לעורכי אספקלריה
בנידון הלבוש הליטאי, המיוחס לרבי נתן צבי פינקל הסבא מסלבודקה, יש אי-דיוק חמור.
גזירת הלבוש הרוסית - ששלטה גם בליטא ובפולין - בשנת תר"ד, אסרה על יהודים ללבוש את הלבוש המסורתי. החדושי הרי"ם פסק שזה יהרג ולא יעבור, ואחרי מו"מ הגיעו לפשרה, על פיה החסידים לובשים עד היום ספודיק (במקום שטריימל) חליפה ארוכה עם שסע קטן מאחורה (כאילו היה פראק), קצה המכנסים תקוע בגרביים (כאילו מכנסים ארוכות, במקום חצי מכנסים וגרבים ארוכים), והפאות כרוכות מעל הראש (כאילו הן מסופרות).
לעומתם בליטא הכריעו כהתפארת יעקב (ר"י גזונדהייט) שיעבור ואל יהרג, והחליפו את הלבוש לצורה הגרמנית, גלחו את הזקן, ספרו את הפאות, חליפות קצרות ומכנסים ארוכות.
הרבנים בליטא לבשו כמו הקוזקים הרוסים, פראק ומגבעת עם זקן בלי פאות.
הסבא מסלבודקה רק הנהיג את ההתלבשות לפי מיטב האופנה כדי לרומם את רוחם של הבחורים. אבל עקרון הלבוש הגרמני לא בא ממנו.
בעצם ראוי להקדיש ערך לגזרת הלבוש, אפשר לראות פרטים בספרו של ר"י ליפשיץ "זכרון יעקב", ובאתרי היסטוריה בחיפוש גוגל גזרת הלבוש.