אני חושב שהרב שמואל הלוי וואזנר זצוק"ל בעל השבט הלוי לא יסלח לאדם שהמציא את זה שהוא הקים חסידות.
הרב וואזנר היה הונגרי שיותר צידד לצד החסידים אבל מעולם לא הסכים לעשותו אדמו"ר כמו"כ מעולם לא ערך טיש חוץ מנעילת החג שעשה לבני ישיבתו. כמו"כ בנו ממשיך דרכו לא היה אדמו"ר אמנם בזקנותו הפכוהו תלמידיו המעריצים ל'רבה' ועשה כמה טישים בודדים
חסידות שבט הלוי נוסדה רק לאחר פטירת הגרח"מ וואזנר זצ"ל ע"י בנו ר' יוסף בנימין כל השאר פיייק וביזוי כבוד התורה
על הפרוכת שכיסתה את עמוד התפילה של הרב וואזנר, עליו התפלל מדי יום ביומו, היה כתוב: לכבוד כ"ק אדמו"ר שליט"א. בידי תמונה.
שלום לך אני יודע התפללתי שם דרך קבע ועל השולחן שהיה הסידור והטישיו... זה היה
גם אתה אדמו"ר. אתה יודע מה זה אדמו"ר ???? הענין הוא שהיום אדמו"ר החסידים כותבים והוא כלל לא היה אדמור.
שאול לרנר אתה מגזים, זה לא כל כך מופרך, שכתוב עליו 'אדמו"ר', אם כי 'חסידות שבט הלוי', נראה לי מופרך מידי.
אולי באמת צריך לבחון את שינוי שם הערך ל'קהילת שבט הלוי'. מכלולאים פעילים מה דעתכם?
זה מאה אתה רוצה, סליחה על הביטוי, אני מבולבל לגמרי.
כמו גם המשפט שכתבת לטישיו 'גם אתה אדמו"ר. אתה יודע מה זה אדמו"ר???? הענין הוא שהיום אדמו"ר החסידים כותבים והוא כלל לא היה אדמור', לא הבנתי משפט אחד ממה שכתבת.
אולי תסביר בדיוק מה אתה רוצה: הרב ואזנר הוא כן אדמו"ר או לא אדמו"ר, שבט הלוי היא כן חסידות או לא חסידות...
מלבד זה שהוא לא ערך טישים בליל ש"ק, לא היה הבדל גדול בינו לבין אדמו"ר אחר. הוא ערך טישים (או איך שתקרא לזה) בסעודה שלישית, בכל הימים טובים (שש"פ, שבועות, שמחת תורה, פורים כו'), וכבר בחייו היו בתי כנסיות בכל העולם שעמדו בנשיאותו (בנשיאות כ"ק אד"ש), ובו נאספו תלמידיו / חסידיו לתפילות משותפות ובהם נתלו "תקנות מכ"ק אדמו"ר שליט"א". מצטער, אבל האדמורו"ת לא התחילה בימי רבי יוסף בנימין אלא בימי סבו וזה העובדה.
הוא לא היה עורך טישים בסעודה שלישית. לרב שטימן גם היה בתי כנסיות בנשיאותו וכו' והכל היה במסגרת הישיבה... אולי תגיד לי גם שהוא נהג לדבר רק אידיש
גם הרב שטיינמן קיבל קוויטלאך מחסידיו כמו הרב וואזנר? הוא ערך סעודה שלישית לחסידיו?
דבר ראשון הרב שטינמן קיבל קוויטלאך כולם ידעו וראו
דבר שני הוא פשוט לא אכל סעודות אבל היה מוסר שיעורים ושמו"ת בזמן סעודה שלישית אני הייתי שם... זה היה נקרא 'שיעור בעלי בתים'
הפירוש של אדמו"ר הוא אדונינו מורינו ורבינו. הביטוי הזה נתפס היום לקרוא כך לכל 'רבה' של חסידים בעל ה'שבט הלוי' נכון שהוא אדונינו מורינו ורבינו אבל לא 'רבה' מצד שני לא הקים חסידות ולא היה חסיד. נכדו כן הקים חסידות לכן מה שטישיו כתב נכון הרב וואזנר היה אדמו"ר אבל לא 'רבה' לגבי האם קהילת שבט הלוי זה חסידות או לא, בזמן בעל 'שבט הלוי' זה לא היה חסידות היום מהיא חסידות בלי קשר לסבו של ה'רבה' של היום.
רק שאני יהיה מעודכן עם זה מובן
אז הכל בסדר! הרב ואזנר יכול להקרות אדמו"ר, וכך הוא נקרא בחייו, ו'קהילת שבט הלוי' יכולה להיות 'חסידות', אם כי אכן לא הרב ואזנר הקימה לחסידות, ואכן בפנים הערך לא כתוב מילה על כך שהוא הקים את החסידות, אלא שתלמידיו התאגדו להקהילתה שאח"כ נעשה לחסידות.
שאול לרנר מוטב יהיה שתתעסק בעולם הליטאי בו אתה מתמצא, מאשר לכתוב קטעי מילים מבולבלותף שאחד סותר את רעהו. לילה טוב.
לא מובן, מה אתה רוצה? כן חסידות או לא חסידות? כן אדמו"ר או לא אדמו"ר? תמקד את רצונך בכמה שורות...
"שאול לרנר" טוען שמקריאת הערך עולה המשמעות כאילו הרב וואזנר הקים חסידות, בעוד הרב וואזר לדעתו היה רב של קהילה הונגרית אם מאפינים זניחים המתאימים גם לחסידות, לאומת כיום שהקהילה היא רשמית חסידות ולא קהילה, קצת אורך רוח ויהיה אפשר לסגור גם את הדיון הזה.
על זה כבר השבתי לו, שלא כתוב מילה אחת בערך המזכירה שהרב ואזנר הקים את החסידות. ועל זה כתבתי לו שוב ושוב שיבהיר מה בכל אופן מציק לו.