טיוטה:רבי יעקב אשר קאפף

רבי יעקב אשר קאפף מלעלוב בראנוביץ

לידה	פברואר 1945 כ' בשבט ה'תש"ה
פטירה	מרץ 2005 (בגיל 60) י"ז באדר ב' ה'תשס"ה
מקום פעילות	ברחוב רבינו גרשום 18 ירושלים
שם השושלת	לעלוב
אב	רבי שמואל עוזר קאפף
אם	שרה חנה בלימה
אדמו"ר מלעלוב בראנוביץ ה'תשס"א–ה'תשס"ה → אביו רבי שמואל עוזר קאפף בנו רבי ישראל קאפף ←

רבי יעקב אשר קאפף (כ' בשבט ה'תש"ה, פברואר 1945 - י"ז באדר ב' ה'תשס"ה, מרץ 2005) היה האדמו"ר הראשון מלעלוב בראנוביץ, ונכדו הגדול של רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב.

לידתו

ביום הבהיר כבבת שמרם ברכם טהרם (כ' שבט) בשנת תש"ה דרך כוכב מיעקב בהולדת מרנא ורבנא אדומו"ר נבג"מ רבי יעקב אשר קאפף זצ"ל כבן יחיד לאביו הרה"צ רבי שמואל עוזר קאפף זצללה"ה ולאמו הרבנית מרת שרה חנה בלימה ע"ה בתו הבכירה של כ"ק אדמו"ר הרה"ק רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב זי"ע.

במחיצת זקנו הגדול

הס"ק הרמ"ם מלעלוב השתבח עד מאד בנכדו הגדול ודיבר אודותיו בהפלגה והערצה, נשמעו מפ"ק התבטאויות נדירות ברום מעלתו. אף נטל הס"ק מלעלוב את עול הוצאות בית נכד שעשועיו, באמרו: חלק כחלק יאכלו, רצוני כי יהא לי חלק בתורתו ועבודתו בקודש, אשרי לי ואשרי חלקי בנטלי חלק בראש בלימוד תורה לשמה.

עוד מינקותו ילד שעשועים היה אצל זקינו הגדול שעל ברכיו גדל ובביתו התחנך והחזיקו סמוך אליו כבן טיפוחיו, כאשר הוא זי"ע מפטיר: הער איז אזוי ווי מיין אייגינע קינד... ולימים אף התבטא הס"ק הרמ"ם מלעלוב אודותיו: זה חלקי מכל עמלי... גם בשנות זקנה לא מש אהבה הישנה וטרם הסתלקותו נענה הס"ק הרמ"מ ואמר לסובביו: ראיתי בני עליה והמה מועטין, זכיתי במתנת שמים כי נכדי הגדול נמנה בין יחידי הסגולה ובני העליה...

נישואיו

בהגיעו לפרקו נשא את הרבנית רחל מרים סימא ברכה בת רבי משה שמואל טויסיג ראש ישיבת תפארת אהרן - מטרסדורף בן רבי ישראל טויסיג - הבית ישראל ממטרסדורף וחתן רבי יהודה לייב גלויבערמאן מזקני וחשובי חסידי קרלין - לעלוב שהיה נכד להרה"ק רבי שלמה הכהן מראדומסק בעל התפארת שלמה.

אחר נישואיו בהוראת זקנו הגדול הרמ"ם מלעלוב שימש כר"מ בישיבת לעלוב המעטירה, וכן נמנה ג"כ בין צוות העורכים של מכון אוצר הפוסקים.

קורות חייו

חכם חרשים ונבון לחש היה רבי יעקב אשר קאפף זיע"א עיצב לעצמו סדר יום שנשגב מבינת אנוש, בנתיבים נעלמים ובשבילי מסתורין צעד משחר טל ילדותו. בימי חלדו התבודד מעיני רואים, וספון בארבע אמותיו היה, כמעט לא יצא מד' אמותיו חוצה עד ליומו האחרון. התייחד עם קונו בהשתפכו לפניו ביקוד אש, ועבדו לעולם.

שביליו במים רבים ועקבותיו לא נודעו. התעלה והעפיל לגבהים וקרבת אלוקים לו טוב ביושבו בחגווי הסלע בסתר המדרגה. בחרישיות פילס את אורחותיו בהשקט ובטח, לא ברעש ולא בסערה כי אם בקול דממה דקה. גם כאשר נפשו רחשה בקרבו וייהום הסער, לא נתן דרור לנפשו ופורקן לרגשותיו.

יחיד היה במינו בשילוב הנפלא של כל שלושה עמודי עולם – תורה, עבודה וגמילות חסדים. גאון עצום בחריפות ובקיאות, הקדיש כל עתותיו ביגיעה בלתי ניתנת לתיאור בתורת ה' משולבה עם עבודת התפילה אשר הייתה בערגה וכיסופים כבן המתחטא לפני אביו, ובד בבד נודע למשגב כצדיק מושל ביראת אלקים. התפרסם במידת החסד והרחמים, אהבת ישראל ללא מיצרים בערה בו, רחמנותו ואהבתו לכל יציר נוצר ניכרו תהלוכותיו.

הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה את כל מהלך חייו ועבודתו בקודש היה עול תורה, ללא הפסק וללא היסח הדעת, ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד. כוחותיו הכבירים שהיו תופעה מפליאה, מעוף שכלו, תפיסתו כמהירות הבזק, תוקף כח החשבון, רוחב לבו ואור תבונתו – כל אלה חברו יחדיו אל עומק ריכוז המחשבה, היגיעה והעמל במידה בלתי משוערת.

בית מדרשו

בית מדרשו בירושלים היווה אבן שואבת לכלל ולפרט, רבים יראים ושלמים נהרו לאורו בחרדת קודש ללמוד ארחות חיים והליכות קודש, להתברך מפיו ולשתות דברי קדשו בערגה וצימאון רב. ואף הוא לעומתם הרעיף והשפיע עליהם טללי תחיה, כוון והדריך במסילת ישרים ובנתיבי אמת ואמונה.

אף גם בהיותו רועה לקהל עדת ישורון לא נעמד על הצור, כי אם הסתתר בשפריר חביון בנקרות צורים וסעיפי סלעים. וראו כל בשר כי שם ה' נקרא עליו, גם אלו שאינם ברי לבב וזכי מבט נפעמו ממראות א'. מבעד לגביני עיניו, מבין העפעפיים, היו רשפיו אוחזים בכרובים.

פחד עילאי שנטרל את החושים ובלבל יצועי מחשבות אוון, הקיף את כל הבא במחיצתו. גם כשלו דומיה תהילה ולא נשא מדברותיו, נשמע קולו החרישי כחוצב להבות אש, אשר רעבים גם צמאים נפשם בו תתעטף. היראה העילאית הגבירה מאליה את השאיפה לקנייני נפש ולכמיהה לדבר שבקדושה, בלהט אישו הגדולה הושפעו שומעי לקחו להתנער מכל סיג ופגם, ולהתדבק אך בטוב ובנאצל.

שבט הנהגתו כלל מיזוג של גוונים נפלאים, עם היותו בעל מזג רך להפליא, אשר מליבו פיכה מעיין של חמלה ללא מיצרים לכל יציר נוצר. דיה הייתה הבטת עינו בארשת קפדנית בכדי להטיל מורך וחלחלה, מבטים רבי משמעות אלו יחד עם הדיבורים הקצרים לסרים למשמעתו, טוו בדממה ובלא קול את דרך האמת הייחודית שנישאה את רואיהם למחוזות טמירים ונעלים.

פטירתו

מראשית שנת תשס"ה הרבה לדבר ברורות ולומר: חישבתי דרכי ומצאתי כי השלמתי כבר את ייעודי בזה העולם... ובימות החורף נענה רבינו כמ"פ לשואלים לעצתו, ואמר: "אני אינני יכול לייעץ יותר – הנני מריח כבר את ריח עפר הארץ"... ולמקורביו שהתחננו לפניו לבל יאמר כך, הפטיר: "אני אומר זאת כי הנכם צריכים להתכונן לכך"... ויהי לפלא כי היה בריא אולם.

ביומין דחנוכה נכנס פתאום לבית מדרשו וביקש להראות לו מתוך כתבי הראשונים כי שנת ה'שישים' היינו בתחילת השנה ולא לסוף השנה. ולפליאת הסובב אותו, אמר: כי הנה בעוד כחודש ימים אכנס לשנת השישים, ונצרך אני לדעת האם יש לי להמתין בעוד שנה...

בעידן רעוא דרעוין ש"ק קבלת התורה – פר' יתרו, שרוי היה בשמחה יתירה ובחדוה עילאית, והזכיר כי במוצש"ק אור לכ' שבט הוא יום הולדתו ה'שישים', ואיתא בגמ' רב יוסף כי הוה בר שיתין שנין עבד להו יומא טבא לרבנן אמר נפקי לי מכרת. אחר שתיית לחיים כנהוג, נתלהב ופתח ואמר, איתא באור החיים הק' פרשת משפטים על הפסוק שש שנים יעבוד וגו', כי יש חשבון שיכלול כללות אחד, וכאן כולל העשירי, היינו כל שנה מכוון כנגד עשר שנים, וזהו אומרו שש שנים יעבוד פי' שישים שנה יעבוד האדם את אלוקיו בתמצית דמו, ונשתהה קמעא וסיים בשאגת ארי, ובשביעית יצא לחפשי חנם, במתים חפשי... גמר ולא יסף עוד, ופחד גדול נפל על כל הנאספים אשר רעדו כעלה נידף לשמוע דברים מפורשים מפי משרת עליון.

לקראת ימי פורים המשולש ביקש להודיע לכל הסרים למשמעתו כי יהיו נוכחים במחיצתו ביום הפורים, ולפלא הי' כי מעודו לא ביקש כזאת. באמצע עריכת שולחנו לכבוד היום פרח לו איש האמת. כשלפתע פתאום איתקטיר בחד קטירא ומת בנשיקה במעמד קהל חסידיו ומעריציו וכל יו"ח, אור לטו"ב באדר השני תשס"ה לפ"ק, מנו"כ במרומי הר הזיתים מול מקום המקדש.

ספריו

השאיר אחריו חידושים וביאורים בכל מכמני ומקצועות התורה, גליונותיו רשומים מפרי עטו על כל גדותיהם. אחר הסתלקותו הפלאית יו"ל על ידי מכון 'שארית יעקב' חלק מהכתבים בשם 'שארית יעקב', ומקצת מהליכותיו בקודש הלא המה פזורים בגיליונות 'עקבי אושר'.

משפחתו

גיסיו

• הרב אליעזר צבי סאפרין - האדמו"ר מקאמארנא בית שמש.
• הרב יהושע יוסף קורנבליט - האדמו"ר מקוזמיר-ירושלים.
• הרב דוד טויסיג - ראש ישיבת תפארת אהרן-מטרסדורף.

בניו וחתניו

• חתנו הרב יעקב דוד הלברשטאם אב"ד צאנז טשאקאווא בירושלים.
• בנו הרב ישראל קאפף - האדמו"ר מלעלוב בראנוביץ הנוכחי.
• בנו הרב שמעון נתן נטע קאפף - רו"מ לעלוב בראנוביץ.
• בנו הרב אלתר אלעזר מנחם קאפף - רב ביהמ"ד לעלוב בראנוביץ.
• בנו הרב יוסף קאפף - מלעלוב בראנוביץ בני ברק.
• חתנו הרב שלמה רוזנבוים - האדמו"ר מזוטשקא ירושלים.
• חתנו הרב מנחם מנדל פאנעט רב ביהמ"ד דעעש בעיר בית שמש.
• בנו הרב דוד אלימלך קאפף - ראש ישיבת אורייתא.
• בנו הרב אהרן קאפף - ראש ישיבת נועם התורה.
• בנו הרב אברהם קאפף - מנהל רוחני ומשפיע בישיבות באבוב בארה"ק (עץ חיים בבני ברק, קדושת ציון בבת ים).
• בנו הרב שלמה קאפף - ראש כולל עוד יוסף חי.
• בנו הרב חיים יצחק קאפף - ר"מ ומשפיע בישיבת שערי דוד פרעמישלאן.
• בנו הרב יהודה לייב קאפף - מנהל רוחני ת"ת כלל חסידי בעיר בית שמש.