בקשר לעריכה זו, עריכתך שוחזרה, היא לא שולבה במקום המתאים, ולא צורף מקור להלכה שהובאה.
שיחת משתמש:ירון/ארכיון זרימה
אז לפחות תברר אם זה לא כתוב זה חסר משמעותי
לא הוא שחזר אני שחזרתי, תוכל להחזיר עם מקור ובמיקום שישתלב ולא יגרום לשיבוש ההבנה.
אתה מוזמן לברר ולהכניס במקום מתאים.
אי
בדרך כלל הרשאות ניתנות לעורכים רק לאחר עשייה משמעותית במכלול.
בקשר לעריכה זו, מה ראית להוסיף פסקה שכל תוכנה כבר מוזכר בהמשך הערך?
נ.ב. מבלי משים מחקת הערה מפסקה קודמת. שים לב להבא.
שם לא מוזכר מה שכתבתי
וגם יפה שיובא בהתחלה בתמצית
בבקשה תחזיר
א. "והעניין בארבע פרשיות אלו יותר מבשאר פרשיותיה של תורה, לפי שיש באלו... עניין יציאת מצרים, שהוא מכריח אמונת חידוש העולם והשגחת הא-ל בתחתונים, ואלו הן יסודות דת יהודית, ולכן נצטוינו להניח יסודות אלו כל היום בין עינינו ועל לוח לבנו, כי שני אלה האיברים אמרו חכמי הטבע שהם משכן השכל ובהניחנו עליהם דברים אלה לזיכרון נתחזק בהם ונוסיף זכר בדרכי השם יתברך". מה חסר?
ב. אין טעם לכפול. ובכלל, הערך עוסק בתפילין עצמן ולא במצוות הנחתן. רק בתור מידע על התפילין פורט מעט על המצווה.
זה צריך להיות בהתחלה. ובתמצות לעברית
כאמור – לא בערך תפילין, מה שבטוח.
החילוק הזה הוא לא בראש ישיבתי ויהודי התפילין הם מהות ולא ערך
אני מתקשה להבין משפטים לא־מפוסקים.
החילוק הזה הוא לא בראש ישיבתי ויהודי, התפילין הם מהות, ולא ערך.[נקודה.]
הבנת טוב..............................................................................................................................................................................................................
| שלום משתמש יקר,
תודה על כתיבתך במכלול. לרשותך עומד דף משתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. כמובן אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים, תוכל להציג את עצמך בלא לחשוף פרטים אישיים, או להוסיף תיבות משתמש,
|
ושים לב מה שכתבתי עכשיו בדף השיחה של התכנית של ינון מגל ובן כספית
 | ||
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ מאד לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת:
|
||
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
אין נושאים ישנים יותר