אין להסתיר תוכן בדפי שיחה. הדבר ידוע לך היטב וכבר נחסמת על כך בעבר. תמוה בעיני שחזרת על כך שוב.
שיחת משתמש:שרביט/ארכיון 2
לא רואה סיבה למחוק. אם תרצה ניתן לארכב כפי שעשו בסיבוב הקודם.
נו, נו, תארכב.
להוראות בהמכלול:בובת קש.
מה קרה?
בלי להתחכם. שימוש בבבובת קש בניגוד לכללים גוררת תקופות חסימה ממושכות ביותר. עברת כבר הרבה פעמים על הכללים האלה ולא תהיה אזהרה נוספת.
סוף סוף, מה כוונתך? לברוך באב"ד?
אני רוצה לנהל איתך שיחה נורמלית כמו בני אדם. תענה לי כי יש לי מה להסביר לך.
אני רואה שאתה לא עונה אסביר לך.
זה שאתה רואה שברוך באב"ד עומד לצידי בהרבה דברים וכמעט בכל דבר אנחנו זהים זה לא אומר שזה בוב"ק אלא ההסבר היא שאנחנו מכירים אחד את השני מחוץ למכלול ויש לנו דעות משותפות ולכן אנחנו עוזרים אחד לשני.
למה זה נקרא בוב"ק??
אתה יכול לבדוק את זה טוב ותראה שזה שני משתמשים נפרדים ויש לי דרך להוכיח לך זאת.
אתה יכול לראות שאנחנו יכולים להגיב באותו זמן, אם תרצה אתקשר אליו שיגיב ביחד איתי וכך תראה שזה לא בוב"ק אלא שני חברים טובים.
אם לא הבנת מספיק תגיב לי.
וסתם מה אתה מקשר לפעם שעברה , אני עזבתי והגעתי לאחר הרבה זמן בלי קשר למה שהיה.
אז זה לא הוגן להזכיר את חטאי הראשונים...
לא מזכיר חטאים ראשונים. אבל אתה וברוך עורכים מאותו מחשב ומאותה כתובת. מבחינת הכללים שני המשתמשים הם אותו אחד. אני התכונתי ספציפית לדו שיח בבקשה להעברת דפי טיוטה.
אני מבטיח לך שזה לא נכון. היה אולי פעם, עד שעזבתי. אני מזועזע שאתה אומר כך, אם יש לך דרך לבדוק אז איך אתה אומר דבר שזה לא נכון.
מאז שחזרתי אני יכול להוכיח לך שאתה לא צודק. אני לא כתבתי שום פעם מאותו מחשב,
ובפרט בהעברת דפי טיוטה, הוא כתב בעצמו ואני כתבתי מעצמי במחשב אחר ללא כל קשר. תבדוק שוב. אני לא מאמין שאתה אומר ככה באמת.
מה אני אשם שיש לי קשר איתו ושנינו באותו כוונה. יש פה הרבה מכלולאים שיש להם קשר ביניהם חוץ מהמכלול והם עורכים באותו דברים.
אז אני עכשיו מודיע לך שכן - אנחנו חברים וזהים בחלק מעריכותינו וזה לגיטימי.
זה שני משתמשים בשני מחשבים עם אותו דעות ועריכותינו דומות בהרבה דברים,
ואתה יכול לעיין בעוד עריכות של באב"ד שאין לי כל קשר להם, אני לא מתמצה בהרבה דברים שהוא עורך בהם, כגון: תקשורת, כנסת וכוד' שאין לי שיג ושיח בכל הדברים הללו.
בסה"כ לאיזה ענין או שניים אנחנו קשורים - אז שמה אנחנו עורכים באופן זהה וכוונתינו זהות.
תבדוק חזק אם מאז שחזרתי כתבתי מאותו משחב. אני מבטיח לך שאפילו פעם אחת לא!
אתה מודה על כל פנים שבעבר שני משתמשים אלו הופעלו (על כל פנים חלקית) על ידי אדם אחד. לטענתך מאז שחזרת אתה מקפיד שלא להשאיר לכך עקבות. למה שאאמין שאתה לא בסה"כ יותר מקפיד על פיצול בין המשתמשים ועדיין עובר על הכללים?
אני מודה. אבל אם טענתך שבוב"ק זה שני משתמשים במחשב אחד ואני טוען - ואת זה אתה יכול לבדוק בעצמך שזה לא במחשב אחד אלא משני מחשבים אז באמת אין דרך ממש להוכיח שזה לא בנ"א אחד- אבל זה לא יכול להיות טענה גם לבוב"ק כיון שאין שום בעיה שיש שני משתמשים שעורכים באותו דברים ורוצים ורצונם לקדם כמה דברים. אך יש כן דרך -ובהזדמנות אוכל כשאתה רואה להגיב ובאותו זמן יגיב ברוך באב"ד וכך תראה שזה שני אנשים אך אם תקשה שאולי יהיה פעמים שזה כן אותו אחד אז לזה תצטרך לסמוך עליי ועל חזקת כשרות שאני אומר לך שאני אף פעם מאז שחזרתי השתמשתי במשתמש של באב"ד ואני נוכיח לך שאני לא צריך, כי מה שאני רוצה לקדם כמו בערכי קאלוב וכדו' אז הוא גם רוצה, אז לא בוב"ק רק שני משתמשים שיש להם קשר לקהילה זו, ואני לא צריך להשתמש בשם שלו כיון שהוא בעצמו יכול להשתמש ולהגיב דברים שאני גם רוצה בהם, ותראה שיש לו עוד המון עריכות שאין לי שום קשר להם.
עכ"פ אין באמת דרך ממש להוכגיכח רק אני אומר לך באמת באמת שזה לא משתמש אחד רק שני ידידים ומכרים.
בתקוה להבנה ויו"ט שמח.
עייינתי היטב, לא הבנתי מה שייך אליי? סליחה, איני יודע למה כוונתך.שמש מרפא, אתה יודע אולי מה כוונת מקוה?
אפרון, באפשרותך לדעת את כוונת מקוה? הוא שם לי הנחה בלי להסביר, עכשיו הוא לא עונה לי פה. וזה ממש לא יפה מצידו ככה לקבוע עובדא בפומבי בלי להסביר. וסתם -אם יש בעיה בבוב"ק זה רק אם עובירם על הכללים כפי שמופיע שם, ובוא נגיד שאני בוב"ק - איפה הפרתי משהו?? ולא שאני בוב"ק - רק אם לא הפרתי כלל מותר לו ככה להניח לי בד"ש לחינם?
אין מה להסביר, אם אתה בבק"ש ומפר את הכללים תחסם באופן מיידי, אם לא אז לא.
בדר"כ אם מקוה משאיר לך כזו אזהרה יש סיבה.
אז זהו, אני הסברתי לו למה זה נראה בוב"ק, אבל הוא עוד לא ענה לי האם השתמשנו באותו מחשב מאז שחזרתי, ואני אומר לך בכנות שלא. ואני מבקש ממקוה שאם זה טעות שלו שאנו השתמשנו באותו מחשב שיגיד פה לעיני קהל ועדה שטעה.
זה שאני וברוך באב"ד עורכים בהרבה דברים באופן זהה ומגבים אחד את השני זה לא בוב"ק, זה פשוט שני משתמשים באותם דעות (בהרבה ערכים) ואם זה לא מאותו מחשב אז אין זה בוב"ק, רק זה שני משתמשים שעוזרים אחד לשני.
אני צודק בזה או לא? מקוה?
מטעמים, אתה עכשיו בתפקיד/בקטע של 'מנטר דפים'?
בתפקיד. בקטע.
אז אולי תעזור לי קצת. אני בקשתי העברה כבר לפני זמן רב בהמכלול: העברת דפי טיוטה, ואין מושיע לה... ולגבי בחינת הבישול הוא בשל לגמרי - הכל ערוך ומוכן וכל דבר נכתב עם מקור - חוץ דבר אחד.
ושמש מרפא אמר לי שיטפל בזה, אבל כרגע לא נהיה כלום. אם הוא עוד בקטע אז בשמחה, אבל אם אתה תועיל להעביר במהירות אשמח מאוד.
תודה מראש
שרביט ודק במאה אחוזים,
סה"כ אני חבר טוב שלו, ושותף לרצון להעביר את ערך טיוטה הרב אליעזר צבי טויב לערך מיוחד בהמכלול,
לא בוב"ק ולא כיוצא בהם.
*צודק
למה דף המשתמש שלך כה קודר?
תן חיוך, הכל לטובה!
זה התחמקות?
ח"ו, אל תהיה כה חשדני וקרבי, רק לא שמתי לב לתגובתך כיוון שלא תייגת אותי.
יש לך אימייל?
זה חסום לך?
כן. ובאופן כללי, כמעט הכל חסום לי.
עוד לא ענית לי. הבאתי מקורות לכל הנכתב בערך. ולא יכול להיות שבגלל שאתה אישית יודע אחרת זה לא מספק.
איסתרק, אני לא מבין באמת מהו שונה מכל המחזירים בתשובה שיש להם ערך בהמכלול
מבחינת "קהילתו" ו"מוסדותיו", להבנתי אין חשיבות. אבל לא שמעתי על היקף ההחזרה בתשובה שלו. אין לי מושג.
הוספתי שני תמונות בערך. תעיין.
אז לכן לא דיברתי בעיקר ע"ז אלא על פעילות התשובה שזה בהחלט עד לפני שנה-שנתיים היה הכל בלי פרסום ויח"צ תקשורתי ומפני כמה טעמים התחילו לפרסם אז עכישו אפשר לבדוק באתרים ולמצוא.
לכן אני מבין אותך שלא שמעת מכל זה, כי גם אני לא שמעתי עד ליח"צנות והפרסום.
וסתם כך גם הקהילה זה מאוד מכובד יש שם 'חבורות' לאברכים ובחורים ויש לזה גם מקור בערך, ויש שם בתפילות שבת קרוב למאה מתפללים.
ושוב העיקר זה הפעילות שלו בעולם התשובה שזה מאוד גבוה.
עיין מה שכתבתי בערך על הרב אליעזר צבי טויב
לא הבנתי
לא חתמת את שמך שם בדף העברה
ציטוט "כאחד שמכיר אישית את המקום, אני יודע לציין כי בית מדרשו והשטיבלאך וכל המסתעף לזה, הוא מקום בהחלט מרכזי בעיר ביתר עילית למי שמכיר, עובדא שכעת בבין הזמנים יש לפחות עשרה מנינים לתפילת שחרית, מעיד שזה מקום מרכזי ביותר, בנוסף למסעות של הרב טויב אל העם שבשדות כדי לקרב אותם לאבינו שבשמים כמסורת אבותיו הגדולים מעידים על אישיותו הגדולה, ועל הזכות לערך במקום כזה חשוב 'המכלול'".
איני יודע איך חותמים
תחתום את שמך שם, אחרת לא ידעו מי אתה
עושים 4 טילדות ~~~~
הסתדרתי ב"ה
איסתרק, בא לדבר רגע. למה שלא יהיה זכאי בתור מחזיר בתשובה?
אל נא נפזר את הדיון. אני עונה לך שם.
שרביט צודק במאה אחוזים,
מה הוא שונה מכל מחזירי התשובה למיניהם, עיין בקטגוריה על מחזירים בתשובה, שהרב טויב יותר מפורסם מהם פי כמה.
שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה אבד קאלוב.jpeg ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.
כנ"ל קובץ הראשון בדף המשתמש
כנ"ל בראשון
אני מצהיר שצילמתי ושייך לי
שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה האדמור עם בנו הגדול אבדק שליטא.jpeg ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.
לא הבנתי?! הכל רשום באישור מושלם. כתבתי בדיוק מי צילם והכל בכל מכל לכל
אז זה בסדר, הכל מאושר, תמונה שלי, אני צילמתי ויצרתי ומביא לחופשי.
אחרי שקמו עוררין על סמך מה אתה מצהיר שהינך בעל התמונה?
רק באימייל
מחקתי לעת עתה. אם תספק הוכחות לבעלות שלך התמונה תשוחזר.
ההתעלמות שלך כאן לא פועלת לטובתך.
אין לי הפנאי להתעסק בזה כעת, עד מתי אפשר לענות? עדיף דרך האימייל.
מאוד פשוט. הצהרת כאן (מלבד בדף הקובץ עצמו) פעמיים שאתה צילמת התמונה. המתלונן טוען שזה בלתי אפשרי. הצדק עם מי?
אני לא מבין, אני מתכתב במייל עם הנהלת אישורים מהמכלול, אתה לא מעודכן?
אתה לא עונה שם כבר כמה ימים - והדיון הזה אינו סובל דיחוי.
שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה הרהק מקאלוב שליטא.jpeg ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.
כדי לא לחשוף פרטים אישיים, תשלח מייל עם ההצהרה שלך לגבי מי צילם למייל הייעודי של המכלול.
לאחר שעלה ערעור על תמונה שהצהרת שהיא שלך, ולאחר בדיקתנו עלה שלא צילמת תמונה זו, הפרת בכך את עקרון האמינות עליו מבוססת אנציקלופדיה שיתופית, הוחלט לחסום אותך לשבוע.
לגבי העריכה הזו בערך רבי אשר פריינד.
1) מה נקרא תלמיד לפי הגדרתך?
2) מדוע הרב יורביץ בחר לפתוח קהילה על פי דרכו של ה"פרי הארץ" - "רבי אשר"?
3) מה לפרי הארץ ולדברי אמונה מתו"א???
4) אצל מי ביררת??? אני דיברתי עם אח מנכדיו שטוען שהוא היה לחסידו של רבי אשר.
אולי אינך יודע הוא נסחף והיה לחסידו של רבי אשר פריינד זיע"א זה כתוב גם בערך על שמו. אני יודע שאתה לא רוצה להתווכח, גם אני לא. לכן אני מנהל אתך דיון ולא מוחק את עריכתך.
1) תלמיד זה מישהו שלמד אצל רבו זמן רב או תורת הנגלה או נסתר או חסידות וקנה ממנו דרכי הלימוד בכמה וכמה שנים והוא בעצמו מחשיב את עצמו ל'תלמיד' של רבו.
2) הרב יורוביץ פתח קהילה בדרכו של הפרי הארץ אבל מה קשור פה רבי אשר, אני יודע שרבי אשר היה דבוק בפרי הארץ אבל עוד הרבה דבקים בפרי הארץ וזה לא אומר שמי שהוא דבק בפרי הארץ זה הולך דרך רבי אשר, האם רבי אשר היה ה'מתווך' של הפרי הארץ?
3) לפרי הארץ ולדברי אמונה אין כל קשר, הרב יורוביץ היה חסיד של הדברי אמונה ובמקביל דבק בפרי הארץ.
4) אני לא צריך לעמוד ולברר אצל אח או נכד, אני מכיר טוב את כל הסוגיה ולא יהיה לך אחד ממשפחת רבי אברהם יורוביץץ שיכנה או יקרא לרבי אברהם יורוביץ כ'תלמיד' של רבי אשר, אולי היה להם קשר, אבל לא בתור 'רב ותלמיד'.
1) יש טעם לדבריך.
2) קשור ועוד איך קשור, זה מתמתיקה פשוטה, רבי אברהם עוזב את תולדות אהרן ומגיע לרבי אשר שכל דרכו היא על פי הפרי הארץ ואז רבי אברהם מקים קהילה בדרכו של הפרי הארץ, אחד ועוד אחד שווה שניים. אגב, ר' אשר לא היה מתווך לאף דבר רק לבורא עולם.
3) באמת??? סתם כך ללא כל קשר לרבי אשר? וואלה, איזה צירוף מקרים!
4) מכיר טוב את הסוגיא? מנין? ומהיכן? בנוסף לכך אתה יכול לראות בערך על רבי אברהם יורביץ שם כתוב וכך זה האמת ויש יותר מאחד ממשפחת יורביץ שאומר את זה שהוא הגיע לפרי הארץ כהשראה מרבי אשר פריינד. עיין לעיל שלום כיתה א' במתמתיקה.
נ.ב. אין בדברי כל כוונה לפגוע ולעקוץ, הכל נכתב בהומור אני באמת מעונין להגיע לעמק השווה. אני מעריך אותך ואת עבודתך, אני באמת מעונין להבין.
יכול להיות. אם אתה יודע ברור שכן, אז אולי אתה צודק. אני מתכוין יותר לזה שאתה קורא לו 'תלמיד'. אולי היה להם קשר אבל בצורת 'רב ותלמיד'?
שלום משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה רבי שמואל צבי אלימלך רוזנפלד.jpg ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.
אענה במייל
ייש"כ על ההרחבה בטיוטה דברי חיים. חן חן לך! גנבתי ממך את הכתיבה?... אתה נראה בקי בזה. אשמח אם תמשיך בעריכה, אני לא היה לי פנאי לזה. עכשיו אשב על זה בס"ד.
שמחתי לעזור בפרט לכוכב הכותבים כמוך! בעז"ה אשתדל להוסיף כמיטב יכולתי.