מה התכוונת שהחזו"א כותב באיגרת על מרן הגרד"ל?
שיחת משתמש:מלאך לרגעים/ארכיון זרימה
 |
כפי ששמת לב, יש באפשרותך לדון כמעט בכל דף שיחה במכלול. עם זאת, ישנם התנהגויות שאינן מקובלות במכלול ונחשבות לפגיעה בכבוד תלמידי חכמים, וכך גם העריכה שביצעת בדף "שיחה:הרב דוד לייבל". המשך התנהגות כזו תוביל לחסימתך. |
.
אפרון, המשתמשים כאן באתר לא צריכים להיות יותר זהירים מהגר"ד לנדו, רמ"ה הירש ורמ"צ ברגמן.
מה הקשר? הם כתבו עליו צ'ארלס?
לפי מה שהם כתבו, אין צורך לנהוג בו כבוד.
הגדה של פסח, כפי שהבהרתי בדף שיחת הערך העניין לא פתוח למשא ומתן על גבי האתר, כרגע מבחינת המכלול הוא רב ככל הרבנים ואם אתה מוענין לשנות את זה נא לפנות לוועדה הרוחנית, המשך דיון בנושא זה במרחבי האתר עלול לגרום לחסימה מיידית.
יש פורומים אחרים בהם ניתן להתעסק בכאלו נושאים.
יש הבדל בין העמדה הרשמית של האתר לבין צנזור תגובות משתמשים והנחת תבניות אזהרה.
אני מצטט ”העניין לא פתוח למשא ומתן על גבי האתר”,אני עומד מאחורי זה לחלוטין ואני לא מתכוון לדון בזה. שבוע טוב
זה לא יכול להיות חד צדדי. אי אפשר להניח תבניות אזהרה אם הנושא לא פתוח למשא ומתן.
בושה. אין לי מילה אחרת לומר. אין רב חרדי שעומד מאחוריו כל הממסד על כל מרכיבב יצא נגדו ועוד כבוד מעלתך החליט לעמוד מאחוריו. אין מילים.
אבל אפרוןאני מנסה להבין האם אתה הגוף הקובע ע"ג האתר הזה מי רב ומי לא? זה מה שמגדיר את האתר הזה כאתר אוביקטיבי?
חכם שאין חובה לכבדו[עריכה | עריכת קוד מקור]
מצינו בדברי הראשונים והפוסקים כמה אופנים שאין לחכם דין של תלמיד חכם, ואין חובה לכבדו:
א- אם התגובות ימשיכו להיות מלהמות/אישיות/לא ענינייות אני יאלץ לא להגיב.
ב- הוא מוגדר כרב כי הוא רב קהילה גדולה ועל כך הוא קיבל את הערך, לפי הכללים זה הופך אותו ל"הרב" במכלול, ישנם אנשים שלמרות היותם משמשים כרבנים נשלל מהם התואר, זה חריג ונדיר ועד כמה שידוע לי זה נעשה רק על ידי הוועדה ורק במקרים של "רבנים" שעברו על איסורי תורה מפורשים ומקרים חמורים דומים, לא קרוב ולא דומה למקרה הנוכחי, שוב, אתה מוזמן לפנות לוודעה הרוחנית אם יש לך טענות.
הנושא כאן הוא לא הכתיבה בערך אלא הצנזור של התגובות.
אפרון יקירי. אני מסכים שהוא אמור במכלול להיקרות רב. מחמת הנתונים למעלה. למרות שדעתי האישית סוברת לא כן. אבל אני באמת לא מצליח להבין למה לא מביאים את הביקורת עליו בצורה המלאה והאמיתית. מכתב משמעותי כמו שהתפרסם אין כמוהו מתאים לערך אינצקלופדי. לא יודע אם היה אי מי בתוך המגזר ומחוצה לו ש'זכה' לכבוד שכזה, מכתב משותף לשנים מגדולי המגזר בניסוח תקדימי.
המקום לדון על פסקת הביקורת הוא דף השיחה בערך (דיון ענייני ומקצועי בלבד, שאר הביטויים וכדו' ימחקו) , בגדול במכלול מצמצמים פסקאות ביקורת על רבנים וכדו' אם במקרה זה יהיה נכון להניס את הציטוט למרות זאת זה כנראה ייכנס בהמשך.
שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה Unnamed (4).jpg ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.
 |
כפי ששמת לב, היה באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות במכלול ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ו/או ערך ההבל שפתחת נמחק, כך ששום נזק לא נגרם, אולם בעקבות השחתה זו, ואולי אחרות, הוחלט לחסום אותך. הסיבה לחסימתך היא: חזרה על עריכה בדף הרב דוד לייבל למרות שהוזהר. |
- אם יהיו מקרים של השחתה חוזרת מצדך, אנחנו עשויים לפנות בתלונה לספק האינטרנט שלך.
- מעשיך עלולים להוות עבירה פלילית. עליך לדעת כי נשקול פנייה לרשויות החוק אם ההשחתה תימשך.
שם לב, אם לקחת את התמונה מתוך אתר וכדו' אתה עלול לעמוד בפני תביעה של הפרת זכויות יוצרים. לא מספיק לחתוך כדי להפוך ליוצר אתה צריך להיות בעל התמונה.
בהצלחה.
הרב דוד לייבל
 |
כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בדף הרב דוד לייבל בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות שבוטלו, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת במכלול. |
- אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם להפנות לדיון מלוח המודעות, לקבלת חוות דעת נוספת.
- אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
- אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום במכלול, ניתן לברר זאת עם מפעיל המערכת שמחק אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בהמכלול:בירורים.
לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, יובילו לחסימתך.
תודה,
סליחה טעות שלי. (לא קראתי את ה"מחאה", אבל אתה בטוח שהיא הייתה נגד הקמת הקהילות ולא נגד אמירותיו על תורה ועבודה ועל ממ"ח?)
גם וגם על אמירותיו על אצמעות ו של כל הורה להכריע וגם על הקמת גוף רישמי לאלה שקיבלו היתר הוראת שעה... דבר הגורם להנציח את הבעי' ולא להתמודד עמה
אולי כדאי לסדר את הדברים שכל הביקורת תצא מהפסקה: מכללת JBH ותעבור למקום המתאים בביקורת
אגב, אין עריכות שאינן מתועדות בגרסאות קודמות. גם אם מפעיל החליט להסתיר עריכה, יוצג שהייתה עריכה שהוסתרה. אם באמת נעלמו עריכות לגמרי, זה רק בשל התקלה המצערת שמחקה בעוה"ר מספר ימי עבודה.
הודעותיך בדף השיחה של ישר ונאמן מיותרות ואין להן מקום במכלול, המשך שיח מסוג זה עלול לגרום לחסימה. מתייג גם את יושב אוהלים.
מוטי אשמח לדעת מה כמכלולאי יכול לעשות כאשר קיצוני פותח חשבון ומשנה עריכות בלי שום הגיון בהתאם לאינטרסים שלו כאילו מדובר בצ' אט של אחרוני המשעוממים אם לא להסביר לו במילים ברורות ובדגמאות כפי הבנתו הרדודה מדוע זה חסר הגיון מה שהוא עושה.
אני מניח שלא ראית שעריכות שלו ללא מקור שוחזרו והוא מנוטר לא פחות ממכלולאים אחרים. "הבנתו הרדודה" ביטוי לא קביל במכלול...
מוטי אפשר לדעת מה הבעיה בהודעה הזו? אם כל הכבוד לא התקפתי אותו אלא רק חיוויתי דעה
אפשר לנסות להסביר בצורה מכבד ללא מתקפה אישית או קהילתית, אם זה לא מספיק אפשר לעשות זאת באפיקים אחרים לא על גבי המכלול. טיפ קטן לחיים, המתקפה היא אמצעי השכנוע הגרוע ביותר.
.jpg){kind=link}
לגבי הדו"ד שלי איתך בדף השיחה של הערך על רבינו הגדול אור עולם גאון ישראל מרן רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א, נראה לי שגם אם הוא התבטא בכזה סגנון לא צריך לכתוב את זה ברבים, לא כל שפה של ת"ח בתוך הביהמ"ד אפשר לפרסם ברה"ר בפרט נוסח שלאיש מבחוץ זה נשמע בשפה של תגרים ממחנה יהודה.. כמו שלא תפרסם ביטוים של מרן זללה"ה בספרו על גאוני עולם כמו המהרי"ל דיסקין לאנשים שלא מכירים שפה של ת"ח בביהמ"ד, בתקווה להבנה, במחשבה שניה אני חושב שגם מה שכתבתי שם בדף שיחה אינה מכבדת ת"ח, אין זה כבוד שבמכלול מוחים על כבוד ת"ח, בבחינת אם ראשונים כמלאך אנו כחמורים, ובפרט לגבי אדונינו תפארת ישראל רבינו אור עולם גאון ישראל מרן רשכבה"ג הגר"ד לנדו שליט"א. כך שאני מסתיר את הערה שלי עליך,
זה נראה לי מוגזם כל הכינויים זה לא מכבד...
תפתח ברכ"ש ותראה איזה כינויים הוא כותב על הגר"ח, תפתח חת"ס ותראה איזה כינויים הוא כותב על ר' נתן אדלר, לפעמים 10 שורות!! של כינויים.
לא בכל איזכור...
שומע, מקבל...