בקשר לעריכה זו, מסופקני האם חופה במובן ההלכתי היא הטקס, כי בגמרא בד"כ הלשון כניסה לחופה, כך שהחופה היא באותו מובן. מכלולאים פעילים דעתכם.
נושא בדף שיחה:חופה/ארכיון
מראה
'חופה' בגדרה ההלכתי היא 'מעשה קנין' [כמו למשל 'סודר' או 'משיכה'] המבטא כניסה לרשותו, אם בפועל ואם באופן סמלי [לבוש וגר"א סק"ט], והיא שם נרדף ל'נישואין' [רמב"ם פ"י ושו"ע].
ראה למשל: חופה קונה [קידושין ה.], יש חופה לפסולות [כתובות נז,א], המקדש עמו ישראל ע"י חופה וקידושין.
כמובן שמשמש רבות בחז"ל גם במובן המילולי.