משתמש:שדי חמד/שופר גדול
השופר גדול הוא שופרו של משיח שיישמע בזמן הגאולה, המוזכר בפסוק[1] "והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לה' בהר הקודש בירושלים". וכפי שאומרים בתפילת שמונה עשרה "תקע בשופר גדול לחרותנו".
במקורות
במדרשים[2] מובא אודות הקרניים של אילו של יצחק, אותו העלה אברהם אבינו לעולה בעת עקידת יצחק, שהקרן השמאלית נשמע קולה במעמד הר סיני שנאמר[3] "ויהי קול השופר הולך וחזק מאוד", והקרן הימנית שהיא גדולה מהשמאלית עתיד לתקוע בה לעתיד לבוא, שנאמר[1] "והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול".
ודנו במפרשים כיצד יתכן הדבר שקרניים של איל שהיה קרבן עולה שעולה כליל לה', נשתמרו לצורך תקיעה מאוחרת יותר[4]. וכן כיצד מותר להשתמש בקרניים אלו מצד דין מעילה שאסורה בקדשים.
בהיות השופר שופר 'גדול', ישמע קולו עד לאובדים והנדחים בארצות אשור ומצרים, וזה יגרום להם להתעוררות עד לעלייתם ארצה בקיבוץ הגלויות ממדינות אלו.
בגמרא במסכת סנהדרין[5] מובאת ברייתא בנוגע למאורעות שיקרו בעולם ב"שבוע שבן דוד בא בו", בשבע השנים שקודמות לביאת משיח. ושם מובא ש"בששית קולות". ומביא רש"י פירוש לדבר, שמדובר על קולות מתקיעת שופר שנאמר "יתקע בשופר גדול".
בכתבי אדמו"רי חב"ד את ההקשר בין השופר של ימות המשיח לתקיעת השופר של ראש השנה והעבודה הרוחנית שבהם, וכן מוסבר ששופר זה נעלה אפילו מתקיעת שופר של שנת היובל בבית המקדש הראשון. ואפילו מהשופר שהיה במתן תורה.
במדרשים מוסבר שהשופר של המן תורה היתה הקרן שמאלית של האיל בעקידת יצחק, ואילו לעתיד לבא יתקע בקרן הימנית (שגדול יותר מקרן השמאלית)[6].}.
הרבי מליובאוויטש כותב שהגילוי של השופר גדול הוא על ידי הבקשה "תקע בשופר גדול"[7].
ראו גם
- הרבי מליובאוויטש, מאמר ד"ה והיה ביום ההוא תשכ"ח, קונטרס ראש השנה - תשנ"ב. נדפס ב"ספר המאמרים מלוקט" כרך ו' עמוד ג' ואילך
קישורים חיצוניים
- הרב יוסף יצחק אופן, ביאור על המאמר ד"ה והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול תשכ"ח באתר חסידות TV
- ^ 1.0 1.1 ישעיהו כז, יג.
- ↑ פרקי דרבי אליעזר פרק ל"א. הובא גם בילקוט שמעוני פרשת וירא רמז ק"א.
- ↑ חומש שמות פרק יט, פסוק יט.
- ↑ הרמב"ן לפרשת יתרו פרק יט, פסוק יג: "ולא הבינותי זה, כי אילו של יצחק עולה הקריב אותו והקרנים והטלפים הכל נשרף בעולות? אולי גבל הקב"ה עפר קרנו והחזירו למה שהיה".
- ↑ דף צז, א. וברש"י שם.
- ↑ בד"ה יחיינו מיומיים תשל"ז הרבי מליובאוויטש מה"מ שליט"א מביא ש"השופר גדול" נעלה יותר משני הקרניים של עקידת יצחק (וראה שם בשולי הגליון). ובד"ה שובה ישראל (הא' סה"מ מלוקט ד') ו' תשרי תשל"ז, אות ח' כותב שגם בשופר דלעתיד עצמו ישנם כמה שלבים ודרגות, בהתחלת הגאולה יהיה הגילוי של "ואדנ-י הוי' בשופר יתקע", שאדנ-י הוי' הם שמות נעלים ביותר. ולאחרי זה יתקע בשופר גדול, יתקע סתם ולא נאמר מי הוא התוקע, כי תקיעה זו היא המשכה וגילוי מבחינת סתימא דכל סתימין.
- ↑ ד"ה יחיינו מיומיים תשל"ז.
קטגוריה:אסכטולוגיה יהודית קטגוריה:ספר ישעיהו קטגוריה:המכלול: ערכים ששוכתבו או הורחבו במכלול
