שיחת טיוטה:הקריבהו נא לפחתך

שמות הקודש

נא להחליפם כמפורט בדף המכלול:מדיניות שמות הקודש. תודה. Sije (שיחה) 06:08, 13 בנובמבר 2025 (IST)

משתמש:עזרא ט. ערך יפה ומושקע כמו כל הערכים שלך. יהודה פיש 🐟 • שיחה • ט"ו בטבת ה'תשפ"ו • 20:05, 3 בינואר 2026 (IST)

בעל מום

לאיסור בעל מום וכן לכהן יש פסוקים מפורשים (בפרשת אמור)

אם כי גם דברים שאינם כלולים בפירוש אסורים משום "הקריבהו נא לפחתך" ואלוי זה נחשב לטעם לכלל המצווה

י. י. (שיחה) 03:20, 5 בפברואר 2026 (IST)

@י. י., רק עכשיו ראיתי שכתבת כאן. אכן ציינתי לרש"י בפר' אמור שכותב שהאיסור דאו' הוא מדין הקריבהו נא. ויש מזה נפק"מ גם למשל לעופות בעלי מום כמשנ"ת. עזרא ט. (שיחה) 19:31, 22 במרץ 2026 (IST)

התייחסות

עזרא ט. נראה שהרבה זמן לא ביקרת את הערך. כדאי שתעבור על כל העריכות שנערכו בו אחריך ותתייחס גם לבקשת ההבהרה. דויד (שיחה) כ"ג באייר ה'תשפ"ו 01:29 (IDT) 01:29, 10 במאי 2026 (IDT)

@דויד, עברתי, והעסק כבר מזמן יצא משליטתי (אפי' שהוא עדיין מוגדר טיוטה). מסתבר שכל מי שהציץ בטיוטה רצה להשאיר בה חותם ושינה משהו, כאשר לא הכל לשביעות רצוני. גם בקשת ההבהרה מתייחסת למשפט שכתב @יוסי ולא אני, ואולי הוא ירצה לעמוד מאחוריו.

פעם מצבים דומים היו מצערים אותי, אבל אח"כ הפנמתי שזו המשמעות של אינ' שיתופית, לטוב ולמוטב. ישר כח. עזרא ט. (שיחה) 02:55, 10 במאי 2026 (IDT)

@יוסי המשפט "מהווה תשתית" מלבד אי היותו אנצי' צריך ביאור, הכוונה שדין הידור מצווה נלמד משם? כמדומני שהוא נלמד מ"זה קלי ואנוהו". מ"מ בפרק דינים נוספים לא ראיתי התייחסות להידור מצווה שבלי הלקט • סוד שיח • כ"ג באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 14:17, 10 במאי 2026 (IDT)