 |
כוכב טכני |
| אמנם על חשבון התוכני. אבל... |
שיחת משתמש:צמא לדעת/ארכיון זרימה
בדוק עריכות אוטומטית
 | שלום {{{1}}},
כפי שניתן לראות ביומן ההרשאות, סומנת כ"בדוק עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "המכלול:מערכת בקרת שינויים". עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים, כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט 33 בהמכלול:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב. מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: המכלול:לשון, איכותם של מקורות, בברכה. מקוה • שיחה • ב' בתמוז ה'תשפ"ג 14:47 (IDT) 14:47, 21 ביוני 2023 (IDT) |
באמת עורך מקצועי ואיכותי, בהצלחה.
מצטרף לברכות.
יישר כוחכם, ותודה על האימון!
מצפים לראותך שוב משפר את הערכים ומשכללם!
בשמי ובשם חבריי שאין לי ספק שגם הם חשים כך.
נטרדתי בענינים חשובים ב"ה, ומ"מ השתא נמי דעתאי על המכלול ואקוה לחזור במהרה בעז"ה.
אכן עניינים חשובים, ובכל זאת... אני שותף לתקוותך. ההרחבות היפות של ערכי הפרשה חסרות לי מאד, אישית.
ישר כח על עריכותיך המחכימות בטיוטה. כמה מעריכותיך שם, כאלה שמרחיבות אישים שיש להם ערכים משל עצמם (שאינם מיועדים למחיקה אחרי העלאת הטיוטה "יורדי מצרים" למרחב) העברתי לערכים המקוריים (למשל עריכה על חושים העברתי לערך חושים בן דן). אישים שיוותרו להם ערכים משל עצמם חשוב שיובאו ב"יורדי מצרים" בקצרה בלבד. 
חילך למכלולייתא!
 |
על הערך לא יהיה לך. ערך יסודי, עשיר במקורות ומדויק, רחב ותמציתי, מנוסח היטב וברמה – ערך למופת! כל הכבוד! |
(וגם אם יש לי מה לערוך שם, זה רק לשם איחוד הנוסח ומיזוגו לסגנון מכלולי. כנראה חשבת שהצורה כאן דומה לשל האנציקלופדיה התלמודית.)
יישר כח!
אינני דובר עברית, וזו הסיבה לסגנון כתיבתי - אם כי אקוה להסתגל במשך הזמן. הנני מחזיק טובה לכל מי שמשפר לשון עריכותיי, ואין לי שום תרעומות כלל.
נראה לי שהלשון שלך מצויינת ומשובחת, התכוונתי לכך שנקטת-ציטטת לשונות המקורות בערך, כעין מנהג האנצ"ת.
לדעתי, אלו ששפת-אמם אינה עברית עשויים לשלוט בה ברמה כתיבתית ואף טובה משפת אם (וכך כתבתי על עצמי).
 |
כוכב איכותי |
| שמחתי לראות את עריכותיך האיכותיות בשלל נושאים. כה לחי! |
יישר כוחך!
גם כאן, עריכה איכותית מאוד. יישר כח על העבודה המקיפה והמכלולוזציה.
סליחה על איחור התגובה, לא הייתי פה
לא התלוננתי, ודאי שלא עליך
פשוט פניתי לעורך האחרון
וחשבתי אולי תמחק את זה (לי לא ידוע ע"פ אלו כללים למחוק)
מכל מקום תודה על החיפוש
אין בעיה...
מקורו כאן מוויקיפדיה, ויש לזה עוד מאות או אלפי אזכורים ברשת. המקור הקדום ביותר שמצאתי בשעתו, ולא חיפשתי הרבה, הוא בספר דור דור ודורשיו לרבי יוסף לוינשטיין, ומשם לכמה ספרים אחרים. זה לא מקור מספיק ממש לידיעה היסטורית כזו, אך כנראה אין צורך למחוק ויש להסתפק בתבנית מקור.
לדעתי כדאי להוסיפם לקטגוריה:המכלול: ערכים ששוכתבו או הורחבו במכלול.
אכן. כבר נתוספו כולם, אלא שהקטגוריה הנ"ל היא קטגוריה מוסתרת.
אשמח אם תציץ בעריכה זו - שלא שיבשתי ח"ו כוונת המשורר.
טוב מאוד!
 |
כוכב בלתי נלאה |
| הערכתי מובעת בזה על ההרחבה הבלתי נלאית בערכי הפרשה, וביניהם הערך מלחמת ארבעת המלכים את החמישה.
כה לחי! |
אגב, האם יש השערה כל-שהיא מתי אירעה המלחמה, או שצריך להסתמך על השיטות שברית בין הבתרים היה תיכף לאחר מכן, ורק כך ניתן לשער זאת פחות או יותר?
יישר כח!
איני מונח בענינים כדבעי, אך בתלמוד בבלי, מסכת שבת, דף י עמוד ב אמרו שסדום עמדה נ"ב שנה ושלוותה כ"ו, עי"ש בתוספות דלפי"ז מלחמת המלכים היתה בשנת 73 לאברהם, (ובהגהות רא"מ הורוויץ תמה, דלכאורה מפורש בכתוב שהיה לפחות בגיל 75), והסיקו דבסדר עולם נראה שהיה בן ע"ה שנה.
כמדומה בדעת זקנים תחילת פ' לך כתבו שכל המאורעות האלו, כולל מלחמת המלכים, היו בשנת ע' לאברהם, כשהיה פעם ראשונה בא"י (לפי סדר עולם).
לא עיינתי כעת בדעת זקנים, אבל בפשוטו קשה מאד לומר כך, שהרי במלחמת המלכים כבר היה לוט בסדום, וזה ודאי כבר היה בפעם השנייה שבה היה אברהם בא"י.
בדעת זקנים אמנם הדגישו פרט זה, שלוט הלך עמו בפעם הראשונה. עיין שם, עה"פ ואברהם בן חמש שנים.
יהודה בן אליעזר, דעת זקנים מנחת יהודא, באתר HebrewBooks
דבר זה מפלאות תמים דעים, למה כ"כ נסתמו סדר המאורעות בתורה (לשיטת סדר עולם).
עדיין קשה לומר שכל הפרשה עם רועי לוט וכו' היה בפעם הראשונה.
זה ממש לא מתאים עם סדר הפרשה.
קיצער, חידוש גדול