בעצם בערך כתוב שיש ב' צדדים
1. שאמונת חכמים מה שכתוב בכל המקורות זה אמונת הסנהדרין או אמונה בדברי חז"ל ולא קשור לאמונת חכמי דורינו
2. אמונת חכמים משמעו אמונת צדיקי דורינו
זה נראה 1. שהעורך מערבב פה כל הזמן בין שני הצדדים
2. שאת הערך ערך אחד לא אובייקטיבי שמנסה כל הזמן לחדד ולהסביר את הצד הראשון (שאמונת חכמים לא משמע אמונת חכמי וצדיקי דורינו אלא אמונת הסנהדרין\הבי"ד או אמונה בדברי חז"ל)
ולכן אני חושב אני חושב שצריך לסדר את הנושא ולא לערבב אלא לכתוב מפורש מה אוחז צד א' ומה אוחז צד ב' בלי נטייה לאף צד
מקובל?