שיחה:שניים אוחזין בטלית

במחקר המודרני

לענ"ד אין מקום בערך זה לכל מיני הגויות של פרופסורים טיפשים, ובמיוחד שזוהי דעה שלא מוסכמת על כל הראשונים י"ד (שיחה) 20:53, 31 באוגוסט 2025 (IDT)

@י"ד, אני לא אוהב את הציונים שאתה נותן לאנשים (וחכמתו של ישראל אומן לא צריכה את הסכמתי או הסכמתך), לגוש"ע יש מקום להגויות של פרופסורים במכלול וספציפית על זה יש גם ערך מי שהיה נשוי שלוש נשים. אפר (שיחה) 15:47, 17 בספטמבר 2025 (IDT)

@חגוי הסלע, תיוג. אפר (שיחה) 15:57, 17 בספטמבר 2025 (IDT)

לא הבנתי חגוי הסלע - י"ד לשעבר (שיחה) 15:58, 17 בספטמבר 2025 (IDT)

בתגובה הראשונה הגבתי לדבריך אבל בטעות תייגתי את המשתמש היישן שלך, לכן בגבתי שוב ותייגתי. אפר (שיחה) 16:02, 17 בספטמבר 2025 (IDT)

יש מקום לערך נפרד?

שניים אוחזין בשונה מכל דאלים גבר, יהא מונח ושודא דדייני אינו דין אלא דוגמה המובאת במשנה לדין יחלוקו, כך שרוב ככל הערך אינו נסוב כלל על המקרה של שניים אוחזין אלא על דין יחלוקו, ולכך לדעתי יש מקום לשקול לאחד את הערך לערכים ספק ממון ויחלוקו (אולי שם כדאי לעשות ערך נפרד על פסק היחלוקו וערך נפרד על דררא דממונא (אם יהיה מישהו יצליח להגדיר מה זה)), מכלולאים פעילים‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ @אפר @ממוני גבך @מישהו @עזריאל3 שבלי הלקט • סוד שיח • ז' באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 21:59, 23 באפריל 2026 (IDT)

לכאורה אתה צודק, אבל יש עוד פרקים שלמים בפרק שאי אפשר להכניס לערך אחר. צריך לבדוק בכללי המכלול האם יש מקור לערכים על סוגיות, כי הערך הנ"ל זה ערך אנציקלופדי על סוגיות. ממוני גבך • בואו נשוחח • ז' באייר ה'תשפ"ו • 00:33, 24 באפריל 2026 (IDT)

ההלכה במשנה: ברגע שמתייתר הערך מתייתר גם הוא.

טעמו: יחלוקו

סתירת הסוגיות: יחלוקו

במחקר המודרני: יש ערך נפרד, אבל אפשר גם לשים פרק ביחלוקו

תקפו כהן: כנ"ל

כללי חלוקת: כנ"ל שבלי הלקט • סוד שיח • ז' באייר ה'תשפ"ו • ולמניינם: 00:38, 24 באפריל 2026 (IDT)