רבי משה בוטריל
 |
בערך זה חסרה אספקלריה תורנית. הסיבה לכך: בערך מובאת דעת המשכילים, אך הרבנים התנגדו לדבריהם וטענו שדרכם להטיל זיוף לכל המקובלים (ראה אוצה"ג).
| |
| בערך זה חסרה אספקלריה תורנית. הסיבה לכך: בערך מובאת דעת המשכילים, אך הרבנים התנגדו לדבריהם וטענו שדרכם להטיל זיוף לכל המקובלים (ראה אוצה"ג). | |
| מקום מגורים | ספרד |
|---|---|
| חיבוריו | פירוש לספר היצירה |
| השתייכות | מקובלי ספרד |
| רבותיו | רבי יעקב הספרדי |
| אב | יצחק (ליאון) |
| ילדים | רבי ליאון בוטריל |
רבי משה בן יצחק (לאון) בוטריל (הרמ"ב, חי בסביבות השנים ה'ק"ן – ה'ר' לערך, 1390 – 1440) היה מחכמי ומקובלי ספרד בתקופת הראשונים, שהתגורר בצנטירל. חיבר פירוש לספר היצירה, ומספר ספרים נוספים העוסקים בקבלה (בעיקר מעשית) שאבדו.
ביוגרפיה
נולד ליצחק (ליאון) מבוטרֶל מצנטירל שבספרד, למד אצל חכם בשם רבי יעקב הספרדי[1], אותו משבח בפירושו לספר היצירה[2]. על פי עדותו של רבי יצחק אברבנאל השתתף בויכוח טורטוסה[3]. עבד כרופא[4], אולי בעקבות ירידתו מנכסיו[5]. בשלב מסוים בחייו שהה באויניון[6].
ישנה דעה שראה בעצמו משיח ונביא[7][8][9] ציפורה ברודי טענה שזו טעות הנובעת מקריאה שגויה של טקסטים[10]. חיים שירמן הדפיס מכתב מאת הפייטן רבי שלמה בונפיד בו הוא תוקף אותו בחריפות על משיחיותו[11]. לדברי האוצר הגדולים רבי חסדאי קרשקש האמין במשיחיותו. רבי נפתלי יעקב הכהן כתב שאכן בזמנו היה חכם שראה בעצמו כמשיח, אך אינו היה רבי משה, אלא תלמידו רבי יעקב אלקושנו[9].
בנו הוא רבי ליאון בוטרֶל. נכדו הוא רבי משה בוטרל הרופא, מחכמי קושטנינא[12].
בפירושו לספר יצירה שיבח את אריסטו, היעב"ץ בתגובה לדבריו כתב: ”פירוש בוטרי"ל על ספר יצירה שהשתטה בו מאד לקרוא בשם מלומד נכרי לתהלה ולתפארת, ולא הניח כלום לכשרים... אוי לעינים שכך רואות. מה גם להציג הדברים האלה על ספר קבלה קדמון”[13].
טענות לפסאודואפיגרפיה
בקרב החוקרים, הועלו טענות שונות נגדו, מזיופים שונים בספריו.
בפירושו לספר יצירה מזכיר רבי משה מספר חיבורים שאינם נזכרים במקומות אחרים[14], או מאמרי רבנים שהוזכרו דבריהם במקומות נוספים אך מקורותיהם שונים ממקורותיו. דבר זה עורר את החוקרים, שניסו לבדוק האם אכן ספרים אלו היו קיימים.
כך למשל התבטא שי"ר לאור ממצאים אלו: ”אולם נחשד האיש הזה אצלי מאד שמביא ספרים שלא היו נמצאים כלל בעולם, והרבה מהם עוד לא ראה איש, ולא שמע אותם. ולדוגמא מי ראה הספר כבודה לרבי אליעזר הקליר...”[15], כמו כן כתב מאיר בניהו שראה ברשימותיו הפרטיות של החיד"א שאין לסמוך על דבריו של רבי משה בוטריל[16].
היו שניסו להצדיקו וכתבו שהסתמך בתום לב על זיופים, אך גרשום שלום ואחרים הוכיחו שזיופיו היו מכוונים[17].
שמחה אסף טען שזייף גם תשובות הלכתיות[18].
רבי נפתלי יעקב הכהן[9] האשים את החוקרים במגמתיות להשמצת המקובלים, במטרה להכחיש את מעלת חכמת הקבלה, כפי שהשמיצו, לדבריו, את רבי יוסף קארו והמגיד שלו, רבי חיים ויטאל ועוד רבנים. לטענתו, רבי משה ייחס בטעות כמה ספרים למחבר שונה, דבר המצוי אצל הראשונים.
חיבוריו
- פירוש על ספר יצירה שחיבר בשנת ה'קס"ט[19] בפירוש משלב פילוסופיה וקבלה[20].
- שני קונטרסים הלכתיים העוסקים בקידושי כסף, נדפסו על ידי יעקב זוסמן[21]
- תשובה הלכתית העוסקת בכתובה שאבדה, נדפסה על ידי פנחס רוט[22]
- תשובה הלכתית העוסקת בביזוי תלמיד חכם, נדפסה על ידי שמחה אסף[23]
חיבר מספר ספרים נוספים בקבלה, שמעורבים הם סגנון פילוסופיה.
בנוסף נשארו מספר כתבי יד שלו שלא נדפסו, ביניהם חיבור על אגדות חז"ל נגד פירושיו של יהושע הלורקי[9], חיבור זה מוזכר אצל האברבנאל בספרו ישועות משיחו.
לקריאה נוספת
- רבי נפתלי יעקב הכהן, "רבי משה בוטרל", אוצר הגדולים אלופי יעקב, חיפה, תשכ"ז-תש"ל, חלק ו, עמודים שח-שי, באתר היברובוקס
- רבינו משה בוטריל בפורום אוצר החכמה
- ציפורה ברודי, ר' משה בוטריל, פירושו לספר יצירה ודמותו של אבו אהרן, ספר זיכרון לגרשום שלום, האוניברסיטה העברית בירושלים, תשס"ז, 159-206, (להורדה)
רבי משה בוטריל "היושב על כסא ההוראות למופת ואות": טקסטים חדשים - פנחס רוט, סרטון באתר יוטיוב (אורך: 54:20)- ספר יצירה, עם פירוש ר' משה בוטריל, הוראדנא תקסו, באתר היברובוקס
- מידע על רבי משה בוטריל בקטלוג הספרייה הלאומית
הערות שוליים
- ↑ כך כתב מספר פעמים בפירושו לספר היצירה.
- ↑ פ"א מ"ז.
- ↑ רבי יצחק אברבנאל, ישועות משיחו, העיון השלישי הפרק השני
- ↑ יעקב זוסמן, שני קונטרסים בהלכה מאת ר' משה בוטריל, קבץ על יד, טז [ב], עמ' 299, באתר אוצר החכמה
- ↑ יעקב זוסמן, שני קונטרסים בהלכה מאת ר' משה בוטריל, קבץ על יד, טז [ב], עמ' 323–324, באתר אוצר החכמה
- ↑ יעקב זוסמן, שני קונטרסים בהלכה מאת ר' משה בוטריל, קבץ על יד, טז [ב], עמ' 306, באתר אוצר החכמה
- ↑ שמחה אסף, תקופת הגאונים וספרותה, עמ' שכד
- ↑ נחמיה בריל, המשיח מציזנרוש, המגיד, 26 ביוני 1878
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 רבי נפתלי יעקב הכהן, "רבי משה בוטרל", אוצר הגדולים אלופי יעקב, חיפה, תשכ"ז-תש"ל, חלק ו, עמודים שח-שי, באתר היברובוקס
- ↑ ציפורה ברודי, ר' משה בוטריל, פירושו לספר יצירה ודמותו של אבו אהרן, ספר זיכרון לגרשום שלום, האוניברסיטה העברית בירושלים, תשס"ז, עמ' 47-48
- ↑ חיים שירמן, תולדות השירה העברית בספרד הנוצרית ובדרום צרפת; ערך, השלים וליווה בהערות: עזרא פליישר, ירושלים: הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשנ"ז 1997, עמ' 640
- ↑ ראה אודותיו רבי נפתלי יעקב הכהן, "הר"ר משה בורטל הרופא", אוצר הגדולים אלופי יעקב, חיפה, תשכ"ז-תש"ל, חלק ו, עמוד שי, באתר היברובוקס
- ↑ יעב"ץ, מור וקציעה, סימן רכד, לוח התקון והשמטות, צ ע"ב.
- ↑ חלקם של הספרים שהביאו אכן ידועים שחוברו.
- ↑ שי"ר, תולדות רבינו סעדיה גאון, דפוס הצפירה, ורשה תרע"ג, הערה 47
- ↑ מאיר בניהו, רבי חיים יוסף דוד אזולאי, מוסד הרב קוק, ירושלים תשכ"ט, חלק ב, עמ' תקסה
- ↑ גרשם שלום, 'על נביאותו של ר' עזרא ממונקונטור', תרביץ ב (תרצ"א), עמ' 244–245; 'פרקים מתולדות ספרות הקבלה', קריית ספר ד (תרפ"ח), עמ' 300; 'האם נתגלה עזבון הסודות של אבו אהרן הבבלי?', תרביץ לב (תשכ"ג), עמ' 259–262
- ↑ שמחה אסף, תקופת הגאונים וספרותה.
- ↑ כך הביא בפירושו על ספר יצירה פ"א מ"ז.
- ↑ פירושו לספר היצירה (דפוס לעווין-עפשטיין), ורשא ה'תרמ"ד, באתר אוצר החכמה.
- ↑ יעקב זוסמן, שני קונטרסים בהלכה מאת ר' משה בוטריל, קבץ על יד, טז [ב], עמ' 269–342, באתר אוצר החכמה
- ↑ פנחס רוט, תשובה הלכתית לרבי משה בוטריל, אוקימתא, גיליון ה, תשע"ט, 134-125
- ↑ שמחה אסף, תשובות גאונים בתוך גנזיו של ר' משה בוטריל, תקופת הגאונים וספרותה, ירושלים: מוסד הרב קוק תשט"ו, עמ' שכג, באתר אוצר החכמה (צפייה מוגבלת למנויים)
משה בוטריל40236092Q6915718