המושג "גריפה וקטימה" הוא בעל חשיבות אנצילוקפדית גדולה יותר ממה רבים פה חושבים. הפוסקים בדורות האחרונים דנו המון המון בנושא זה, וכמעט רק בנושא, וכל האטואליה בסוגית "שהייה וחזרה" מתמקד בעיקר בשאלה התלויות בהגדרת "גריפה וקטימה". המחשתי זאת על ידי מספרים; חיפשתי שני חיפושים בבר אילן ואלו התוצאות:
החיפוש: (#להשהות#/#לשהות#) [-30:30] (#כירה/#תנור#) - 307 תוצאות
החיפוש: ({{(#גריפה/#גרופה/#גרוף) (#קטימה/#קטומה/#קטום)}}/גו"ק/גרו"ק) - 722 תוצאות
החיפושים היו במאגרים: "שאלות ותשובות>אחרונים", "מפרשים וחיבורים סביב השו"ע".
זה ממחיש איך הנושא "גריפה וקטימה" הוא "מדובר" אפילו יותר מנושא האב כביכול.
המכלולאים פה נוטים ליחס חשיבות אנציקלופדית רק למה שיש עליו חומר רב בשולחן ערוך ובמשנה ברורה ובגמרא (כי רובינו לומדים אותם כל היום), אבל הצצה לעולמם של ספרות השו"ת מגלה יריד גדול וחגיגה שלימה סביב נושא ספיציפי זה, היאות שערך כזה יחסר מהמכלול?
עכשיו אשיב על טענות שנאמרו נגדי:
א. "מי שלומד על "גרופה וקטומה" על כרחו ילמד את הנושא של שהייה והחזרה. זה מדד מעולה לערך שצריך להיות מאוחד עם ערכים אחרים.". אך "מדד" זה אינו עומד במבחן הביקורת כאשר משווים אותו עם ערכים אחרים במדע והיסטוריה. למשל הערכים המונולית מכורח והאובליסק השחור נפרדים משלמנאסר השלישי, וערך כתובת ביסותון נפרד מדריווש הראשון. (שלא לדבר על ברדיה (בן כורש) הנפרד מגאומתה, אך שם גם אני הייתי מוחק אחד מהם).
ב. בדרך כלל בערך האב יש פסקה אחת שעוסקת בנושא (לעיתים קרובות פסקת הפתיחה של הערך המורחב), וכל היתר משאירים לערך המורחב. ספק אם ניתן לעשות זאת גם בערך דנן.". דומני שאפשר לפשוט את הספק לחיוב, הפסקה השניה והשלישית של הפתיח (המשוכתב) עונים על הדרישות.
ג. נטען שאני צריך המון "רקע" עד שאני מגיע לגוש"ע. דומני שזה לא נכון, מדובר על שני פסקאות די קצרות, המתארות "שהייה" ו"חזרה". הפסקאות על מתקני הבישול שייכים רק ל"גריפה וקטימה" (למעט מקרים בודדות לפי שיטות יחידאות), והם ימחקו מערך שהייה.
ד. נטען שרוב הערך אינו קשור לגריפה וקטימה דוקא, רק מדובר בסדרה של היתרים לשהייה, בלי קשר מהותי לגו"ק. זה אולי נכון לענין סמיכה, (ובהחלט לא לענין קש וגבבא – ראה רמב"ם שמציג את שלושת התיקונים בחדא מחתא ונותן טעם אחד לשלושתם), אבל הכוונה של בשם הערך הוא כמובן לתופעה הידועה בדברי הפסוקים להתיחס לתנור מתוקן בכינוי זה. ואכן אם יש למישהו שם הולם יותר, שיציע.
ה. אמרו לי להוסיף את המידי החסר לערכים הקיימים, מי שיציץ בערך שהייה יראה שהוא ארוך מני ארוך, ואין מקום לעוד. האריכות אינו הבעיה באמת, מאשר האופי המורכב והמסובך של הנושא, ויש לפננו דוגמא טיפוסית של ערך שפיצולו לערכים קטנים והפניות לערך מורחב יטיב לו מאד. ובכל אופן, כדי לדחוס את חומר ערך זה לערכים קיימים זה יהיה כרוך במחיקת חלק ממנו, ופיצולו בין "שהייה" ל"החזרה", שמאד לו ממולץ לנושא חשוב זה.
הנני מקפיץ את הדיון לסיבוב אחרון. דנו בזה לפני ראש השנה, אך ההשתתפות היה דלה קצת, ואני רוצה לנסות פעם נוספת ואחרון, בתקווה שהמכלולאים פעילים לא יוטרדו, והמנטר לא יתלונן.