לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:רבי יונה רכניצר/ארכיון

טישיו (שיחהתרומות)

JDN העתיקו מכאן את כל הערך, אך משהו בהעתקה השתבש, ובדרך רבה של מונטריאל (מחותנו) נהפך לחתנו. מסקנה: לא תמיד כדאי להעתיק, בטח שלא בלי קרדיט.

כפוף לכללים (שיחהתרומות)

זה בעיה שלהם, לא של המכלול.

אחד יחיד (שיחהתרומות)
תפארת אבות (שיחהתרומות)

העיקר, שבזכות זה יש כבר 'מקור' לדברים הכתובים בערך....

מקוה (שיחהתרומות)

לא מקור ולא קישור חיצוני זה שוה אפס מכיון שברור שהם מסתמכים לחלוטין על הערך שלנו

מקוה (שיחהתרומות)

ראה כאן "עיתונים ואתרים חדשותיים משתמשים לפעמים בערכי המכלול (או ויקיפדיה) כמקור לעבודתם. לכן על העורכים להיזהר ממקורות מעגליים."

אחד יחיד (שיחהתרומות)

זה לא מקור אלא קישור חיצוני

שמש מרפא (שיחהתרומות)

באופן כללי, המקורות הטובים ביותר לערכי אישים שנפטרו זה היומונים. הללו עושים בד"כ עבודה רצינית יותר ומסתמכים על בני המשפחה.

בכל אופן, בחוקיהם ההעתקה היא עילה לתביעה אותם ע"ס 100,000 ש"ח...

תפארת אבות (שיחהתרומות)

אבל השימוש במכלול הוא חופשי, לא?

טישיו (שיחהתרומות)

בכלל לא. לא להשתמש בהם אלא לראותם בלבד.

שמש מרפא (שיחהתרומות)

וגם אם כן, קרדיט צריך לתת בכל מקרה.

תפארת אבות (שיחהתרומות)

נו, אז למה שלא תתבע (יהיה בזה הכנה טובה ל'מכלול')?

סענדער (שיחהתרומות)

אסור לתבוע בערכאותיהם ללא היתר רב, כידוע.

ואם תבע ללא היתר, הכסף שקיבל גזל בידו.

תפארת אבות (שיחהתרומות)

כש'המבשר' פרסמו היום את התמונה של המנוח שאני תרמתי מבלי 'קרדיט', זה הוגן או לא?

טישיו (שיחהתרומות)

המבשר נותנים תמיד קרדיט לויקיפדיה וכיו"ב. הבעיה של המכלול היא שהם לא מרשים להשתמש בחומר שלהם גם עם קרדיט, כך שמי שנותן קרדיט לפעמים מסבך את עצמו יותר. לדעתי אתה יכול לפנות אליהם ולתבוע אותם בדין תורה. וכאן הקריאה לחכמי המכלול למצוא פיתרון לבעיה הנזכרת שמונעת מעיתונים ואתרים לתת את הקרדיט הנכון להמכלול.

מקוה (שיחהתרומות)

המבשר יכולים לעשות שימוש הוגן בתמונות האלה. אחד מתנאי שימוש הוגן הוא מתן קרדיט נאות.

מוטי (שיחהתרומות)

להבנתי הם יכולים להשתמש גם ללא עילת שימוש הוגן, כיון שהתמונות מועלות ברישיון חופשי, אבל בהתאם לתנאי הרישיון הם חייבים בקרדיט.

מקוה (שיחהתרומות)

צודק

נאר אמונה (שיחהתרומות)
תפארת אבות (שיחהתרומות)

אכן, מחוסר ידיעה ברורה כתבתי את מועד הפרסום 'י"ב בשבט', אבל לאחר בירור מקיף אצל בחורי הישיבה, הרי שלמעלה מכל ספק הפטירה היתה ביום 'י"א בשבט' - לפני השקיעה.