א) צריך כללים ברורים מי "זכאי" לתואר הרב ומי לא.
ב) למה מחקת שניצול עם אחותו.
ג) לגבי האדמו"ר מויז'ניץ- שמעתי דברים אלו מפיו כמה וכמה פעמים ברבים, (אחר פטירתו ובטישים בשבת לפני היארצייט ועוד)
שיחת משתמש:עיר האבות/ארכיון
{{א|מוטל}} עדיף מאוחר מלא כלום...
א)?! מי שמשמש בתפקיד רבני או בתפקיד מעין זה כגון ר"מ וכדו' זכאי לתואר "הרב".
ב)לדעתי לא קשור לערך
ג)בהחלט. ולכן מופיע שלמד אצל האמרי חיים, מעבר לזה לא קשור לאנציקלופדיה.
אצל כל רב כותבים מי היו תלמידיו
אפשר לציין בדף רבי חיים מאיר הגר שהוא היה תלמידו, מעבר לזה מיותר.
כוונתי שיכתבו כאן שהאדמו"ר מויזניץ שליט"א הוא תלמידו
איך הוא תלמידו? לא ידוע שהרב בעק היה לו ישיבה או משהו דומה.
כתבתי לעיל שהאדמו"ר מויזניץ אמר את זה כמה פעמים ברבים שהרב בעק הוא רבו המובהק (ונדפס גם בגליון "קשר איתן" של ויזניץ שהדפיסו עליו אחר פטירתו)
אפילו הכא זה לא אמור להיכנס לאנציקלופדיה, היות ואין משמעות איך היה רבו ובאיזה הקשר הוא נהיה רבו, הרי הוא לא למד בישיבתו וכו'.
אבל אולי באמת תתערב שם ותעשה לזה סוף.
ובכן, שבתי אחרי הרבה זמן שלא שהיתי בין דפי מכלול. יש לי כמה הוספות, הערות וכו'.
א. ככל שדברתי עם חסידי אביו הוא היה מנהל את החבורות של כלל הבחורים, [לא רק זיצים כמו ששינו בדף שלו], אלא שאין לי אפשרות לשנות את זה בתוך הדף, כי אני לא יודע להכחיל וכו'.
ב. כעת, חסידיו פתחו תלמוד תורה בשם 'ישא ברכה' ע"ש זקנו ממודז'יץ, המתנהל על טהרת הקודש [ללא נטילת תקציבים], קרי, שהוא מתנהל כ'קנאי'.
ג. ההבדל בין חסידות רגילה לבין החסידות שלו בעניין השיחות, זה שהתלמידים שלו, מתנהלים איתו קצת כמו 'משפיע', והם מדברים איתו באופן אישי על השיחות ועקבי, איפה אוחזים וכו', בניגוד לכל חסידות שהרבי אינו מנהל את חסידיו ב'עבודה' באופן אישי, וזו הכוונה בפיסקא זו, [כתשובה לשאלת עיר האבות על הגירסא האחרונה של הערך].
ד. יש בידי כמה מסמכים שיכולים להיות מקורות למטה ו\או תוספות לערך, אלא שאיני יודע כיצד לעלותם לכאן.
ה. אשמח אם תענה לי ותדריך אותי בעניין, תודה רבה.
ו. יש תח"י כמה ערכים שחסרים בהמכלול, שהייתי רוצה שיעזרו לי בעריכתם, בפתיחת תבנית וכו', א. רמ"ד וואלי, ב. ר"מ בוטריל בעמ"ח פי'על ס' יצירה. ג.ככלל יש תח"י הרבה חומר לפתיחת ערך על מתנגדי הקבלה התורניים וטעמיהם. אשמח אם תעזור לי בכל הנ"ל.
כאיש עיר האבות האמון על מידותיו הטובות של אברהם אבינו איש החסד, אשמח אם תועיל לעזור לי בעניינים אלו. תודה רבה.
אשמח מאוד לעזור לך ככל שיתאפשר לי, בקושי בקושי אני מוצא זמן לערוך כהיום בהמכלול, בעבר עוד הייתי מייבא בכמויות כהיום 
את עניין היותו "קנאי" יש להכניס בדחיפות לערך, היות ואביו הוא חבר המועצת, זה גם יכול להשליך אור על התנגדות חסידי אביו אליו.
העלעת מקור עושים כך (בדף רגיל) : {{הערה|1=[קישור של המקור] מאתר xxxx}}
כל הכבוד שאתה חושב לתרום עוד ועוד להמכלול, ככלל דף שאין לך חומר מספק כרגע, אתה יכול לפתוח טיוטה, באם יש לך חומר מספק על נשוא הערך אתה מוזמן להקים כאן ועכשיו את הערך,
הכי פשוט: תעשה חיפוש לדוגמא: הרב כתריאל הגרשוני, הוא יסמן לך אותו בסימון אדום, תלחץ עליו ואוטומטית הוא נותן לך דף ריק שכותרתו הוא "הרב כתריאל הגרשוני", מכאן נותר לך רק למלאות בגוף הערך את הנתונים שיש לך עליו,
באם אתה חושב שעדיין לא התמקצעת מספיק אתה יכול לפנות לחממה לעורכים חדשים.
 |
כפי ששמת לב, עריכה שביצעת שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות ששוחזרו, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת במכלול. |
- אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם להפנות לדיון מלוח המודעות, לקבלת חוות דעת נוספת.
- אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
- אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום במכלול, ניתן לברר זאת עם מפעיל המערכת שמחק אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בהמכלול:בירורים.
לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, יובילו לחסימתך.
אני באמת לא רוצה לעצבן אותך,
אבל ראיתי את עריכותיך הקפדניות בערך על רש"א שטרן,
תגיד לי, גם הרב ענזיל 'משמש בתפקיד שכזה' כלשונך?
(מקווה שלא עברתי את הגבול).
מלאך היקר,
אני לא יודע איפה התחלת את הקריירה שלך, אני בכל אופן חונכתי לעריכה אנציקלופדית בויקיפדיה העברית, ולדעתי הכללים שם תקפים גם לכאן (כמובן לא מה שנוגד את הוועדה הרוחנית),
הכלל מאוד ברור - מי שמשמש בתפקיד רבני כל שהוא ואפילו משגיח בישיבה או כל דבר אחר (כגון משפיע... עיין בערכים הנכונים), זכאי לתואר, לדאבוני, מאז חדרה לתודעה העיתונות המצולמת ואתרי החדשות, כל דרדק משמש ברבנות, כל בן אדמו"ר הוא הרה"צ הגאון המפואר באוטומט וכו' וכו' לדעתי זהו שיח זול המוריד מערכם של מי שזכאי באמת לתואר, ולכן נקבעו גם הכללים הנ"ל. ולדעתי יש לפעול על פיהם.
אם יורשה לי להציע פשרה:
ניתן לכתוב ר' במקום הרב.
לפי הידוע לי, אין ר"ת באנציקלופדיה, כך שאתה מציע לכתוב "רבי....", תשקול שוב את ההצעה.
מהיות והתואר ר', הינו נפוץ ביותר ומקובל ברוב שדרות הציבור החרדי ואולי גם בכולו, יתכן כי ניתן להחריגו מן הכלל האמור.
מובן שלא התכוונתי להחליף "הרב" ב"רבי".
מכלולאים פעילים מה דעתכם?
כמובן שאני
הם קובם ככולם משמשים בתפקידים רבניים כך שכל השאלה מופרכת מעיקרא
אם תוכל לפרט איפה כל אחד וכו',
(אגב: נכדים לא מקובל לכתוב בדף הסבא, אלא במקרים חריגים כשמדובר משושלת או נכדים ידועים במיוחד.)
אתה לא מוריד אותם מגדלותם בכך שאתה מוריד את התואר
ואם זה כל כך מפריע לך תשאיר את זה כך
כבודך במקומך מונח וכבודם במקומם מונח
לא חשבתי ח"ו לפגוע באף אחד ולא רציתי להוריד אף אחד מגדלותו.
צר לי שהובנתי לא נכון.
לא נראה לי כל כך מסובך לאחד שבקי כמוך שכולם משמשים בתפקידים רבניים, לפרט באיזה תפקידים הם משמשים.
ועדיין השאלה במקומה עומדת למקרה שמישהו מרגיש שלא בנוח עם חוסר תואר "הרב" מפני תנאי המכלול ורוצה להוסיף לו תואר ר' שהוא תואר עממי ועם זאת מתייחס ומכבד.
וכמובן אני 
רבותי, רבותי,
לא התכוונתי לעשות בלגן והצבעות, ואין לי שום עניין ב'רבנים הגאונים' הנ"ל שאפי' את שמות כולם איני מכיר,
סה"כ עקיצה ידידותית להרב החברוני הנכבד שהיה נראה לי שלוקח את זה אישי... (אגב, לא ענית לי על מה ששאלתי)
ומדיניות צריכה להישאר מדיניות ולא באתי לחלוק עליה. ואני
מה שנכון נכון.
מצטט: מי שמשמש בתפקיד רבני כל שהוא ואפילו משגיח בישיבה או כל דבר אחר (כגון משפיע... עיין בערכים הנכונים).
אינני רואה צורך בשינוי,
אישיות תורנית - הרב, כל השאר 'גדול מרבן שמו'...
אגב, תודה על אירוח הדיון הפורה בדף השיחה שלך, אתה הרי מיוצרי ערך הכנסת אורחים, נו, נאה דורש נאה מקיים.
לא יודע אם שמת לב אבל בהתחלה כיתבתי את כל הפעילים ומיד הסרתי מהטעם הנ"ל
אך משמים רצו אחרת....
מה שבטוח - אני מודה לה' שאין עלי ערך במכלול (חוץ מדף המשתמש כמובן...).
לא רוצה לחשוב איך הייתי מרגיש אם היו דנים בי מכלולאים, נכבדים ככל שיהיו, ודנים כיצד יש להתייחס לתוארי והאם יש להם עניין ב'רבנים הגאונים' או לא וכו'....
נו נו, אבל שלא תחשוב חלילה שאתה חסר ערך...
אני מחכה לתוצאות הדיון, שלא נראה שהגיע להסכמה.
מה המדיניות? מהי הגדרת 'אישיות תורנית'? מחבר ספר תורני יזכה בתואר 'הרב'? סביר להניח שכל מי שזוכה בערך על שמו מחמת "תורניותו" יוכתר בתואר 'הרב' גם אם אינו רועה תלמידים.
שרגא אודה לניסוח מורחב מעט ל"אישיות תורנית".
מישהו הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
אכן,
אולי אפשר גם להכניס כללים ברורים ובהירים באשר להגדרות אלו, לכללי העריכה במכלול.
אתם מוזמנים להציע באולם הדיונים.
אשמח אם לאחר ההאזנה תשנה את הערך בעצמך למה אין לי כח לשחק איתך חתול ועכבר
ראשית, אודה לך מאד, אם תשים עינך על דף הטיוטה שכתבתי על הרב טאוב, ותעיר את הערותיך המחכימות, דבר דבור על אופנו.
שנית, כאיש עיר האבות, ופותח הערך על ברוך מרזל.
חשבתי שכדאי להוסיף בערכו במכלול, כי בניגוד לחבריו מתנועת עוצמה יהודית, מקפיד מר מרזל, לא לעלות להר הבית.
שלישית, שאלתי אם כבר קמה רוח באיש כבר, לפתוח ערך בענין זה, של העליה להר הבית, האסורה היא אם לאו, דעות החולקים וכו'.
מחילה, בערש"ק חזרתי מחו"ל, כך שלא היה לי פנאי לעיין בזה, כעת אעשה זאת בשמחה.
שפתך מלאה מור ואוהלות... אך הייתי מעדיף שנתכתב בגובה העיניים ולא בשפת האינדיאנים...
לגבי ברוך מרזל היקר, בהחלט ראוי להוסיף זאת.
ולגבי הר הבית כבר ענו לך עמוס ושרגא היקרים, ועל כך אומר להם תודה.
{{בה|עיר האבות}}
שוב היית בהיידודורוג?
בין היתר
במחילה מהרב עיר האבות על תחיבת אפי בדף השיחה של כת"ר.
אליהו הנביא היקר, ישנו ערך כניסה להר הבית (הלכה) אך הוא נתון לעריכתם של עורכי אספקלריה, ועד אז נקווה שיבוא אליהו הנביא, וניטהר כולנו ונעלה ונראה...
במחילה כנ"ל, ראה גם שיבת המקדש (שגם מחכה שאיזה אליהו הנביא ישפץ אותו...)
דומני כי נסיונך בעבר בויקיפדיה, בערכים מעין אלו, יכולים לתרום רבות לכתיבת ערך אודותיו.
נראה לי שהערך ראוי, כי יש כאן תופעה מעניינת של אדמו"ר בחיי אביו, ונראה לי שאתה יכול לכתוב עליו בצורה די אובייקטיבית, [אין לי קשר לאיש כלל לטוב ולמוטב, למען האובייקטיביות].
קודם כל תודה על הקרדיט.
לגופו של עניין, לדעתי לא נראה לי שהוא זכאי לערך היות והוא לא הצהיר על אדמו"רות אלא התאגדו סביבו אנשים, ואפילו זה לא נקרא קהילה, למיטב ידיעתי אפילו בית הכנסת עצמאי אין לו, כך שזהו עניין זוטר, בעזרת השם לכשיתפתח ויהיה זכאי לערך נציין בערך את כל עברו.
ואם תטען מה שונה מורינו זה מהרב אשר ישראל ליסואר הרי שתבדוק בדף השיחה שלו מה דעתי על דף זה, ובכל אופן יש יחודיות לליסואר על פני טאוב בזה שהוא כבר הכריז על אדמו"רות.
תראה, אני לא מכיר את הנושא, מה שמוזר לי כאן הוא שבביתר [מקום מגורי], יש לו שטיבל פעיל של חסידים שלו. וגם ישיבה לבנים של החסידים שלו, [פשוט זה סמוך לביתי, והדבר ידוע לי בבירור], חוץ מזה אני לא מכיר את האיש ואת שיחו וכל מה שמסביב.
אוקי, זה חדש לי שיש לו שטיבל וישיבה, אם כן אין לי די פרטים עליו, ואני לא הבן אדם הנכון להקמת הערך,
אגב: מה שם השטיבל, ובאיזה רחוב.
לא יודע איך קוראים לשטיבל, אבל זה ברח' החוזה מלובלין.
הישיבה נקראת 'כתר התורה', ואני רואה אותו מגיע לשם הרבה.
אוקי, אתה מוזמן להתחיל כאן: טיוטא:הרב יחזקאל טאוב
לא רואה את עצמי מתאים לתפקיד רגיש כזה.
עוד לא ערכתי שום ערך במכלול. וזה נראה לי רגיש מדאי לדעת ללכת בין הטיפות באובייקטיביות.
תמיד יש פעם ראשונה, תפנה לחממה ותתחיל להתמקצע
אליהו הנביא היקר!
אחר בקשת המחילה מעיר האבות על החדירה לתחומו הפרטי,
אשמח לבנות לך את התבנית, תתחיל להכניס את הפרמטרים, ולאט לאט תראה איך ערך נולד.
אז בא נצא לדרך
כבר מאוחר בלילה ורצוני רב ללכת לישון אך אינני יכול שלא להודות לך על תרומותיך למכלול ולנקיון הערכים המבוקשים לייבוא וטיפול.
בזכותך ובזכות אנשים כמוך המכלול נעים ונחמד הרבה יותר!!!
בהחלט, הייתי ביקור קצר בטאבה שליד אילת חשבתי שמעניין שם חוץ משוק פצפון אין מה לראות שם, יש ישראלים שעוברים לשם בשביל להמר בקזינו, בינתיים אין לי כסף מיותר...
ואם אי פעם יהיה לך אל תשכח את המכלול...
כמובן.. אגב: יש לי עוד כמה דברים לסגור לפני הימורים... , באם כבר מדברים חזרתי גם מהונגריה טסתי ב60 ש"ח, כן, 60 ש"ח לשדה התעופה עובדה שליד אילת ומשם המשכתי למצרים.
ואוו, יפה!
ביקרת בהיידודורוג?
בהחלט, למטרה זו נסעתי. לאחרונה נפתח שם הכנסת אורחים זה עדיין בחיתולים אבל בהחלט יש שם אוכל קל ושתיה קרה וחמה מקווה שבהמשך זה ישודרג.
העיקר מ'זאל האבן געפוילט אלע גוטס!
יושב פלשת הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)
זה קצת מורכב. צור איתי קשר באימייל.
יושב פלשת הסתיר את הרשומה הזאת (היסטוריה)