בקשר לעריכה זו, שים לב שהסרת תוכן ציטוט אך השארת תבנית ציטוט ריקה, מה שפגם בעיצוב הדף.
בכדי למנוע תקלות מעין זו בעתיד, מומלץ לבדוק את התצוגה המקדימה טרם שמירת הדף.
שיחת משתמש:שמעון שפירא/ארכיון זרימה
סליחה טעות
קשה להבין אחרי עריכתך (וגם קצת לפני) מי נגד מי....
זה הערכה כללית על הערך ולא על העריכה שלי
אפשר להוסיף ערך על המחלוקת שהיתה שם אם זה תואם לכללי המכלול, ואם זה מותר הלכתית אנסה בל"נ לכתוב ע"ז
אתה צודק (אפילו כתבתי כך בסוגריים), חשבתי שאם יש לך יותר ידע תוכל לעשות קצת סדר בדברים שם (לא רק הוספת ידע אלא גם סידורו),שים לב שאין בדר"כ בעיה לכתוב על מחלוקות אבל זה חייב להיות מגובה במקורות, לא מספיק ידע.
אליה וקוץ בה יש לי הרבה ידע, גם דברים שלא נתון למחלוקת, אבל לא מקורות, לכן לא כתבתי, אין לי קטעי עיתונות על העני
ין לצערי דבר שהתפרסם בכיכר השבת נחשב כאן אמין, ודבר שכל ילד יודע לא, [לא צריך להגיב על משפט זה כי אני מכיר את התשובה הלקונית והלא משכנעת בעל פה ]
אבל יש לי הערה כתבת שים לב שאין בדר"כ בעיה לכתוב על מחלוקות ואני שואל למה, וכי איסורי לשון הרע, לא נאמרו כי אנחנו אנצליקופדיה אינטרנטית, וכי אדם בר דעת יכול לקבל את זה, מה שאסור אסור גם במסגרת הזו
ואוסיף עוד הערה כללית שזה מצריך עיון וליבון יסודי מאוד וכאן לא המקום כ"כ, אכתוב בקצרה ממש, יש ערכים שיהודי מאמין, סולד מזה בצורה שכשהוא דן בזה הוא חייב להדגיש שהערך אינו נכון ומסולף וכ' ואינו יכול לכתוב בצורה קרה, לדוגמא שיש הסוברים כך והרבנים השמרנים סוברים כך, זה אפשר לכתוב על נצחון של נשיא בארה"ב שכשיש נידון למשל, אם התוצאות זויפו, אבל כשיש דבר שנוגע באיזה שהוא הקשר ליהדות, אין כאן שני עולמות, עולם שהוא מאמין בו, ועולם מקצועי כל דבר שנוגדת את אמונתנו, אינו נכון כלל, ויש להדגיש את זה בצורה מפורשת, מלבד האמת שבזה, גם מצד הפן החינוכי שאדם שהוא צעיר ואינו מספיק חכם יקבל שיש כאן סוג של ויכוח כמובן שהערה זו כוללת רק דעות שמחוץ לקונצנזוס כולל דעות שהו רק מחוץ קונצנזוס המכונה חרדי, כגון השקפות של המזרחי
אקווה לקבל תשובה עניינית [אמיתית ולא מקצועית]
אולי מחר יהיה לי זמן להגיב בנחת, בינתיים עיין המכלול:אולם דיונים#ניטור לשון הרע, שים לב שבאמת המטרה העיקרית של המכלול היא להיות תחליף לוויקיפדיה, מה שגורם לחלק מהתופעות היותר גבוליות.
לא שאני יודע אחרת ממך, אבל אתה לא יכול למחוק כל מה שאתה רוצה בערך רק בגלל שזה לא נראה לך או לא מסתדר עם ההלכה אם אתה יודע אחרת תכתוב אבל לא בגלל כל מיני הסתברויות.
הרמב"ם באסו"ב כא, ו אסר מדרבנן כל נגיעה של אנשים בנשים, ואפילו שאינה של חיבה. כך נשזה הלכה מפורשת ואם תרצה יש לזה עוד הרבה מקורות ויש פוסקים שסוברים שזה אביזרייהו דגלוי עריות
חבל שלא הסתכלת בדף השיחה שם כבר דנו בעניין. אבל אני מדבר גם על תפילה במנין וכו'. אם יש לך מקור אחרת תביא אל תכתוב מהרגשים.
חבל שהינך מתייחס בקרירות לאיסור כה חמור והתגובה שלך שככבר דנו, לגופו של עניין חובה למחוק, ווגם תפילה בציבור כתבתי שזה דינא דגמרא ואכן זה דינא דגמרא וחמורים דברי סופרים
קשה להכריע בדבר בלי להושיב ב"ד של הרב רצאבי והרב גרינהויז
הוספת ערך
 |
שלום, ביצעת ניסוי יצירת דף בשם הוספת ערך. הניסוי הצליח והדף נוצר, אך הוא מופיע כדף רגיל לכל דבר, כך שכולם יכולים לצפות בו. מכיוון שתוכנו אינו מתאים לאנציקלופדיה, הוא נמחק. להבא, נא לבצע ניסויים כדוגמת זה בארגז החול. כמו כן, אם לא ברור לך אם העריכה תקינה, יש ללחוץ על "תצוגה מקדימה" כדי לבחון את השינוי, ורק לאחר שווידאת שהדף שנוצר תקין, ללחוץ על "שמירה". כדי ללמוד יותר על האתר, יש לפנות אל הדף "ברוכים הבאים", בברכה. |
מקוה • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשפ"א 09:21 (IDT) 09:21, 11 בינואר 2021 (IST)
אם תרצה לכתוב ערך על מאן דהוא תוכל ללחוץ על הקישור הבא מיוחד:הדף שלי/טיוטה ולכתוב את הערך. לכשיהיה מוכן לפרסום, תפנה להמכלול:העברת דפי טיוטה ולבקש את העברת הדף. בברכה.
שלום לך,
בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 02:57
 | ||
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת:
|
הנחיות וסיוע: | |
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
 |
תודה לך על תרומתך לערך ממלכת ישראל המאוחדת. |
בברכה,
אין נושאים ישנים יותר