בעלי זכות הצבעה העברתי את הערך למרחב לבקשת היוצר [בדף המכלול:העברת דפי טיוטה] מאחר ולגעתי הוא בשל.
כעת השאלה אם עומד בקריטריונים.
נושא בדף שיחה:הרב חיים מאיר הורוביץ/ארכיון
 |
ערך זה הועמד למחיקה ב־2 בנובמבר 2021 | ||
| והוחלט להשאירו. | |||
בדיון הקודם העידו (לדוג' ירוחם) שיש 200 מקומות בבית המדרש שלו, כמה כתבו שהוא מפורסם (קובנא, צדיק וטוב לו, טישיו). אז הוא עובר חשיבות מבחינתי.
דויד לאחר שהתברר שאין בבית המדרש שלו 200 מקומות, מלבד שזה בית מדרש בשיתוף קהילה ליטאית.
האם אתה עדיין חושב שיש חשיבות למרות שלא עומד בקריטריונים של אדמורי"ם?
שלושה מכלולאים כתבו שהוא מפורסם, לכן גם מבחינתי הוא עובר חשיבות.
הקהילה הליטאית רואה בו כרבה לכל דבר.
[יש לדון האם חצי שיעור שרואים בו אדמו"ר והחצי שיעור שרואים בו רב מצטרף...]
אין לי מושג לגבי מס' המקומות.
מכלולאים פעילים האם מישהו מכיר את בית הכנסת האמור?
[נוכחנו כבר פעמים רבות מה ה"עדויות" של יוצרי ערכים שוות...]
מפורסם בגאונותו ויש 200 מקומות
אציין רק שציון עובדות שקריות יביא להחייאת ההליך הישן נגדך. ראה הוזהרת!
?
מפורסם בגאונותו אשמח להיווכח במקורות לפרסום האמור.
בנוסף לכך בחיפוש גוגל פשוט יכול כל אחד להיווכח שיש בבית הכנסת אולי 100 מקומות (מקסימום 150 בהרבה הגזמה) ראו כאן וכאן. כאן ניתן לראות את בית הכנסת כולו ספרתי שם בצפיפות ממש 105 מקומות (בערך).
בנוסף לכך על פי המופיע כאן נראה כי מדובר בבית כנסת משותף ל"דז'יקוב" ו"יוצאי חברון" מה שמסביר את ה"ליטאים" בתמונות, וכמובן שאין אז ערך לגודל בית המדרש (שכאמור בלאו הכי אינו עומד בקריטריונים)
הבית כנסת עבר הרחבה ומכיל 200 מקומות
אכן כפי שכתבתי בעבר בית המדרש מכיל ברובו מתפללים ליטאים ולא קושר ליוצאי חברון יש שם בשכונה בתי מדרשיות אחרים ליוצאי חברון , משער שהעמותה לא אומרת הרבה על אופי בית המדרש
אשמח למקורות להרחבה האמורה. כל זמן שבמקורות אין לכך שום אזכור אני ספקן לגבי זה.
מפורסם בגאונותו- ללומדי טהרות לדוגמא
האתרים חסומים לי אם תוכל תשלח לי את התמונות ואני יבין איפה הטעות שלי/שלך
לא הבנתי את ההמשך
לא בקשתי דוגמאות אלא מקורות.
לגבי האתרים האמורים 2 זה jdn כל אחד יכול להיכנס. ה3 הוא בחדרי ואכן הוא חסום ברוב הסינונים.
ואדרבה אשמח לדעת על מה התבססת כשכתבת שיש שם 200 מקומות.
לא נראה לי שצריך מקורות להבאת חשיבות
מה לעשות שגם זה חסום לי (כל אתרי חדשות חסומים לי ב"ה)
זיכרון לכן ביקשתי את התמונות כדי לראות אם אני טעיתי או שאתה טעית תוכל לשלוח לי במייל
תודה רבה
ואם תוכל תשמור על שיח פורה ולא מתלהם
על הבית כנסת אין לי מידע מוסמך.
הוא ת"ח בקנה מידה, וכל מי שמתעסק בטהרות מתייחס אליו בהדרת כבוד.
היחודיות שלו שהוא לא רק בטהרות, אלא בכל מקצועות התורה, בחו"מ אבעה"ז וכו'.
אני חושב שבכללים פה יש משהו מאוד לא משקף את המציאות - ואני אביא דוגמא:
אם לר' יוסל שרייבר לא היה ישיבה - הוא לא היה זכאי לערך, למרות שאין חולק שמדובר על מישהו בקנה מידה עצום, ולמרות שאין ספק שהישיבה לא משמעותית כ"כ על מנת לקבוע את חשיבותו או זכאותו לערך.
כלומר: יש אנשים שאכן הכללים מתאימים להם, ויש אנשים שזכאים לערך בזכות אישיותם.
אגב, בכללים אכן מוחרג מישהו שהוא 'גדול', אבל זה לא מספיק לדעתי.
לסיכום: להבנתי הוא זכאי לערך, אם כי אני לא יודע אם לפי הכללים היבשים הוא אכן זכאי.
וכמובן: אין לי זכות הצבעה.
גילוי נאות לסיום: מעולם לא הייתי בבית כנסת שלו, או ראיתי אותו פא"פ, הכל מחברים שמתעסקים בטהרות ומדברים עליו כמעט כמו שמדברים על גדולים מדורות קודמים.
אני לא נכנס לגוף הדיון אם הוא זכאי לערך, אבל שם לב שלא כל שיקול הוא אנציקלופדי, יש עוד הרבה מאד ת"ח מופלגים וכולם חשובים וברורים ומעורכים מאד, אבל בשביל ליצור ערך יש קריטריונים אחרים שלא קשורים להערכה כלפיהם כלל.. בגוף הערך לא מוזכר כמעט הנקודה שהוא בר סמכא בטהרות חוץ מזה שמתפרסמים ד"ת בעלון וישנם עוד הרבה כאלה שאתה מבין שלא לכל אחד אתה עושה ערך. אם אתה חושב שהוא מתייחד בזה צריך לפרט את זה בערך בדיוק במה וכמה וכמובן עם מקור אם יש..
ר' יוסל שרייבר במובן מסויים הוא חידש דרך שעוררה סערה בישיבות ולכן גם קמו לו מתנגדים מה שעושה אותו כבר ראוי לערך בכללים אנציקלופדיים כמובן.
לכן הערתי שהשיקול שלי הוא לא מהכלל היבש.
בהקשר להערתך על טהרות: אני לא ערכתי את הערך, ואין לי כל קשר אליו מלבד הבעת דעתי בדשיחה כאן.
לאו דווקא ר' יוסל, תסכים איתי שר' איתמר גרבוז מצדיק ערך גם לולי הוקמה אורחות תורה.
נכון שבד"כ אנשים בעלי שיעור קומה זה בא לידי ביטוי במשרה תורני, אבל לא כל פעם, במיוחד בציבור החסידי שבו זה יותר לא לידי ביטוי בתפקיד בפועל.
אכן. הרב שרייבר היה זוכה לערך כנראה גם בלי ישיבה. כמו עוד עשרות רבנים שאין להם ישיבה ויש להם ערך.
אני הייתי בבית המדרש שלו ויש 200 מקומות לפחות אם לא יותר