שיחת משתמש:רבי עקיבא
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת:
|
||
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
בברכה, מוטיאל (שיחה) 17:18, 20 ביולי 2018 (IDT)
תוסף ייבוא
שְכּוֹיֶיח! על תרומתך הברוכות. מרשים לראות איך מהר כל כך נכנסת לעניינים ואתה מייבוא נכון ולומד לבד ומתקן את עצמך. אתה מוזמן להתקין את התוסף זה יקל עליך מאוד בייבא, בהוקרה רבה--יוסף (שיחה) 03:14, 25 ביולי 2018 (IDT)
כוכב המייבאים
| כוכב המייבאים | |
| על ייבוא הערכים האינטנסיבי. המשך כך! |
שרגא •
• שיחה • י"ד באב ה'תשע"ח • 14:10 (IDT)
דוא"ל
אם תמלא בהעדפות איזה כתובת מייל כדי שיוכלו ליצור קשר עמך, אודה לך מאוד, בברכה, שרגא •
• שיחה • ו' באלול ה'תשע"ח • 19:17 (IDT)
- שרגא לשם מה? --רבי עקיבא (שיחה) 20:51, 16 באוגוסט 2018 (IDT)
- בכל אופן הוספתי כתובת מייל--רבי עקיבא (שיחה) 21:00, 16 באוגוסט 2018 (IDT)
עיטור המייבאים
| עיטור המייבאים | ||
| על תרומתך האדירה למבצע הייבוא מוויקיפדיה העברית --יוסף (שיחה) 00:16, 21 באוגוסט 2018 (IDT) |
- 100%
שְכּוֹיֶיח!--יוסף (שיחה) 01:18, 21 באוגוסט 2018 (IDT)
- יוסף
שְכּוֹיֶיח! גם לך.--רבי עקיבא (שיחה) 01:19, 21 באוגוסט 2018 (IDT)
- גם אני מצטרף ל
שְכּוֹיֶיח!, לידיעתך בקרוב יובאו כל ההפניות על ידי בוט, כך שזה לא קריטי לייבא אותם, בהצלחה, שרגא •
• שיחה • י"ג באלול ה'תשע"ח • 21:23 (IDT)
- שרגא תודה. לא ידעתי--רבי עקיבא (שיחה) 21:47, 23 באוגוסט 2018 (IDT)
- גם אני מצטרף ל
- יוסף
ברוך הבא !
אנו שמחים שהצטרפת לעורכי אספקלריה, יהי בואך לברכה ! שרגא •
• שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"ט • 17:14 (IDT)
- ג"א מצטרף להנ"ל מוטיאל (שיחה) 17:26, 7 באוקטובר 2018 (IDT)
- גא"מ--יהודה • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"ט 19:32, 7 באוקטובר 2018 (IDT)
- ברכות ואיחולים עם סגולה (שיחה) 11:11, 8 באוקטובר 2018 (IDT)
- גא"מ--יהודה • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"ט 19:32, 7 באוקטובר 2018 (IDT)
בדוק עריכות אוטומטית
| שלום רבי עקיבא,
כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "המכלול:מערכת בקרת שינויים". עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים, כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לשנות שם דף בתוך מרחב הערכים, ולבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט 33 בהמכלול:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב. מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: המכלול:לשון, איכותם של מקורות. |
בברכה, שרגא •
• שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ט • 21:04 (IDT)
הכוכב הבלתי נלאה !
| הכוכב הבלתי נלאה !!! על ייבוא וסינון ללא ליאות ! ירבו כמותך במכלול !!! בברכה, שרגא • |
שרגא הרעיון לא שלי :( זה רעיון וביצוע של יוסף, ראה בדף השיחה של המיזם--רבי עקיבא (שיחה) 23:32, 16 באוקטובר 2018 (IDT)
מחיקת ערכים
אשמח שתנמק לי את מחיקת הערכים?--הנחה (שיחה) 23:31, 20 באוקטובר 2018 (IDT)
- הנחה טעות שלי עקב התנגשות עריכה, נדמה לי שהחזרתי הכל--רבי עקיבא (שיחה) 23:37, 20 באוקטובר 2018 (IDT)
קווי תוכן
קווי התוכן הוספו לדף המיזם במהלך יצירתו, ולא נמצאו לו מתנגדים בקרב יוצרי דף המיזם, אם כי עדיין לא הוחלט על קריטוריונים, על כן בשלב זה ניתן ליצור ערכים על קווי תוכן והם אינם זקוקים להבהרת חשיבות,
בהערכה על כל פועלך ותרומותיך למכלול, בברכה, שרגא •
• שיחה • י"ד בחשוון ה'תשע"ט • 12:45 (IDT)
- שרגא אין לי מושג על מה אתה מדבר, ברשימת הערכים שנשלחה אלי על ידי יוסף זה לא הופיע, וזה נוסף בשלב מאוחר יותר על ידי מישהו, והנה אני מתנגד! מה הבעיה? אין לי זכות להתנגד? אם כך אפשר להרחיב את הדיון ולקיים הצבעה. ואם יוחלט שאין לערכים אלו חשיבות הרי שיוסרו גם מדף המיזם!--רבי עקיבא (שיחה) 14:35, 23 באוקטובר 2018 (IDT)
- נכון זה לא הופיע בדף ששלחתי אלא יהודה הוסיף את זה בדף אחר כך וכתב הערה בצד שצריך עוד לדון מה הקריטריונים בזה. אבל גם אם זה כן היה מופיע מלכתחילה- אתה וכל מכלולאי עם זכות הצבעה יכול להתנגד ולשנות את הדף.
- אני רוצה לעשות קצת סדר בעניינים. מה מעמדם ותפקידם של הדפים דפי מדיניות שמעלה המכון (שלא קשורים לאספקלריה ולמדיניות היסוד הבסיסית ביותר של המכון)- מעמדם ותפקידם של דפים אלו להיות מדיניות ראשונית .
- מדיניות ראשונית תקפה ועמודת עד שיקומו מספר מכלולאים וירצו לשנות את המדיניות ויקיימו דיון והצבעה עם רוב מיוחס, בדרך זו המכלולאים יוכלו לשנות את המדיניות על פי הסכמות הרוב. דרכי שיניו זה נעשה באותו הדרך שניתן לשנות כל מדיניות אחרת שנקבעה בהצבעה (על פי הנורמות הויקיפדיות שהתקבלו במכלול).
- הרציונל ביצירת 'דפי מדיניות ראשוניים' הוא מכיוון שהמכלול בתהליכי בניה ותנופה מהירה ולא ניתן לנהל דיונים על הכל ביחד מבלי לטבוע בים של דיונים. לכן בכל דבר שנדרש המכון מניח מדיניות ראשונית שמשמת כבסיס (עד שתתגבש מדיניות שונה אם יראו המכלולאים לנכון).--יוסף (שיחה) 17:39, 23 באוקטובר 2018 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה –
- ידידי ורעי עקיבא היקר !
- א. אין ספק שיש לך זכות להתנגד בדיונים והצבעות, גם אין ספק שאין לך זכות להתנגד למציאות שהיא: קווי תוכן אינם תופעה חולפת אלא מציאות אבסולוטית, השאלה היא רק מה הם הקריטריונים הנדרשים ליצירת ערך כזה,
- ב. לגבי זה שאנחנו נטבע, נראה לי שלאחר יצירת קריטוריונים לא ממש נטבע, אולי יהיו קצת גלים...
- ג. כמדומני שהשרת של המכלול אינו נבהל או מתרגש או משנה לו כל כך (גם לי...) אם נקדיש את הערכים לפוליטיקאים או לקווים שמדברים עליהם...
- ד. המדיניות לגבי הצבעה: הצעה תועבר לפרלמנט רק לאחר שנמצאו חמישה תומכים בנוסח הסופי המועלה להצבעה, היש עוד מכלולאי שסבור כמוך ?
- ה. אין ספק שדף המיזם ניתן לעריכה, כוונתי הייתה שלא נמצא שום מתנגד לדבר חוץ ממך, כך שגם לפי חציון וגם לפי שיטת שולצה הרי שהויכוח הוכרע מראש.
- ו. אשמח לראות אם תבהיר שהנך מעוניין ביצירת קריטוריונים ולא שאתה מתנגד למציאות, לא משנה אם קוראים למציאות הזו בננה או אם קוראים לה קו נייעס...
- בברכה, ידידך שרגא •
• שיחה • י"ד בחשוון ה'תשע"ט • 16:59 (IDT)
- שרגא היקר
- א. השאלה היא לא אם קווי התוכן הם מציאות קיימת או לא, אלא מה מידת חשיבותם. אם לא נעצור כאן, נמשיך לערכים על עלוני פרשת שבוע (מה אתה מדבר, ל'בגילה יפזזון' יש ארבעים אלף קוראים בשבוע....), ערכים על מקוואות, חנויות מכולת, וכו' שכולם הם מציאות קיימת אך לא בעלי ערך אנציקלופדי.
- ב. דבר שנכתב כמדיניות ראשונית לפני חמש דקות על ידי משתמש אחד, ולא התקבל בצורה המקובלת. לא נחשב לשינוי מדיניות, מקסימום להצבעת מחיקה, ולזה אין צורך בכל התנאים הנ"ל. ובקשר לכמות המצביעים זאת נדע לאחר שיעלה לאולם הדיונים. יוסף אני לא צודק? הרי אני יכול להוסיף ברגע זה פרטים לדף המיזם! מחיקתם תהיה שינוי מדיניות? אתמהה.
- ג. וודאי אני מעוניין בקריטריונים וכמו שכתבתי לגבי קול הלשון. 99 אחוז מהקווים לא עומדים בהם כולל שני הקווים שעליהם מדובר. אדרבה שמישהו ינסה ליצור איזה קריטריון מקורי.
- ד. כפי שמובן מאליו הבעיה היא לא הצפת ערכים אלא הורדת הרמה באופן כללי, והפיכת המכלול לספר טלפונים+פרסומת חינם. --רבי עקיבא (שיחה) 21:00, 23 באוקטובר 2018 (IDT)
- שוב שלו' לך ידידי ורעי עקיבא היקר !
- א. אכן המשכנו כבר גם לעלוני פרשת שבוע והם מופיעים גם בדף המיזם... וכל עלון שיעמוד בקריטוריונים יהיה זכאי לערך.
- ב. ערכים על מקוואות, זה באמת רעיון, ר' יוסף איך לא חשבנו על זה?... חנויות מכולת, זה קצת מידי, כי אז נצטרך גם טמבורים...
- ג. אין מה לתמוה על זה שאתה יכול להוסיף ברגע זה פרטים לדף המיזם, בשביל זה זה עשוי, אבל אם ימחק מישהו מההסברים שנכתבו נשחזר מיד, ומחיקתם לא תהיה שינוי מדיניות, אלא השחתה.
- ד. אני שמח שכולנו מסכימים שהפתרון הפשוט הוא יצירת קריטריונים ברורים, (ללא רגשות...) אבל לא ממש הבנתי איך החלטת ש-99 אחוז מהקווים לא עומדים בהם, בעוד שאין קריטוריונים כדי לעמוד בהם... אתמהה.
- ה. כפי שמובן מאליו ולמען הסר ספק אנו מכריזים בזאת כי לא ניתן להפוך את המכלול לספר טלפונים+פרסומת חינם, בשום אופן, (אבל ברור שהבאת המידע באופן נייטרלי אינו נחשב לפרסומת על אף שזה בעצם כן פרסומת כמו ערך על כל חברה מסחרית וכיו"ב)
- בו"ה, שרגא •
• שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ט • 21:28 (IDT)
- שרגא לא הבנתי את כוונתך. ברור שאין למה שנכתב בדף המיזם דין מדיניות אם כל אחד יכול להוסיף ככל העולה על רוחו. ולכן ניתן לקיים הצבעת מחיקה בנושא קווי התוכן, או לחילופין להציע קריטריונים מוסכמים. האם אתה מתנגד לכך?. האריכות אך למותר. --רבי עקיבא (שיחה) 21:43, 23 באוקטובר 2018 (IDT)
- עקיבא היקר !, אמנם למה שעדיין לא נכתב אין לזה דין מדיניות, אך למה שכן נכתב כגון על עלוני שבת יש דין מדיניות ראשונית, כפי שהסביר היטב ר' יוסף, וברור כשמש שלא רק שניתן לקיים הצבעת מחיקה בנושא קווי התוכן, או לחילופין להציע קריטריונים מוסכמים אלא צריך. בברכה, שרגא •
• שיחה • ט"ו בחשוון ה'תשע"ט • 21:50 (IDT)
- עקיבא היקר !, אמנם למה שעדיין לא נכתב אין לזה דין מדיניות, אך למה שכן נכתב כגון על עלוני שבת יש דין מדיניות ראשונית, כפי שהסביר היטב ר' יוסף, וברור כשמש שלא רק שניתן לקיים הצבעת מחיקה בנושא קווי התוכן, או לחילופין להציע קריטריונים מוסכמים אלא צריך. בברכה, שרגא •
- שרגא לא הבנתי את כוונתך. ברור שאין למה שנכתב בדף המיזם דין מדיניות אם כל אחד יכול להוסיף ככל העולה על רוחו. ולכן ניתן לקיים הצבעת מחיקה בנושא קווי התוכן, או לחילופין להציע קריטריונים מוסכמים. האם אתה מתנגד לכך?. האריכות אך למותר. --רבי עקיבא (שיחה) 21:43, 23 באוקטובר 2018 (IDT)
שרגא ויוסף יש הבדל בין חברה שכבר מפורסמת שלזה שייך לכתוב ערך אפילו אם זה מעלה את מספר היודעים עליה לדבר שכל הפירסום יהיה מכוח מה שנכתב במכלול. ונראה לי שברוח זו צריכים להיות הקריטריונים בנושא. אני הצעתי קריטריון שכל העורכים יכירו לפחות אדם אחד המכיר את הדבר שעליו נכתב הערך עוד מלפני שהערך היה במכלול (והאדם המוכר צריך להיות מחוץ למכלול). אבל נראה לי שזה עלול להיות מגביל מדיי. העברתי בינתיים לטיוטה את הערכים טיוטה:שלהבת אש וטיוטה:יזכרם בגלל שגם ערכים שלא ראויים להיכתב, אין מניעה שיהיו בטיוטה. ואולי יהיו פרטים שייתווספו להם ועל ידי זה תובהר חשיבותם. יהודה • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ט 09:11, 12 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 לא ייתכן שכל אחד יעשה דין לעצמו. נערך דיון והתקבלה החלטה לבצע הצבעה, ולכן אף שאני סובר כמוך מכיוון אין במכלול זכויות יתר לאף אחד וביצוע צעדים עצמאים הוא אנטי תזה לכל מהות המכלול. לכן אני מבקש שתחזיר את הערכים למרחב. ואתה מוזמן לבצע הצבעה כמסוכם. --רבי עקיבא (שיחה) 00:13, 13 בנובמבר 2018 (IST)
- אבל הוצבה עליהם תבנית חשיבות ולא היתה תמיכה למשך שבוע. ואת ההצבעה אפשר לעשות גם עכשיו.--יהודה • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ט 09:21, 13 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 הייתה בהחלט תמיכה בדפי השיחה שנמחקו, ברור שאפשר להנל הצבעה גם כעת, אבל תחשוב על מי שכתב את הערך ומחקת לו את זה ללא סיבה. --רבי עקיבא (שיחה) 14:44, 13 בנובמבר 2018 (IST)
- אני לא אשם שדף השיחה נמחק. ומה שכן ראיתי בו בעבר לא היה נחשב לתמיכה. עכ"פ החזרתי כעת. שלהבת אש ויזכרם אולי כדאי לנהל את הדיון באולם הדיונים יהודה • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ט 15:36, 13 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 הייתה בהחלט תמיכה בדפי השיחה שנמחקו, ברור שאפשר להנל הצבעה גם כעת, אבל תחשוב על מי שכתב את הערך ומחקת לו את זה ללא סיבה. --רבי עקיבא (שיחה) 14:44, 13 בנובמבר 2018 (IST)
- אבל הוצבה עליהם תבנית חשיבות ולא היתה תמיכה למשך שבוע. ואת ההצבעה אפשר לעשות גם עכשיו.--יהודה • שיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ט 09:21, 13 בנובמבר 2018 (IST)
עדכון מויקיפדיה
כשאתה מעדכן מויקיפדיה שים לב שאתה רק מעדכן ולא מוחק את כל השינויים שנעשו במכלול, כמו בעריכה זו למשל. מוטיאל (שיחה) 23:20, 17 בנובמבר 2018 (IST)
- מוטיאל כפי שאכן עשיתי בעריכה זו --רבי עקיבא (שיחה) 23:29, 17 בנובמבר 2018 (IST)
- ראיתי את זה, עדיין בעניין מאבקיו בחרדים החזרת לגירסה הלא מאוזנת של ויקיפדיה, וחזרו הקישורים על "הנערה שהותקפה" שהמשטרה כבר הודיעה שזה לא היה ולא נברא, ועל שריפת רכבו שהוא עצמו אחד החשודים במעשה. אם אתה רוצה להחזיר את הסיפורים האלה זה צריך להיות הסיפור המלא, ולא להפסיק איפה שויקיפדיה החליטו. מוטיאל (שיחה) 00:31, 18 בנובמבר 2018 (IST)
- מוטיאל בקשר לנערה הסרתי ותיקנתי בכלל, בקשר לשריפת הרכב אם ידוע לך אחרת אתה מוזמן לשנות על ידי הוספת מקור!, ואגב נא לחתום כשאתה משאיר הודעה--רבי עקיבא (שיחה) 23:48, 17 בנובמבר 2018 (IST)
- ראיתי את זה, עדיין בעניין מאבקיו בחרדים החזרת לגירסה הלא מאוזנת של ויקיפדיה, וחזרו הקישורים על "הנערה שהותקפה" שהמשטרה כבר הודיעה שזה לא היה ולא נברא, ועל שריפת רכבו שהוא עצמו אחד החשודים במעשה. אם אתה רוצה להחזיר את הסיפורים האלה זה צריך להיות הסיפור המלא, ולא להפסיק איפה שויקיפדיה החליטו. מוטיאל (שיחה) 00:31, 18 בנובמבר 2018 (IST)
עריכתי בדף רבי יוסף שלום אלישיב ששחזרת
במשפט כפי שהוא מופיע כעת, שמשמיט לחלוטין את תוכן הביקורת, ומשאיר רק את הניתוח של הסיבה שלדעתם של אותם גורמים גרמה לרב אלישיב להחליט כפי שהחליט, נשמע כאילו הביקורת הייתה על חשש מחידושים הלכתיים, וזה מציג תמונה מטעה. חנניה (שיחה) 01:25, 22 בנובמבר 2018 (IST)
- חנניה למה תמונה מטעה? מעבר לסיפורים על הרב מצגר, ישנה טענה נגד הרב השני שהיה מנהיג חידושים לא מקובלים. איזה חלק לא מובן? החכמיני נא--רבי עקיבא (שיחה) 14:47, 22 בנובמבר 2018 (IST)
- אתה כותב "ישנה טענה כנגד הצד השני", ואכן זו כנראה טענה שנשמעה כנגד הצד השני. רק שבניסוח הנוכחי שבערך, הטענה הזו מופיעה כאילו היא דבריהם של מתנגדי הרב מצגר, ובמשתמע גם שזו סיבת התנגדותם למינויו.
- אם אתה רואה צורך להביא את הטענה הזו, אז צריך להביא אותם בהתאם למקור הדברים בכתבתו של אבישי בן חיים (שצוינה בהערה, לפני שגם היא נמחקה), "מקורב למנהיג הציבור הליטאי הרב אלישיב, מהאחראים לבחירתו של מצגר לתפקיד הרב הראשי, אמר.. אך הסביר כי דווקא הפעילות למען בחירתו נועדה למנוע נזקים וחידושים אפשריים שהיה עלול לגרום רב ציוני-דתי עם מעמד תורני רציני."
- כלומר, להביא אותה בשם אומרה, ולא בשם גורמים דתיים לאומיים, ולנסח אותה ביתר דיוק. חנניה (שיחה) 16:38, 22 בנובמבר 2018 (IST)
- חנניה אין לי שום התנגדות לשיפור העריכה! התנגדתי להסרה הגורפת.--רבי עקיבא (שיחה) 19:29, 22 בנובמבר 2018 (IST)
ביטול עריכות
שם נראה לי שהיה מספיק רק למחוק את ההטייה לא לבטל לגמרי את כל מה שעשה. (במקרה הגרוע אפשר להוסיף {{לשכתב}} ולכתוב בדף השיחה). נא ראה גם שם ”אין ללעוג לעבודה שמושקעת על ידי אחרים במכלול. מותר להעביר ביקורת בונה, אך ללא שימוש במילים פוגעניות.” אמנם כאן זה לא ממש היה כך אבל גם לכתוב עריכה מוטה עלולה לפגוע לא תמיד העורך התכוון להטות וגם עורכים חדשים לא תמיד מודעים לזה. ובפרט שחוץ מהדבר הבעייתי יש שם עוד פרטים שהושקע בהם עמל ולא נכון לבטל ולהצריך כתיבה מחדש.--יהודה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ט 14:13, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 א, חלק מעריכתו אכן לא נמקה. ב, אני לא ממש מסכים איתך, יש כאן עריכה מוטית באופן ברור, לא מתפקיי לעמוד ולשלוף החוצה משפט אחד שהוא אולי כן נכון ובין כה לא חשוב. ג אני לא חושב שעריכה מוטה הוא פגיעה, זהו הסבר מדוע העריכה לא טובה, איך עלי לכתוב זאת? --רבי עקיבא (שיחה) 14:21, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- א. אני לא חושב שההטיה מכוונת (למרות שאם הוא לא היה חסיד דאראג כנראה לא היה מתייחס), יש לכתוב בדף השיחה בדיוק מה הבעייה. ב. אני דוקא חושב שכן צריך לבדוק מה כן נכון ולתקן ואם לא, לא למחוק אלא לשים תבנית "לשכתב". אם הוויכוח על המציאות ואתה יודע שיש שם טעות (ולא רק שנכתב בנוסח מוטה) אז יש למחוק את הפרט השגוי. לא לבטל הכל.--יהודה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ט 14:30, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 אני כן חושב שזה מכוון, תקרא שוב ותראה. 'קצת חשש' החשש הופרך' זה מגוחך. ב - לא ראיתי חשיבות מרובה בשאר העריכה שתצדיק מחיקה בפינצטה במקרה של עריכה מוטה ולכן ביטלתי הכל. ג לשכתב לא קשור במקרה של הטייה מערך שהחה כתוב נכון, במקרה זה הפעולה הנדרשת היא בטול. ד אשתדל להבא לברור יותר את התבן מן הבר על אף שלא תמיד זה אפשרי.--רבי עקיבא (שיחה) 14:47, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- אם הבעייה היא רק בניסוח, אז אפילו אם נוסף תוכן שרק הוא כתוב בצורה גרועה, ולפני שהוא נוסף הכל היה טוב, עדיין מתאים תבנית לשכתב. אם כתוב דבר לא נכון אפשר למחוק את מה שלא נכון. במקרה הנ"ל הוא שינה מביקורת לחשש כשיש ויכוח אם מדובר על חשש בלבד ולא היתה ביקורת או שהיתה ביקורת ורק החסידים לא מוכנים לקבל, לזה נועד דף השיחה. על מה ששאלת בפעם הקודמת בג. איך היה עליך לכתוב, במקום "עריכה מוטה" אני חושב שהיית צריך לכתוב "לא חשש אלא ביקורת".--יהודה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ט 15:44, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 אני חולק עליך בנוגע לערך זה, ובתפיסה הכללית בכלל. הכלל הבסיסי לדעתי הוא, 'שימור הקיים', שהוכח כנכון על ידי המוני גולשים. ולכן הטיה ללא סימוכין או דיון דינה להימחק. ודף השיחה נועד עבור מי שברצונו לשנות. אעפ"כ אקח את דבריך לתשומת ליבי ואשקול מעתה ביתר זהירות את צעדי--רבי עקיבא (שיחה) 19:44, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- אם הבעייה היא רק בניסוח, אז אפילו אם נוסף תוכן שרק הוא כתוב בצורה גרועה, ולפני שהוא נוסף הכל היה טוב, עדיין מתאים תבנית לשכתב. אם כתוב דבר לא נכון אפשר למחוק את מה שלא נכון. במקרה הנ"ל הוא שינה מביקורת לחשש כשיש ויכוח אם מדובר על חשש בלבד ולא היתה ביקורת או שהיתה ביקורת ורק החסידים לא מוכנים לקבל, לזה נועד דף השיחה. על מה ששאלת בפעם הקודמת בג. איך היה עליך לכתוב, במקום "עריכה מוטה" אני חושב שהיית צריך לכתוב "לא חשש אלא ביקורת".--יהודה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ט 15:44, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- יהודה 2 אני כן חושב שזה מכוון, תקרא שוב ותראה. 'קצת חשש' החשש הופרך' זה מגוחך. ב - לא ראיתי חשיבות מרובה בשאר העריכה שתצדיק מחיקה בפינצטה במקרה של עריכה מוטה ולכן ביטלתי הכל. ג לשכתב לא קשור במקרה של הטייה מערך שהחה כתוב נכון, במקרה זה הפעולה הנדרשת היא בטול. ד אשתדל להבא לברור יותר את התבן מן הבר על אף שלא תמיד זה אפשרי.--רבי עקיבא (שיחה) 14:47, 25 בנובמבר 2018 (IST)
- א. אני לא חושב שההטיה מכוונת (למרות שאם הוא לא היה חסיד דאראג כנראה לא היה מתייחס), יש לכתוב בדף השיחה בדיוק מה הבעייה. ב. אני דוקא חושב שכן צריך לבדוק מה כן נכון ולתקן ואם לא, לא למחוק אלא לשים תבנית "לשכתב". אם הוויכוח על המציאות ואתה יודע שיש שם טעות (ולא רק שנכתב בנוסח מוטה) אז יש למחוק את הפרט השגוי. לא לבטל הכל.--יהודה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ט 14:30, 25 בנובמבר 2018 (IST)
שמות הקודש
שים לב, גם אם ברצונך לסנן ולייבא את הערכים אלוקים (יהדות) ו[[י-ק-ו-ק]] אזי במכלול אין שמותיהם כויקיפדיה אלא 'אלוקים' ו'שם הויה' או 'השם המפורש', בברכה, שרגא •
• שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 14:47 (IDT)
- אכן, אם אתה כבר כאן נא בצע את שינוי שמות הערך לאלוקים ושם הוויה --רבי עקיבא (שיחה) 14:48, 24 בדצמבר 2018 (IST)
בוצע, בברכה, שרגא •
• שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 14:57 (IDT)
- שרגא תודה. מקווה למצוא זמן לעבוד על זה--רבי עקיבא (שיחה) 14:58, 24 בדצמבר 2018 (IST)
- בכבוד, שים רק לב שקיימת טיוטה:ה', בברכה, שרגא •
• שיחה • ט"ז בטבת ה'תשע"ט • 15:01 (IDT)
- הנך מוזמן להמכלול:מיזם שמות הקודש. אבגד (שיחה) 06:28, 14 בינואר 2019 (IST)
- בכבוד, שים רק לב שקיימת טיוטה:ה', בברכה, שרגא •
- שרגא תודה. מקווה למצוא זמן לעבוד על זה--רבי עקיבא (שיחה) 14:58, 24 בדצמבר 2018 (IST)
הרב אליהו מאיר פייבלזון
אני לא עורך כאן הרבה, אבל הדרך שבה פעלת בנוגע לשני הערכים על הרבנים הנ"ל לא מובנת לי. לא היה עדיף לשנות קודם כל את שם הערך על הרב הירושלמי, ואז לשנות את שם הרב האירופאי? התוצאה של הדרך בה נקטת היא שכל היסטוריית העריכות של הדף על הרב פייבלזון דירושלים נמצאת עכשיו בערך על זקנו. לא חבל? בברכה ישי (שיחה) 16:29, 7 בינואר 2019 (IST)
- ישי אתה צודק! פשוט ייבאתי קודם את הדף על זקנו ולא רציתי שיווצר בלבול ולכן עשיתי כך. אין לי אפשרות לשנות שם ערך רק למפעילי מערכת. אולי באמת שרגא יתקן את המעוות. --רבי עקיבא (שיחה) 19:34, 7 בינואר 2019 (IST)
- אם תסביר לי מה בדיוק לעשות סביר להניח שאשמח לעשות זאת... אני מבין מהר כשמסבירים לי לאט... בו"ה, שרגא •
• שיחה • ב' בשבט ה'תשע"ט • 19:42 (IDT)
- שרגא להחזיר את הדוכן שבדף הרב אליהו מאיר פייבלזון (ירושלים) לדף הרב אליהו מאיר פייבלזון. ולשנות את שם הדף להרב אליהו מאיר פייבלזון (ירושלים) ואילו את התוכן שנמצא כעת בדף הרב אליהו מאיר פייבלזון להעביר לדף חדש בשם זה. תודה.--רבי עקיבא (שיחה) 20:02, 7 בינואר 2019 (IST)
- אם תסביר לי מה בדיוק לעשות סביר להניח שאשמח לעשות זאת... אני מבין מהר כשמסבירים לי לאט... בו"ה, שרגא •
סרטן השד
רבי עקיבא ראשית, תודה ענקית על כל מעשיך ופעולותיך, שנית - האם עברת על כל הערך הארוך הזה לפני ייבואו? במבט מקופיא מצאתי כמה תקלות, אני חושב שצריך לשבת על זה יותר בכובד ראש. עמוס חדד (שיחה) 23:15, 14 בינואר 2019 (IST)
- כן עברתי. מה הבעיות שמצאת? אני ראיתי רק אחת.--רבי עקיבא (שיחה) 23:18, 14 בינואר 2019 (IST)
יזכרם
רבי עקיבא היקר, שים לב, יזכרם אינו ארגון אלא קו שיעורים טלפוני בלבד. עמוס חדד (שיחה) 02:03, 27 בינואר 2019 (IST)
- עמוס חדד מכובדי. א אין תבנית מוכנה לקו טלפוני. ב אם הם עושים גם מסעות וכו' הם בהחלט ארגון--רבי עקיבא (שיחה) 02:09, 27 בינואר 2019 (IST)
בקשת עזרה
רבי עקיבא היקר והבעל חסד הגדול! אני זקוק לעזרתך.
עקבתי אחרי עריכותייך בכמה מקומות ובפרט אחרי הערכים שלי (אדם זאב) וכדו', ומאד אהבתי את הצורה שאתה עובד.
כתבתי לאחרונה שני ערכים חדשים, אך דא עקא שמאד קשה לי לשדרג אותם לכדי ערכים ראויים למכלול, אשמח מאד אם תסייע לי בעניין הזה.
הערכים הם האכלת עופות בשבת שירה ועשרה בטלנים.
ועל הדרך אשאל מה דעתך על שם הערך הראשון, לא כל כך אהבתי, אבל לא מצאתי שם טוב יותר. אשמח לחוות דעתך המלומדת.
בתודה מראש, וסליחה שאני מטריד.
עמוס חדד (שיחה) 22:04, 29 בינואר 2019 (IST)
- עמוס חדד אתה תכעס עלי אם אני אתקן ערכים אלו כפי דעתי. --רבי עקיבא (שיחה) 22:51, 29 בינואר 2019 (IST)
- רבי עקיבא מעולם לא כעסתי, ולעולם לא אכעס עליך, אתהה יהודי כל כך חשוב ומיוחד. וחוץ מזה שזה היופי בשיתופי. אדרבה יהיה לי לעונג רב לראות את השיפוצים שתעשה שם. סומך עליך. עמוס חדד (שיחה) 23:00, 29 בינואר 2019 (IST)
- עמוס חדד זה לא שיפוצים זה בניה מחדש, למה למשל קשור כל הדיון ההלכתי לגבי קריאת המגילה לעשרה בטלנים? --רבי עקיבא (שיחה) 23:02, 29 בינואר 2019 (IST)
- רבי עקיבא הוא אשר אמרתי, אני זקוק למישהו מוצלח כמוך שיודע להבדיל בין אנציקלופדיה לשאר דברים. לגבי שאלתך - כל הנפק"מ בדין עשרה בטלנים היא בקריאת מגילה ולכן לדעתי הדיון במקומו, אם כי צריך להפוך אותו לפחות למדני ויותר מידעי (מלשון מידע).זאת ועוד שלא נראה לי שיש לפתוח ערך נוסף על הדיון בענין קריאת המגילה במקומות שאין בהם עשרה בטלנים, ולכן זה אמור להיות פיסקה בתוך הערך עשרה בטלנים. אשמח לשמוע את חוות דעתך, ולראות אותך מתגייס להצלחת הערך הזה. בתודה מראש. עמוס חדד (שיחה) 10:26, 30 בינואר 2019 (IST)
- נ.ב. לא התייחסת כלל לערך השני האכלת עופות בשבת שירה. בתודה ובברכה. עמוס חדד (שיחה) 10:26, 30 בינואר 2019 (IST)
- רבי עקיבא הוא אשר אמרתי, אני זקוק למישהו מוצלח כמוך שיודע להבדיל בין אנציקלופדיה לשאר דברים. לגבי שאלתך - כל הנפק"מ בדין עשרה בטלנים היא בקריאת מגילה ולכן לדעתי הדיון במקומו, אם כי צריך להפוך אותו לפחות למדני ויותר מידעי (מלשון מידע).זאת ועוד שלא נראה לי שיש לפתוח ערך נוסף על הדיון בענין קריאת המגילה במקומות שאין בהם עשרה בטלנים, ולכן זה אמור להיות פיסקה בתוך הערך עשרה בטלנים. אשמח לשמוע את חוות דעתך, ולראות אותך מתגייס להצלחת הערך הזה. בתודה מראש. עמוס חדד (שיחה) 10:26, 30 בינואר 2019 (IST)
- עמוס חדד זה לא שיפוצים זה בניה מחדש, למה למשל קשור כל הדיון ההלכתי לגבי קריאת המגילה לעשרה בטלנים? --רבי עקיבא (שיחה) 23:02, 29 בינואר 2019 (IST)
- רבי עקיבא מעולם לא כעסתי, ולעולם לא אכעס עליך, אתהה יהודי כל כך חשוב ומיוחד. וחוץ מזה שזה היופי בשיתופי. אדרבה יהיה לי לעונג רב לראות את השיפוצים שתעשה שם. סומך עליך. עמוס חדד (שיחה) 23:00, 29 בינואר 2019 (IST)
נפלה עטרת ראשנו
רבי עקיבא מורנו ורבנו, על מי עזבתנו?
נפלה עטרת ראשנו, אנשי אמונה אבדו, אוי מה היה לנו?
מי יתן לנו תמורתו, מי יתן חליפתו, מי יורה דעה ומי יבין שמועה?
מבכים מרה את חופשתך, שוב אלינו במהרה...
עמוס וכולהו מכלולאי. עמוס חדד (שיחה) 21:09, 2 בפברואר 2019 (IST)
הזמנת אותי להצבעה בערך ואני לא יודע איך מצביעים
המכלול:מועצת/דיון על שינוי מדיניות זכות ההצבעה אין אפשרות של פיסקה חדשה האם אני צריך לערוך את הערך--יצמח פורקניה (שיחה) 16:49, 18 בפברואר 2019 (IST)
חצי מיליון יהודים צריכים אותך!

ברוך שובך
מוטי ~ שיחה • ט' בשבט ה'תשפ"ג • 11:47, 31 בינואר 2023 (IST)
תבנית:משתמש שיפור המכלול
לגבי פתיחת תיבות משתמש, חשוב לשים לב: ביצירת תיבה כלשהי עליך לשאול את עצמך - כמה מכלולאים ישתמשו בה? אם לפי דעתך לא יותר מ-2-3 יתעניינו בתיבה, אין ליצור אותה בצורה הרגילה אלא יש להציבה בדף המשתמש שלך, על פי הפסקה "יצירה בדף משתמש", בברכה, שרגא > השתתפו >> שיחה > י' בשבט ה'תשפ"ג > 14:24, 1 בפברואר 2023 (IST)
- הי שרגא כן ידוע, אך אני אכן חושב שיש יותר מ2-3 משתמשים שחושבים כך. אגב, מה שלומך? עדיין כאן מאז? רבי עקיבא (שיחה)
- היי עקיבא, גם אני חושב כך אבל זה לא העניין, אלא האם ישתמשו בתיבה הזאת יותר מ-2-3 משתמשים. שלומי טוב. ישתבח שמו לעד. עדיין כאן. מאז. שרגא > השתתפו >> שיחה > י' בשבט ה'תשפ"ג > 14:38, 1 בפברואר 2023 (IST)
- שרגא ככה להשמיט את התואר רב? :( לא יפה.... :) בכל מקרה התכוונתי שמאחר ואני חושב שעוד רבים חושבים כך הם ישמחו לשים תיבה כזו ולכן היא רלוונטית רבי עקיבא (שיחה)
- זה לא דבר חדש. נו נו שיהיה. תחתום בבקשה עם 4 טילדות כפי כללי החתימה, כט"ס, שרגא > השתתפו >> שיחה > י' בשבט ה'תשפ"ג > 14:53, 1 בפברואר 2023 (IST)
- נו נו שיהיה. רבי עקיבא (שיחה) 17:46, 1 בפברואר 2023 (IST)
- זה לא דבר חדש. נו נו שיהיה. תחתום בבקשה עם 4 טילדות כפי כללי החתימה, כט"ס, שרגא > השתתפו >> שיחה > י' בשבט ה'תשפ"ג > 14:53, 1 בפברואר 2023 (IST)
- שרגא ככה להשמיט את התואר רב? :( לא יפה.... :) בכל מקרה התכוונתי שמאחר ואני חושב שעוד רבים חושבים כך הם ישמחו לשים תיבה כזו ולכן היא רלוונטית רבי עקיבא (שיחה)
- היי עקיבא, גם אני חושב כך אבל זה לא העניין, אלא האם ישתמשו בתיבה הזאת יותר מ-2-3 משתמשים. שלומי טוב. ישתבח שמו לעד. עדיין כאן. מאז. שרגא > השתתפו >> שיחה > י' בשבט ה'תשפ"ג > 14:38, 1 בפברואר 2023 (IST)
- אגב, אשמח לדעת, למה לדעתך המכלול לא הגיע לרמה הרצויה? שמש מרפא (שיחה) 13:13, 8 בפברואר 2023 (IST)
- שמש מרפא אוהה זה ארוך.. בעז"ה אמצא זמן ואשיב על כך רבי עקיבא (שיחה) 14:21, 8 בפברואר 2023 (IST)
מייבא
| שלום רבי עקיבא,
כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"מייבא". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "המכלול:מייבא. ההרשאה מעניקה לך את היכולת לייבא ערכים מויקיפדיה העברית באמצעות הסקריפטים המיועדים לכך. חשוב מאד להקפיד בעת ייבוא ערכים על הכללים דלהלן:
שים לב כי ההרשאה נועדה למטרת ייבוא, אי שימוש בהרשאה, או שימוש בה שלא למטרה לשמה היא מיועדת, תביא לשלילת ההרשאה. בברכה. |
ספרא - שיחה 16:33, 18 במאי 2023 (IDT)
- בהצלחה רבה, לכולנו. אפרון (שיחה) 23:35, 18 במאי 2023 (IDT)
- היי, מה ניסית לעשות כאן? השתמשת בבוט ספרות והשמטת חלק מהתוכן, אם צריך הסברים רק תבקש. אפרון (שיחה) 23:58, 18 במאי 2023 (IDT)

