האם המילה 'אידאולוגיה' מקובלת במכלול כסיבה לסברתם של רבנים לאסור מצות מכונה?
לי אישית זה צרם לי והסרתי אותה בעריכה. השאלה היא אם זה דעה אישית שלי בלבד?
שיחת משתמש:Fe/ארכיון זרימה
לא. זה דעה אישית גם שלי...
שים לב, שבעריכותיך הנפלאות והחשובות, אתה משמיט מידע קיים, אשר חבל עליו. אנא המנע מכך, ותשלב את הוספותיך בתוכן הקיים. בהוקרה!
אשמח לקבל דוגמה לכוונתך,
אני השמטתי רק משום שכשהרחבתי את הנושא עם מקורות וכדו', נהיה מידע כפול.
שים לב לאותיות הכתומות בצד ימין (קישורים פנימיים ל"מיל", קישור לויקיטקסט, שו"ע).
זה לא כ"כ נורא, פשוט חבל שעריכותיך לא יהיו מושלמות 
בנוסף לזאת, בעריכה שביצעת הכנסת את נושא 'חמץ דרבנן' בעיסה שהכסיפה פניה וכדו'
אכן זהו נושא חשוב אך לדעתי הוא נושא נפרד מחמת שהוא מוגדר 'שיאור', שנחלקו בו בגמ' האם אסור מן התורה או מדרבנן. (מחמת קוצר הזמן אין לי את האפשרות לערוך זאת בעצמי).
הדוגמה נמצאת בעריכתי, ששילבתי בין הוספותיך, למקורות שכבר היו, והוספתי טיפה.
לגבי חמץ דרבנן, בלתי אפשרי להפריד ביניהם בהצגת מחלוקת התנאים שם, והתוכן מתאים לכותרת אותו קטע. (אני אישית לומד עכשיו הל' פסח, אבל אוחז בתמ"ז, אולי כשאגיע לשם אטפל בזה יותר לעומק).
ואגב, כל הכבוד שאתה מוסיף מקורות למידע שאתה כותב, לא כולם כמותך, ורק טיפ קטן: אפשר לכתוב את המקור בתוך תבנית 'ויקיטקסט', כך שהמקור יהיה קישורית לגמרא הזו. (כל התלמוד בבלי, קרוי בויקיטקסט כשמו הרגיל. ולדוגמה פסחים מו. תכתוב כך: {{ויקיטקסט|פסחים מו א}} והתוצאה תהיה כך: פסחים מו א). עלה והצלח, מצפים להמשך עריכותיך החשובות.
ערכתי עריכה נוספת, התנצלותי, שכשכתבתי את סיבת העריכה השתמשתי בלשון קצת בוטה שאינה מתאימה לבמה זו, ניסיתי לתקן זאת לאחר מכן וכמשתמש חדש לא הצלחתי.
לא כתבת בלשון בוטה, ויפה לראות שהתורה מעדנת אותך. המשך כך.
הבהרתי מעט יותר, ראה את עריכתי הזו.
נכון שמבחינת סוגיית הגמרא זה אותו נושא
אבל לדעתי מבחינה אנציקלופדית זה נושא נפרד,
כלומד הלכות פסח, מי כמוך יודע שיש חמץ גמור, חמץ נוקשה, שאור , שיאור ועוד... (שמאוד עצוב שרוב העולם לא יודע את המושגים הנ"ל כלל, וכל חמץ נחשב אצלם לכרת).
אם אתה עדיין חושב אחרת, אני מכבד את דעתך
אני עדיין לא ממש בעניינים, כנ"ל, אני אוחז באמצע סימן תמ"ז, כך שיקח לי זמן עד שאגמור, אבל אם אתה חושב שצריך להרחיב את מספר הפרקים שם, אתה מוזמן. אני כרגע 'מבין' רק בחמץ רגיל, נוקשה ותערובת. וגם זה לא לגמרי עד שאגמור..
יָFe שלי לאיפה נעלמת? גיליתי את עריכותיך רק היום..כל הכבוד!! יש לי הצעות לאחד כמוך
- ליצור ערך (נפרד ומורחב) מלתיתה#לתיתה בהלכה ללתיתה בהלכה. ואם תעשה את זה טוב אז גם-
- להפריד חליטה לחליטה בהלכה (בויקיפדיה כבר הפרידו אבל הפרדה מטופשת וחסרת פשר).
יצרתי ערך חדש בשם לתיתה (הלכה), אתה מוזמן להיכנס ולבדוק אם יש לך מה לתרום
ככה? לתיתה (הלכה)
תודה על ההצעה והקומפלימנט,
אני מצטער שאין לי את הפנאי ליצור ולערוך ערכים, יש לי כמה עיסוקים על הראש ואני לא מוצא את הזמן אפילו סתם להיכנס למכלול לראות מה נשתנה.
אבל במחשבה שניה, יש לי המון מידע על לתיתה בהלכה ואפילו הספקתי לעשות מחקר מאוד מקיף על כך, ובעיקר על הלתיתה בימינו בהשקפה הלכתית, ולכן אשתדל להרים את הכפפה למצוא לכך את הזמן (אולי לקראת פסח...).
מצא לך איזה דף שיחה ואפילו תזרוק שם מידע לא לא מסודר רק תייג אותי שם. וביום מן הימים יוכנס למגירות הנכונות
אני עורך עכשיו ערך על לתיתה בהלכה,
אשמח לדעת איך אני מעביר קטע מערך אחד לערך אחר כולל ההערות שוליים
| שלום משתמש יקר,
תודה על כתיבתך במכלול. לרשותך עומד דף משתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. כמובן אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים, תוכל להציג את עצמך בלא לחשוף פרטים אישיים, או להוסיף תיבות משתמש,
|
 | ||
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת:
|
נקיות וסינון: |
הנחיות וסיוע: |
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
אין נושאים ישנים יותר