שיחת משתמש:הולך ישר/ארכיון זרימה

	כוכב איכותי
	במחשבה שניה, על עבודה כזו מגיע לך כוכב!

ואוו ואוו ואוו!! אין מילים על השדרוג של הערך!! עבודה יסודית ומקצועית!! חילך לאוריתא!

בקשר לעריכה זו, היי, אני מבין את הצורך שאתה מרגיש להוספת תקציר העריכה, נראה לי שמספיק להוסיף פעם אחת, ייש"כ. (אגב אין ספק שהוספת מידע תורני בערך אינה פוגעת אלא רק מוסיפה זכויות, המשך להרבות זכויות)

תודה רבה, חסכת ממני כתיבה מיותרת

שלום הולך ישר, וברוך בואך למכלול!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ מאד לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת: למדריך הכתיבה למתחילים ולהכיר את דרך ההשתתפות במכלול. לחממה ולקבל סיוע מהחונכים, עורכים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה. (מה זה דף טיוטה?) למידע כללי ומענה על מגוון שאלות בדף השאלות ותשובות. להמכלול:לשון, הכללים הבסיסים בעריכות מזדמנות - מומלץ לקרוא, אך לא חובה לעריכה במכלול. שימו לב שלא מומלץ ליצור ערכים חדשים בלי היכרות מספקת עם סגנון העריכה במכלול, ערכים שאינם מתאימים לסטנדרט העריכה במכלול מועברים למרחב המשתמש.	הנחיות וסיוע:   תפריט העזרה   תפריט יעוץ   איך לחתום   זכויות יוצרים   כללי הנימוס במכלול   קווי היסוד של המכלול
כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.

אם עדיין לא ראית.

שלום לך משתמש יקר עברתי על תרומותיך הרבות למכלול ומאוד התרשמתי, אני משוכנע כי נכון לך כאן עתיד וכי תוכל לתרום לנו רבות.
רציתי להמליץ לך על הדף למצוא ידיים ורגליים שנוסח בצורה פשוטה וקלה לאפשר למכלולאים חדשים למצוא את דרכם במכלול.
הדף הוכיח את עצמו בעזרה גם לוותיקים, ומצליח לפשט גם מושגים קשים להבנה.
עלה והצלח חילך למכלולייתא!

תודה רבה! בעז"ה אשתדל לעבור בימים הקרובים. האכפתיות שלך מיוחדת בעיני!

שים לב, תיאור הדף של משתמש אינו משתמש להשארת תגובות מסוג זה, מחקתי ואם תרצה תוכל להעתיק מהקישור שצורף כאן ולכתוב לו בדף השיחה כמקובל.

לגוש"ע אני שמח שהרעיון הובן, למרות שהלשון הלמדנית יותר מוכרת ויותר נחמדה לנו אנחנו משתדלים להימנע ממנה כאן באנציקלופדיה, משתדלים "לייבש" את המידע ולהגיש אותו מנוח בבהירות ובתמצות...

ייש"כ גדול על תרומותיך המבורכות והמעשירות למכלול. (במאמר מוסגר אציין שכתבתי כמה וכמה ערכים תורניים (ראה כאן), כל פעם שאני מסיים אני מבקש ממיעוט שיחה טיפול יסודי...)

תודה. אגב, לא השארת קישור, ובאמת אני כל פעם מסתבך בזה - איך ליצור שיחה עם משתמש, אשמח אם תסביר לי

תלחץ על המילה "כאן" שנמצאת בסוגריים.

כשאתה רוצה לנהל שיחה/דיון עם משתמש אתה נכנס לדף שיחתו "שיחת משתמש:פלוני" ומגיב על נושא קיים, או לוחץ למעלה על התחלת נושא חדש, יש דפי שיחה מסוג נוסף בהם צריך ללחוץ בסרגל הכלים למעלה על פסקה חדשה.

וכדי להגיע לשיחת המשתמש אתה מקיש על שמו של המשתמש - המופיע מעל כל הודעה, או מתחת כל הודעה.

ממש תודה!

מקווה שהבנת את כל הנ"ל, כי אם לא. יהיה כמובן טוב אם תכתוב שלא הבנת. - חבל על המכלול שיפסיד עריכות המועלות שלך עד שאתה לומד את הכללים.

בקשר לעריכה זו, אני לא יודע למה כותב הערך לא כתב, אני לא רואה שום הבדל מערך אחר, אשמח אם תוכל לצרף את המקורות, תודה רבה על תרומותיך וכל הכבוד על החריצות.

תודה רבה על הערכה אשתדל לכתוב מקורות על כל המידות, בעז"ה בימים הקרובים

התחלתי לערוך את המידות בצורה מפורטת יותר, כתבתי רק דוגמא - בצורה הקודמת הערך כתוב באופן קליל וזורם, שאולי מיטיב יותר עם הקורא שרוצה להבין את המידות בלי התפתלויות ופירושים רבים, לכן אני מסתפק מאד אם כדאי לשנות את הערך, אשמח לחוות דעתך או עורכים נוספים.

שלום הולך ישר, תודה על כתיבתך במכלול. לרשותך עומד דף משתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. כמובן אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים, תוכל להציג את עצמך בלא לחשוף פרטים אישיים, או להוסיף תיבות משתמש, באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף הולך ישר. יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כמכלולאי מן המניין.

זה יקל על המשתמשים פה (אם אין לך מה לכתוב, מספיק שתיצור דף ריק)

אני אוהב תורה - את הבקיאות בה ואת הבנתה. אוהב את הרעיון של אנציקלופדיה תורנית מונגשת בשפה נעימה וברורה. בשעות הפנאי יוצא לי לערוך ערכים קיימים, ואני משתדל לשפר ולדייק את הדברים באסקפלריה תורנית. מאחר שאני כותב מתוך הנאה וחובבנות נטו, ולא מתוך מניעים אחרים, אני מתמקד פחות בלמידת כללי המכלול בצורה מקצועית, ובלמידת עריכה גרפיטית. אני כן משתדל לכתוב בצורה מדויקת ומונגשת, אבל מודע לכך שיש מנוסים בהרבה ממני, ובונה על עזרתם הנדיבה... אין לי שום בעיה שיתקנו את עריכותיי, ובלבד שהדברים יהיו מדויקים בתוכנם התורני.

כוונתי שתעתיק את כל זה לדף הזה. (אם אינך מסתדר, אני יכול לעזור לך)

אשמח שתעזור לי

תסתכל פה אם זה טוב, אם אתה רוצה שיעצבו את זה או משהו אחר, כתוב לי.

מצוין תודה רבה!

בערך 'כבוד תלמידי חכמים' הערות 1-5 התחברו בשני מקומות, וזה משבש את הכל. עכשיו ההערות שייכות לסוף הערך, ולא לתחילת הערך שאותו העליתי אתמול, כל מה שכתבתי בהערות נמחק, וחבל לי על העבודה. בכל אופן, אשמח אם יש באפשרותך לפצל את ההערות. תודה מראש!

כתבת תוכן בתוך ההודעות ונמחק לך ? (עכשיו יותר טוב?)

מהערה 1 עד 5 זה לא ההערות שכתבתי, הבעיה עדיין קיימת. כשאני מנסה לערוך זה כותב לי אזהרה: הערת השוליים הזאת משמשת פעמיים בדף הזה. שינויים שנעשים פה יחולו בכל המקומות שבהם היא משמשת.

אתה רוצה את הערות רק למטה?

או גם למעלה וגם למטה?

בדוק עכשיו - וכתוב לי אם זה טוב.

תודה רבה! זה נשמע טוב.

בקשר לעריכה זו, כתיבה במכלול צריכה להיות צמודה למקורות אמינים, בפרט כאשר נסמכים עלדוברים שאינם מזוהים ("יש הטוענים", יש שהשיבו".

שמתי לב לתרומתך הרבה למכלול, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!

הדברים מתבקשים כשלעצמם (לפחות הטענה של 'יש הטוענים'), ולכן אולי אפשר למצוא אפשרות אחרת לניסוח? תודה על ההערכה, אני מנצל את סוף הזמן הפנוי...

זה לא עניין של ניסוח, "מתבקש" מתאים לאתר שמיועד לפרסם חידושי תורה, אנציקלופדיה נועדה לאפשר גישה למידע קיים - לא ליצירתו.

נאלצתי להסיר את עריכתך הנ"ל, וכן חלק מעריכתך בערך מולך. אפשר להחזיר עם מקורות. שוב תודה על תורמתך החשובה.

בסדר גמור אני כותב בצורה חופשית, על דעת שיתקנו את הדברים ויתאימו אותם

ואנחנו עורכים על דעת שתשים לב ובעריכות הבאות תכתוב מתוקן מלכתחילה...

אני משתדל ללמוד את הרעיון אבל אני כותב מתוך הנאה, בשעות הפנאי, ואין לי אפשרות וכוחות להשקיע בלימוד הכללים, ובכל אופן אני חושב שיש בזה עדיין תרומה תורנית למכלול.

בקשר לעריכה זו, הטקסטים הלא ברורוים שהורדת הם תבניות והערות

ערכתי אחריך, יפה מאוד, אם אתה בסוגיא תוכל אולי לכתוב בבירור מה דעתו של רש"י בעניין זה, כתבת שלוש אפשרויות בעניין זה, כמו כן תנסה לצמצם את הילקוט שמעוני שזהו בעצם חזרה על דבריו של רש"י שהובאו בהערה. בהצלחה.

תודה רבה! אני רק הוספתי ודייקתי על הבסיס שהיה כתוב לפניי, את הילקוט שמעוני לא אני כתבתי. בנוגע לשיטת רש"י, אין לי הסבר מספק לישוב דעתו, אבל נראה שעבודת המולך היה שם כללי לעבודה שמשמעותה ביטוי של הקרבת אנשים חיים לעבודה זרה, או בצורה סמלית או בפועל ממש (על דרך שכתב הר"ן בדעת הרמב"ן), והיו בה אופנים שונים במהלך הדורות או במנהגי מקומות חלוקים. יש עוד כמה נושאים מרכזיים בעבודת המולך - בסנהדרין סד א נחלקו אם זה ע"ז או לא, אך מאחר שהדברים לא נתחוורו אצלי לא כתבתי לעת עתה. יש לי עוד כמה הוספות מסוימות, שאני מקווה שיצא לי לערוך אותם בימים הקרובים, אשמח שתעקוב ותשפר! תודה!

בקשר לעריכה זו, שים לב, עדיף להשתמש בתבנית:בבלי ןתבנית:רמב"ם, בהצלחה.