הרב שמש מרפא
הכנסת תבנית אודות מהות הפשט, לפיה רוב רובו של הפרק שייך ל"אין מקרא יוצא מידי פשוטו".
ובכן, גם דעתי הייתה לאחד את שני הערכים פרשנות הפשט למקרא ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, אך רבו עלי חבריי העורכים שיש להפרידם. [חפש בדפי השיחה של שני הערכים].
למעשה, מה שנכתב כאן בערך כולל את הגדרת עצם המונח הפשט.
גם הפרק "צורת החותם", גם כן מגדיר "דרגה" מסוימת בפשט.