מגזרת נייר יהודית
מגזרות נייר יהודיות הן פריטי אמנות עממית שהיו נפוצים בקהילות יהודיות שונות עד מלחמת העולם השנייה, ובולטים בהם מגוון מאפיינים סגנוניים שהושאלו מאמנות גבוהה וכן ומאמנות עממית מקומית. המגזרת היהודית המוקדמת ביותר הידועה היא מספרד מ-1345. לשיאה הגיעה אמנות זו בקהילות היהודיות של מזרח אירופה במאות ה-19 וה-20. סגנונן של המגזרות בתקופה זו מכונה, בשל עושרן הרב, "הבארוק היהודי".
המגזרת היהודית היא לרוב סימטרית, עשירה בדגמים וסמלים יהודיים ובקטעי קליגרפיה עם פסוקים מהמקורות, שצמחייה וצורות גאומטריות מחברות ביניהם. כללי היצירה הם שכל מרכיבי המגזרת מחוברים זה לזה ואחד ואף אחד מהם אינו מסתיר את משנהו. כך מסמלות היצירות באופן מטפורי את האחדות הקיימת בעם ישראל ואת הסובלנות ההדדית בין בניו.
אף כי מדובר באמנות יהודית עממית שנוצרה מחומר פשוט וזול, הרי שבזכות סמלי המלכות המרובים המופיעים בה (בהשראת הקבלה והזוהר ובהשראת סמלי שלטון מקומיים), ניגודי הצבעים והמורכבות הצורנית, יוצרות המגזרות רושם של עושר ופאר. המגזרות הללו, שניקנו מידי רוכלים או שהתקבלו כשי מעניים שלא יכלו להרשות לעצמם לקנות מתנות, נתלו על קירות של בתים פרטיים ובתי כנסת. זמינותו של הנייר אפשרה ליהודים מכל שכבות העם להדר במצווה ולשלב את כישוריהם האמנותיים ואת אמונתם הדתית באמצעותן. את המגזרות יצרו בעיקר גברים, רבים מהם בחורי ישיבה, שעסקו באמנות זו בשעות הפנאי.
למרות החשיבות האמנותית המיוחסת להן כיום, המגזרות נועדו למטרות דתיות-טקסיות או למטרות אישיות, כמו קמעות, למשל. מגזרות "מזרח" ו"שיוויתי" קבעו את כיוון התפילה, מגזרות "אושפיזין" קישטו את הסוכה, מגזרות "דגל לשמחת תורה" נישאו בידי ילדים בשמחת תורה, מגזרות "משנכנס אדר" נתלו על קירות בית הכנסת במשך חודש אדר, מגזרות "שבועות'ל" או "רויזעלע" קישטו את הבית בשבועות, ומגזרות "שיר המעלות'ל" שימשו כקמע שהגן על היולדת ותינוקה מפני לילית. כמו כן היו מגזרות לכתובות, לימי זיכרון (יארצייט) ועוד.
ראו גם
לקריאה נוספת
- פרנקל, גיזה, מגזרות נייר: אמנות יהודית עממית, מודן, 1996.
- ג'וזף ויהודית שאדור, Jewish Paper Cuts: A History and Guide, הוצאת גפן, 1994.
קישורים חיצוניים
- משכן לאמנות, עין-חרוד - מגזרות נייר, אמנות יהודית שנעלמה
- אסף פלר - מגזרות נייר מסורתיות