משתמש:קהת
| תיבות משתמש | ||||||||||||||||
|
.jpg){kind=small}
דעותי
משתמש זה סבור כבר כמה שנים שקיצה של מדינת ישראל קרב, ומאז אירועי שמחת תורה הוא הולך ומשתכנע בכך בכל יום שחולף. לפיכך הוא מפציר בכל מי שביכולתו להוציא אזרחות זרה לו ולבני משפחתו, להמיר את שקליו במטבע זר, לא לרכוש נדל"ן בארץ, ללמוד אנגלית [ולשחומים שבינינו- גם ערבית ישראלית] ומקצוע שיכול להעניק ליודעו ויזת עבודה, ולמי שאינו יכול - לפחות להוציא רשיון החזקת נשק וכדאי שגם לעבור לגור בהתיישבות.
דעה זו מתבססת הן על מהלך הדברים הטבעי במדינה בעשורים האחרונים [בין היתר: הסכמי אוסלו, ההתנתקות, פרויקט הגרעין האיראני, עסקת שליט, המחאה נגד הרפורמה המשפטית, בנימין נתניהו, יאיר לפיד, מירב מיכאלי ושאר כלומניקים, וכמובן מלחמת חרבות ברזל ובעיקר החזית הצפונית במלחמת חרבות ברזל והתקיפה האיראנית על ישראל], והן (היה צריך להיות בעיקר, אבל לא אשקר) על הבטחת התורה
ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה, כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם
ועל כך שיצר שנאת חינם, שהחריב את בית מקדשינו, עודנו מרקד בינינו.
עלי
שלום לכולם.
שמי הקודם היה שוחר צדק, אך לאחר שהוער לי שהוא נשמע אגרסיבי מדי שיניתי אותו לקהת, על שמו ולזכרו של אחד מגיבורי ילדותי - קהת שיקופיצקי, שוחר צדק בכל מאודו...
מטרתי בהצטרפותי למכלול היתה ניקוי וסינון ערכי התנ"ך מביקורת המקרא ומסתם טעויות. היות שאיני עוסק ברציפות בכתיבת ערכים כדי למנוע שחיקה, אני עוסק (בעיקר בתקופות בהם אני נמנע מעריכת ערכים) גם בפעולות אחרות, כמו ניטור מקצועי או חובבני.
בלי נדר, לא תמצאו אותי בסכסוכים המטופשים על גודלו המדויק של פלג פלוני בחוג אלמוני, או במלחמת קודש נגד האח של הרבי וכו' וכו', שלמרבה הצער המכלול מלא מהם. אם בכל אופן זה יקרה, אתם מוזמנים להזכיר לי את הבטחתי.
אנא זכרו:
מקדש שני, שהיו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שהייתה בו שנאת חינם! ללמדך ששקולה שנאת חינם כשלוש עבירות: גילוי עריות, עבודה זרה ושפיכות דמים.
— יומא ט, ב
על המכלול
מדיניות האספקלריה
אני מאוכזב קשות ממדיניות האספקלריה הקיימת, המנוגדת למטרה העיקרית שלשמה הוקם המכלול, כמתואר כאן, וסבור שבמידה רבה, כבתחומים אחרים במכלול, בעלי ההרשאות נטלו לעצמם מעבר למה שכוללת הרשאתם לפי הכללים. בכך אני מצטרף למשתמשים נוספים שהביעו את אכזבתם מהמדיניות הקיימת,
על העריכה
לדעתי יש לחלק את המכלול ל-3 חלקים: חול, קודש ומעורב.
חול - כולל גם ערכים על נושאים חרדיים שבדרך כלל אין בהם מימד חינוכי מיוחד (לדוגמה: ערכי חסידויות, ערכי ישיבות). בערכים אלו עדיף שלא לערוך כלל, ולהשאיר את מלוא העבודה לויקיפדיה. העריכה בהם אמורה להצטמצם לענייני התאמת תוכן בלבד.
קודש - כולל ערכים תורניים מובהקים, כמו ערכי הלכה וערכי תנ"ך, וכן ערכי אישים או מוסדות שיש בהם היבט חינוכי. אלו ערכים שאמורים להיווצר מלכתחילה במכלול ומתוך נקודת מבט תורנית ואין צורך לשמור בכח על כל חומר ויקיפדי שקיים בהם.
מעורב - ערכים בנושאים יהודיים, שיש בהם גם מקום לענייני מחקר, פולקלור ותרבות. לדוגמה הערך ברית מילה. ערכים אלו אמורים להתבסס על התוכן הויקיפדי, במידה שהוא ראוי לשמו, אולם עריכה בהם בחלקים התורניים היא דבר מבורך.
דף משתמש שהתחברתי אליו במיוחד הוא של עולם נקי.
על המשתמשים
גם את קבוצת המשתמשים יש לחלק ל-3:
משתמשים תורמים - משתמשים העוסקים בעריכה פרודוקטיבית בנושאים תורניים או יהודיים אחרים, או ביבוא, סינון והתאמה, והתנהגותם בדפי השיחה תקינה. כל משתמש כזה הוא נכס למכלול.
משתמשים שאינם תורמים - משתמשים שאינם עסוקים בכל הנ"ל, או שמרבית עיסוקם הוא בערכים אחרים, או שעריכותיהם בערכים היהודיים גרועות ומשובשות. משתמש כזה הוא לדעתי נטל.
משתמשים מעורבים - אלו משתמשים שיש בהם תועלת וגם נזק, בין אם שעריכותיהם לא מוצלחות ודורשות עבודה אחריהן, או שהתנהלותם לא תקינה, או שחלק מעריכותיהם פרודוקטיביות וחלקן לא. לא ניתן לקבוע כללים לגבי משתמש כזה, וכל מקרה לגופו.
ערכים שכתבתי
- מגורי יצחק בארץ פלשתים - מיעוטו על בסיס חומר שקדם לי, החליף 3 ערכים ויקיפדיים שאוחדו על ידי לערך זה: ירידת יצחק לגרר, הריב על הבארות וברית יצחק ואבימלך.
- חטא עץ הדעת - החליף את הערך הויקיפדי, ובנוסף אוחדו לתוכו 2 ערכים ויקיפדיים נוספים: פרי עץ הדעת וקללת האדם והאשה.
- בריאת אדם וחוה - החליף את הערך הויקיפדי.
ערכים ששיפצתי בצורה משמעותית
רבקה אמנו, יעקב אבינו, אברהם אבינו
חופשה מכלולאית
אני נוהג ליטול חופשות בתדירות גבוהה [לאחר כל סיום כתיבת ערך]. בתקופה זו הפעילות שלי מופחתת, אך קיימת.