בקריינא דאיגרתא ח"א איגרת פ"א כתב הסטייפלר (כנראה לאדם שרצה להוציא חוברת נגד ההשכלה), שלא ראוי לפרסם את גנותו של בעל בשמים ראש, מכמה טעמים.
א. שכבר נידון בשמים על חטאי ופרסום גנותו מזיק לו בעולם העליון
ב. שמבזה את הרבנים שצדדו בעדו, ואת אביו.
ג. שגורם לקירור אצל אנשים שיאמרו שגם גדולי עולם היו משכילים.
אולי זה מקום לדון בכלל על עצם כתיבת הערך הזה ואחרים כמותו?