לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:רבקה אמנו/ארכיון

קהת (שיחהתרומות)

"ציונה הוא חלק מאולם יצחק" ספרא ומיעוט שיחה האם להשאיר משפט זה ללא הסתייגות?

מטעמים (שיחהתרומות)

מה ההסתייגות?

קהת (שיחהתרומות)

מי אמר שהיא קבורה בדיוק שם? נראה לי שאין לכך שום בסיס

מטעמים (שיחהתרומות)
קהת (שיחהתרומות)

[דרוש מקור] לא קשור כאן, כי ציונה באמת שם, אבל אף אחד לא אמר שזה הציון האמיתי

אפר (שיחהתרומות)
מוטי (שיחהתרומות)

מי ייחס? המוסלמים?

אפר (שיחהתרומות)

כמדומני שהמסורת היהודית והמוסלמית די מעורבבות בזה, כך שללא מידע קונקרטי לא הייתי נכנס לחלוקה כזו.

קהת (שיחהתרומות)

אל המקום לא הייתה כניסה ליהודים עד מלחמת ששת הימים, כך שלא ברור איך יכולות להיווצר מסורות יהודיות.

מוטי (שיחהתרומות)

שאלתי, לא קבעתי.

אפר (שיחהתרומות)

עניתי, שאני לא יודע, וכל זמן שאין מידע עדיף לא להיכנס לזה.

נ.ב. גיגול קצר גם לא עזר לי בזה..

קהת (שיחהתרומות)

[שאלה קטנה נוספת] האם במובאה מהמדרש בשורה לפני השורה שהזכרתי כאן עדיף להשתמש בציטוט?

אפר (שיחהתרומות)

לדעתי לא, צריך לנסח את הקטע מחדש בתמצות ובשפה קריאה.

קהת (שיחהתרומות)

למחוק את הציטוט?

אפר (שיחהתרומות)

לא בדיוק, לעבד אותו למידע.

קהת (שיחהתרומות)

יטופל.

אפר (שיחהתרומות)

תודה, על החריצות.

קהת (שיחהתרומות)

עכשיו?

אפר (שיחהתרומות)

ערכתי אחריך.

הסרתי את החלק של רש"י כי החלק של בשורת המוות ליעקב לכאורה אינו מוסיף מידע הרלוונטי לפטירת רבקה, והחלק השני נראה מקביל לילקוט שמעוני, ייתכן שאף מסתמך עליו.

קהת (שיחהתרומות)

החלק הראשון בהחלט מוסיף - המקום בו נרמזה בתורה פטירתה!

אפר (שיחהתרומות)

מקובל עלי, תחזיר רק אותו מיד אחרי השורה הראשונה, ייש"כ.