לדלג לתוכן

נהר גינאי

מתוך המכלול, האנציקלופדיה היהודית
ג'נין בציורו של דייוויד רוברטס מ-1839

נהר גינאי (גיני, גיניי או גיניא[1]) הוא נהר המוזכר בדברי חז"ל שנבקע בפני רבי פינחס בן יאיר.

מיקום

רבי יהוסף שוורץ מזהה את הנהר עם 'עין ג'נין'[2]. זאב וילנאי[3] משלים את דבריו וטוען כי הנהר ממוקם בעין גנים המקראית שבנחלת שבט יששכר. בימי בית שני היה נקרא המקום גינאה. באותם ימים עברה במקום דרך חשובה מהגליל ליהודה. במקום נובע מעיין הזורם לפלג (נחל קטן) אל נחל קישון, לדבריו, לא היה על הפלג גשר וכאשר הפלג היה מתמלא לא הייתה דרך לחצותו. רבי יהוסף שוורץ מציין כי המעשה דלהלן עם רבי פינחס בן יאיר אירע בערב פסח, עונה שבה הנהרות עולים על גדותיהם. לדעתם הסכים גם הרב עדין שטיינזלץ[4].

סיפור רבי פינחס בן יאיר

בתלמוד בבלי[5] מסופר על רבי פינחס בן יאיר שהלך לקיים מצות פדיון שבויים ולא הייתה לו דרך לחצות את נהר גינאי, הוא ביקש ממנו להיבקע והנהר התנגד משום ששניהם עושים את רצון ה' אך הנהר עושה דבר ודאי ואילו מעשהו של רפב"י נתון בספק, רבי פינחס איים עליו שאם לא יבקע הוא ייבש[6] והנהר נבקע, בהמשך עברו בו גם יהודי נוסף שהלך לטחון חיטים למצות ועסק במצות השימור שלהן ואף לגוי שהתלווה עמהם כדי שלא יאמרו "כך עושים לבני לוויה?!". בגמרא מובאות שתי דעות האם הנהר נבקע שלש פעמים עבור כל אחד בנפרד או שנבקע פעם אחת ולא חזר לזרימתו עד שעברו שלשתם.

בתלמוד ירושלמי[7] מובאת גרסה שונה לסיפור. רבי פינחס הלך לבית הוועד יחד עם תלמידיו ודרש מהנהר להיבקע ולא למנוע אותו מבית הוועד ואכן הנהר נבקע. תלמידיו שאלו האם גם הם יוכלו לעבור והוא השיב להם שרק מי שלא זלזל באף יהודי מעולם יוכל לעבור.

פרשנויות

לדעת המהר"ל[8] טמונים במעשה זה סודות נסתרים. נהר גנאי מבטא את החומר וכיוון שהצומח מבטא את החומרי לגמרי, לכן נקרא גנאי על שם גנה.

בדרך קרובה מציע רבי שמואל וואלדברג[9] כי ענין הנהר הוא כענין הנהר היוצא מעדן ומתפצל לארבעה ראשים[10] ומשום כך נקרא גינאי כיוון שהוא בשביל הגן, הרב מרדכי נויגרשל[11] דימה זאת לבנאי ששייך לבנייה ואכסנאי לאכסניה.

סיפור רבי יצחק ברבי אלעזר

נהר גינאי מוזכר פעם נוספת בתלמוד ירושלמי[12] אודות מקרה שעלה על גדותיו ושטף נאדות יין של יהודים, כשנמצאו הנאדות על ידי אחרים הם שאלו את רבי יציק ברבי אלעזר מה לעשות בהם והוא הורה להם שסוחרי היין יבואו ויזהו את הנאדות שלהם על פי צורת הקשר שהם רגילים לקשור את הנאדות ויהיו נאמנים לקבלם על פי סימן זה.

הערות שוליים

  1. ד"ר טוביה כהנא, מקומות יישוב בארץ ישראל בתלמודים ובמדרשים בתוך ירחון סיני כרך עח, עמוד קנ.
  2. תבואות הארץ, פרק ב, גינאי נהרא. ופרק ג, יששכר, עין גנים
  3. אגדות ארץ ישראל, 95 נהר גינאי.
  4. הרב דוד כוכב, גינאי נהרא בפורטל הדף היומי.
  5. תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף ז' עמוד א'.
  6. תוספות שם ד"ה אמר מבארים שרבי פנחס שוחח עם שרו של נהר גינאי או שאת כל הדין ודברים ניהל במחשבתו.
  7. תלמוד ירושלמי, מסכת דמאי, פרק א', הלכה ג'.
  8. גבורות ה', פרק מא.
  9. דברי שמואל עמוד יא.
  10. ספר בראשית, פרק ב', פסוק י'.
  11. לפרשת בשלח – ההכנה לארץ ישראל חלק ב’. באתר יהדות מזווית שונה.
  12. תלמוד ירושלמי, מסכת שקלים, פרק ז', הלכה ב'.