שיחת משתמש:טוב לי/ארכיון זרימה

כי כתבתי דברים שלא נעימים למישהו? לכתוב שהרבנית של הישועות משה זרקה את בנה סתם? מותר? לכתוב שהישועות משה זרק את בנו סתם? רק לכתוב את מצה שחסידיו אומרים בלי שום מקור שמישהו טוען כך? ולמה נחסמתי? היכן זה מופיע בקטגורה של חסימה , שזה שמכתבתי מוביל לחסימה? או שמתכוונים לחסימת פיות?

והעיקר לא לפחד כלל

	כוכב המאיר
	למאיר עיניים

החזרתי את חסימתך מהערכים מרכז חסידי ויז'ניץ, רבי משה יהושע הגר לזמן בלתי מוגבל עקב המשך מלחמות עריכה. מפעילי מערכת נא לשים לב שאם חסומים אותו בנוסף על משהו אחר צריך להחזיר את חסימתו מדפים אלה לאחר מכן.

קח בחשבון שהמשך הפרת כללי המכלול יגרור חסימה מכל האתר לזמן ממושך.

נכתבה עריכה עם מקורות

הגיע עורך סובייקטיבי כידוע בעניין זה וכותב שאין מקורות אז החזרתי את העירכה עקב שהוא כנראה לא שם לב שיש כן מקורות

אז אתה חוסם

שים לב לעריכה קודמת של הקניזי לא ראיתי שחסמת אותו

זה לא מקור. לא למה שנכתב.

הסבר :

עברת על הסרטון עלילת דם? ראית מה שהאדמו"ר מזהיר מלעשות משהו.

ראית את התאור על מה שהיה בשנה האחרונה והאדמו"ר מזהיר מלעשות משהו -?

למה זה לא מקור לכך שהחסידים שותקים בהוראת האדמו"ר.

כי זה מקור לכך שהאדמו"ר הזהיר, ולא לכך שהחסידים מצייתים.

א. אז דבר ראשון לכתוב את זה.

ב. אפשר לכתוב את הוראת האדמו"ר ולציין ששני מקרים התפרסמו ס"ה שמחו כן על כבודו

א. זה מה שהוא כתב בתקציר, ואתה במקום לברר זאת בדף השיחה - חזרת על העריכה. לכן בהתחשב בהיסטוריה שלך אין מנוס מחסימתך מדפים אלו.

ב. זה לא אנצי' ומבייש את ויז'ניץ. לא חשוב. הדיון ממילא מוצה.

א. הדיון לא מוצה

ב. אני שם לב שאכן יש מקום לומר כדברך - ועדיין זה לא עילה לחסימה מיידית בשעה שהקניזי עשה אותו דבר ולא נחסם? כתב מחקתי כתב ומחקתי - למה הוא לא חסום?

ולגבי העריכה לא שמתי לב שלא כתבתי שאת מה שהתכונתי לומר שזה נעשה בהוראת האדמור ולזה יש מספיק מקור שכמובן צריך להכניס את זה

וגם מוזכר על צעקות שהיו לא מזמן ומוזכר אזהרת האדמור שהחסידים צייתו

ולא הבנתי מה כוונת שמבייש את ויזניץ ? לכתוב שהוא אמר לא להגיב ?

אבקש שתוסיף את המשפט: והוראת האדמו"ר במשך שנים שלא לענות ולא להגיב לשום דבר. יחד עם המקורות הברורים

וכן לבטל את החסימה שהוחלטה באבחת רגע

די. מגוחך לכתוב כזה דבר אחרי הפוגרומים האלימים בבני ברק ובחיפה

אני מסכים לעבור חסידות חסידות על הופרומים האלימים שעשו, ואני לא מדבר על הופרומים האלימים של החסידות המתחרה שמתועדים במקצת ב"עלילת דם" ולא מוזכרים בערך של החסידות שהיא אלימה ובחיפה לא היה שום דבר חוץ ממחלוקת פנימית לא ברורה פנימית שהסערטעס מספרים עליה

בחיפה היו הפרעות בחופה, ניקובי צמיגים והטרדות טלפוניות. אגב מלבד גור אני לא מכיר עוד חסידויות שיצאו לבצע פוגרום

אכן צעיר אתה, להלן: פוניבז על פלגיה-

תולדות אהרן - אברהם יצחק,

סקווער במתנגדיהם,

בעלז נגד מחנובקא,

גור נגד מתנגדיהם,

ויזניץ ר"י - נגד ויזניץ מרכז - אפשר לראות סרט עלילת דם דוגמית

לגבי חיפה: ניקובי צמיגים בחיפה היו של סערט נגד ויזניץ - כי אם היה סמוך שהיו מפרסמים את זה

טיעון! על הטרדה טלפונית אחת אחת! בלי שום הוכחה שהיה ומי עשה זאת

החרמה של סערט את ויזניץ בשני שמחות שבע ברכות בויזניץ - לאחר שהאדמור שהה בחיפה בשבת שבע ברכות על אף הפגיעה בחופה

התקפה חסרת תקדים של סערט על רשעים ארורים ויתמו חוטאים!... - בלי שום תגובה

אם יש לך מקורות לכל הסיפורים הללו[שחלקם אכן כבר מופיעים במכלול-לפחות פונוביז' וגור] אתה מוזמן לכתוב זאת ןלקיים ''מפרסמים את החנפים''

החסימה לא הוחלטה ברגע, בעבר הוגבלת מדפים אלו לזמן בלתי מוגבל לאחר הרבה הפרות, רק בגלל שנחסמת לאחר מכן מהמכלול כולו התבטלה בתקלה טכנית הגבלה זו. לאחר 2 מלחמות עריכה השבוע - יהיה התירוץ שלהם מה שיהיה - תיקנתי את הטעות הטכנית והחזרתי את ההגבלה. לא תהיה ברירה אלא ללמוד שמחלוקות במכלול מנהלים בדפי שיחה ולא בערך. כל דפי השיחה עדיין פתוחים בפניך, כמו כל שאר הערכים שלא ניהלת בהם בעבר מלחמות עריכה.

מלחמת עריכה אחת! מנומקת בשעה שמלחמות כאלה יש למאות ואף אחד לא נחסם כמו שהצבעתי על האחרונה שבהם,

אני שוב חוזר - קודם כל השבוע שחזרת פעמיים, דבר שני בעבר כבר נחסמת על מלחמות עריכה. דבר שלישי והעיקרי - היית אמור להיות מוגבל מהערכים האלה ללא הגבלת זמן, רק תקלה טכנית פתחה את ההגבלה הזו - סה"כ סידרתי את התקלה.

שוב: פעם שחזרתי למקור שאכן כך נשאר

והשניה הסברתי את עצמי

החרמות לא משרת את המכלול

מחכה להתערבות שלך העניין שמובאים מקורות ולא מתייחסים אליהם בנושא המדובר

צריך לפתוח דיון נפרד על העריכות המדוברות.

כפי ששמת לב, היה באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות במכלול ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ו/או ערך ההבל שפתחת נמחק, כך ששום נזק לא נגרם, אולם בעקבות השחתה זו, ואולי אחרות, הוחלט לחסום אותך. הסיבה לחסימתך היא: השמצות בדפי שיחה וחזרה עליהם לאחר שנמחקו.

• אם יהיו מקרים של השחתה חוזרת מצדך, אנחנו עשויים לפנות בתלונה לספק האינטרנט שלך.
• מעשיך עלולים להוות עבירה פלילית. עליך לדעת כי נשקול פנייה לרשויות החוק אם ההשחתה תימשך.
  

רק מזכיר, פתיחת בובות קש תחמיר את המצב.

לעורך היקר שפועל למען המכלול

בקשר לעריכה זו, השיחזור הוא כי אתה יודע'חושב שזה לא נכון? למה אין חשיבות? שגיאות כתיב אפשר לתקן כמובן.

אם תתחיל להתייחס לכל תקנה ממין כזה לא תגמור בחיים, כל רב מעורר מדי פעם על לימוד בספר מוסר,

בפרט שיש תקנה ממין זה מבעל האמרי חיים שעורר על כך ומבעל הישועות משה שתקנו לבחורים למוד ספרי מוסר לפני התפילה, הדבר משול כלכתוב "מעורר להתפלל בהתלהבות"... אפשר לכתוב אם כן כל דבר שכל רב מעורר בס"ג...

אז למה לא למחוק רק את השורה הרלוונטית לטענתך?

אפשרי

לא אפשרי, מחיקת מידע ללא נימוק הינה השחתה גמורה, חזרה על כך עלולה להוביל לחסימתך.

עם כל הכבוד - יש זכות לבטל מידע אם יש נימוק לבטל את זה והרי נימקתי - אם הנימוק לא מצא חן בעניך זה כבר בעיה שלך

- מעניין שראיתי בערכים אחרים סטנדרטים חמורים יותר-

אבל אין לי זמן לשטויות האלה מצידי תכתוב מה שאתה רוצה אם כל דבר זה איומים לפי הרצונות שלך , ברצונו מאריך ברצונו מקצר

אין שום הצדקה למחיקת מידע ללא סיבה, כפי שאתה יכול לראות שאלתי אותך למה מחקת ולא נעניתי (משפט אחד שאולי מיותר אינו סיבה למחיקת כל בנושא) ורק אח"כ הסברתי לך מה המשמעות של ההשחתה הזו...

עניתי לך הסברתי לך - ואכן מחקתי רק את הנושא של ה'תקנה' , מה הבעיה שלך בדיוק?

אכן אני מתייחס למחיקת החומר הראשונה, על הנוכחית אם מישהו מעוניין לא להסכים עם עריכתך הוא יכול לפתוח דיון בדף השיחה, לי זה לא מפריע.

אוקיי

בעקבות מלחמת העריכה שניהלת בדף מרכז חסידי ויז'ניץ נחסמת לשעתיים כאות אזהרה. בפעם הבאה שאני מקוה שלא תגיע החסימה תתארך.

אפשר להבין מדוע?

מדוע לשנות בשביל גרסה יציבה נחשב עילה לחסימה?

רק בגלל שהתעקשתי נגד אלו שהם אמורים להחסם - הם המשנים הם עושים מלחמת עריכה ואני נחסם בלי שום הבהרה?

אם למישהו יש בעיה - הרי הדין שעושים את הגרסה יציבה ואם הוא רוצה עושים דיון, הלא כן ?

דויד - אשמח לראות את התערבותך

המכלול:לשון#תוארו_של_אדם על זה עברת?

מה הבעיה במשפט שכתוב? והאם המשפט עכשיו הוא כן טוב?

כמו שכתב וציטט מצב רוח - אין ספק שהצורה הנכונה במכלול היא בלי תארים כמו שליט"א. לכן להתעקש על זה גם אם זה חלק מגרסה יציבה - נחשב מלחמת עריכה, כמבואר בדף המכלול:מלחמת עריכה "אם משתמש מסוים כותב עובדה שגויה באופן מובהק וברור".

טוב לי להיות אדום

שלום משתמש יקר, תודה על כתיבתך במכלול. לרשותך עומד דף משתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. כמובן אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים, תוכל להציג את עצמך בלא לחשוף פרטים אישיים, או להוסיף תיבות משתמש, באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף המשתמש שלך. יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כמכלולאי מן המניין.

ואפילו שהבנתי שכבר כתבו לך על זה

אני מצטרף לקריאתו של אוהב לדעת

בפעם הבאה דיבורים מהסוג הזה יובילו לחסימתך!

מפעילי מערכת‌‌‌‌‏

מבין ומאזין לא הבנתי מה אתה רוצה פעם פעם הבאה אתה יכול להגיד לי (לא דרך המכלול) שאתה מצטרף, וסתם שתדע אסור להסתיר רשומה של מישהו אחר שלא עבר על הכללים, הורדתי את ההסתרה.

טוב לי, אנא היזהר מדיבור לא מכובד, כמו עריכה זאת. הדברים אמנם אולי אפורים אבל במכלול אין צורך להגיע לשם. תזכור שדפי השיחה מטרתם לדון מה לכתוב בערך - גם בדיבור יותר מכובד אפשר להשיג מטרה זו.

בקשר לעריכה זו, שים לב, מקור אינו המיקום הפיזי והזמן בו הדבר נעשה/נאמר, אלא מקום בו כתוב בפירוש שזה מה שהיה, כלומר אם תביא מקום בו כתוב במפורש שזה מה שקרה זה ייחשב כמקור.

לאחרונה נמחק ע"י המשתמש שרגא - את הקובץ מדברי התורה מבעל הישועות משה שהיה במכלול שם הופיע באריכות יתירה כל הסיבות שלכן בנו גרם ש⟨ תוכן הוסתר ⟩ מהחסידות - ויש גם הקלטה ברורה

בדרך כלל מקור אמין הוא אך ורק אתר אמין בו זה כתוב (לא פורומים וכדו'), או ספר/עיתון עם ציון מדוייק למקום הספציפי בו זה כתוב, מצטער הכללים נכתבו לפניך ונהוגים לא רק כאן, לא אישי...

לידיעתך הקלטה ברורה - היא דבר אמין פי אלף יותר מאוסף השטויות והשקרים שנכתבים בעיתונות,

הקובץ היה בוקישיתוף והוא קובץ שהתפרסם וחולק לכל חסידי ויזניץ בשעתו - (ולא ברור לי כלל למה מחקו אותו) ההתכחשות לדבר הכי מפורסם שאז דיבר בחריפות נגד בנו היא פשוט תינוקית ( סליחה זה לא אישי...)

זה לא יכול להיות אישי, לא אני שיחזרתי אותך...

בכל מקרה לגוש"ע, לא תמיד הקלטות הם דבר אמין (קל לזייף, לחתוך, לשנות הקשר וכדו') ובמכלול יש הקפדה יתירה עכל דבר שיש בו פגיע בנשוא הערך לא ייכתב בלי צירוף מקור ברור.

אתה פשוט מעליב את עצמך או עושה צחוק מעצמך או שניהם יחד או ללמד עליך זכות פשוט החלטת לומר איזה בדיחה

הקלטה ברורה בקולו של האדמו"ר - עלון שיצא אז עם דבריו של האדמו"ר, כל העולם יודע מכך - זה פתאום לא אמין? בלה בלה

אבל אתה תתייחס לכתב חילוני חולני עם שנאת חרדים שכתוב באיזה עיתון המכניס בו דברי כפירה - ואם הוא יכתוב איזה מילה על חרדים "ששמעתי מחבר חרדי" לזה תתייחס... ( ללכלך על הרבנית הצדקנית מעיתון חילוני זה בסדר וזה מקור מהימן?)

יש בידי כתבה מאותו עיתון עם כותרת : האדמו"ר מבעלז יצא מדעתו" פשוט ככה, עם מלא הוכחות ומקורות חרדיים- אולי נפרסם את זה?

לא מעליב ולא מצחיק, זה הכללים, לא יצרתי אותם על אף שאני מסכים איתם (כלל לא צריך להיות מתאים לכל מקרה, אלא להיות הצורה שבה סה"כ הדברים יתנהלו בצורה הכי נכונה).

מומלץ לעיין כאן אלו סוגי מקורות תקפים במכלול.