל עם בניו 5 שנאמר בני רעואל נחת וזרח שמה ומזה, הרי 14. ובני עשו 3 יעוש ויעלם וקרח וגו', הרי 17.

ו-11 אלופים שחישב בסוף שנאמר ואלה שמות אלופי עשו למשפחותם למקומותם בשמותם אלוף תמנע וגו', הרי 57. וא"ת והלא הם 58, תמנע בתו של אליפז היתה וגו'.

3 מלכי אדום שהיו מזרע אדום, ואלו הן, בלע בן בעור והוא הנקרא על שם עשו שהיה בלע ומכר בכורתו בשביל בליעתו בן בעור בנו של מי שעשה עצמו כבהמה שנאמר הלעיטני נא מן האדום האדום הזה כי עיף אנכי כמה דתימא אין אובסין את הגמל אלא מלעיטין אותו, והשני יובב בן זרח מבצרה ובצרה מן אדום היה שנאמר מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה זה הדור בלבושו צועה ברב כחו אני מדבר בצדקה רב להושיע, והשלישי חשם מארץ התימני ותימן היה ארץ אדום שנאמר וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר עשו מקטל, אבל שאר המלכים משאר מקומות היו ומשאר אומות, הרי 60.