שיחת משתמש:אהללה/ארכיון זרימה

עורך ספרים (בעיקר מתורת אדמור"י חב"ד)

ברור וגם מובן שהרבי עצמו שלל את הדיבור בנושא המשיח (בדיבור עליו כמובן) ואף זעק על כך, כל התעלמות מנושא זה הינה עוול היסטורי

אפשר להתייחס גם לכך, אבל מנגד אי אפשר להתעלם מכך שיש גם שיחות קודש מהן משמע שהרבי משיח (למשל: "ועל סדר הקרבה אלינו – משיח (מנחם שמו), יוסף יצחק, דובער". דבר מלכות ש"פ משפטים תשנ"ב (הע' 148),) וכו'. הרבי התנגד לפרסם זאת מחוץ לחב"ד, אך כל החסידים מאמינים שהרבי משיח, גם אלה המכונים אנטים..

אמונתם של חסידים שרבם משיח היא דבר שהיה תמיד, עיי' סנהדרין צח, ב. מנחם שמו, ינון שמו וכו'. על הבעש"ט אמרו תלמידיו שהוא משיח. וכן ר' ישראל מרוזין. ועל ר' שלמה מקרלין אמרו שהיה משיח בן יוסף.

שים לב, חסידות חבד היא אכן חסידות חשובה ובולטת, עם זאת, אנחנו לא בחב"דפדיה ועל כן יש להקפיד לשמור על פרופורציות בכל הנוגע לאיזכוריה האנציקלופדיים. השתדל לערוך מנקודת מבט רחבה שתופסת שרוב קוראי המכלול אינם חסידי חב"ד ולא מתעניינים בה ובסכסוכיה.

המשך הצלחה ויום נפלא!

ובנוגע למקורותיך האקדמאים, כדאי שתשים לב לפסקה בנימין בראון#ביקורת ולמקורותיה.

יישר כח על הערתך וסליחה שעונה רק כעת כי הייתי טרוד בעבודה וכו', ולאו בעל מלאכה אחת אני (עורך ספרים, מוכר ספרים עתיקים.. ומה לא) אני יודע שזו לא חב"דפדיה ולכן כותב על כל נושא, ואם תבדוק תראה שכתבתי על נושאים רבים אחרים לחלוטין. כמדומני שרוב כתיבותיי לא קשורות אפילו לחסידות, אלא לנשואים יהודיים אחרים ואף לנושאים כלליים. בכלל, משתדל לתקן העברית של הערכים, להשמיט ענייני כפירה וביקורת המקרא הארורה וכו', כי לפעמים נשארו שאריות מהם בערכים מיובאים. [בקשר לכסכוכים וכו' שכתבת עליהם, אלו לא סכסוכים של חב"ד, אלא סכסוכים שסכסכו נגדה מתנגדיה]

הצלחה רבה ויום נפלא וגוט שבת ושי' בטבת יהפך לששון ושמחה והאמת והשלום אהבו.

בנוגע לבראון, העתקתי רק מה שהוא מביא לו ראיה. לדוגמה, הוא ציטט מספר "מכתבים ומאמרים", אז העתקתי. כשציטט מפשקוילים או עיתון כמו פנים חדשות, לא העתקתי. תוכו אכל וכו'. אני יודע שפרופ' הבלין וענבל חלקו על בראון, הם נעלבו מגישתו לחזו"א. אבל לדעתי הוא צודק בחלק מדבריו ואין מה להיעלב. לדוגמה, הוא כותב שהחזו"א הושפע מלשון הקודש של ספרי ההשכלה, והבלין כותב שזה לא נכון כי רוב ספרות ההשכלה אז נכתבה באידיש. ולא היא! הרבה מספרי ההשכלה נכתבו בעברית ע"י מאפו וביאליק וברנר וכיו"ב. אין זו בושה לומר שהחזו"א שהיה רחב אופקים הכיר גם ספרי משכילים והושפע לפעמים מסגנונם העברי [זה מוכח מאגרותיו], לא חלילה מתוכנם! גם הרמב"ם קרא ספרי אריסטו; גם רבי משה פיינשטיין קרא עיתונות אידית פשוטה [עיי' הקדמת נכדיו לאג"מ דמהדורת תשנ"ו], ורבי אריה לוין שוודאי היה צדיק סיפר שקרא בנעוריו אלכסנדר דיומא..[איש צדיק היה, חלק ב] הגר"י הוטנר והגר"י אברמסקי כותבים גם עברית מאד מודרנית לפעמים. החזו"א ידע שתוכו אכל וקליפתו זרק והשתמש בעברית מודרנית לפעמים בבחינת ויגזול החנית מיד המצרי. כך שבראון גם צודק לפעמים. ואכמ"ל.

טעויות הכתיב בגלל הקלדה מהירה וסליחה

חזק ואמץ.

יישר כח גדול.

בקשר לעריכה הזו בפעם הבאה אפשר פשוט לבקש עדכון בלשונית שנמצאת בסרגל הכלים למעלה

תודה רבה!!

שלום לך משתמש יקר, אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.
רצינו להסב את תשומת ליבך כי קיים כפתור בשם תצוגה מקדימה שבלחיצתו אפשר לראות את העריכות החדשות לפני פרסומן. רק לאחר שבטוחים עם העריכות יש ללחוץ על "שמירת השינויים".

שמתי לב לתרומתך הרבה למכלול, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!

יישר כוח. שבת שלום ומבורך!!

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בדף רבי מנחם מנדל שניאורסון בוטלה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות שבוטלו, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת במכלול.

• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם להפנות לדיון מלוח המודעות, לקבלת חוות דעת נוספת.
• אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
• אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום במכלול, ניתן לברר זאת עם מפעיל המערכת שמחק אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בהמכלול:בירורים.

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, יובילו לחסימתך.

תודה,

אגב, הנימוק שכתבת בתקציר פשוט אינו נכון, בשלושת הדוגמאות שהבאת לא מכנים שום רב בתואר "רב" לפני היותו רב. גם אם הוא למד להיות רב... בפרט בערך של הרשר, שהוא מכונה שם "הירש".

נא להכיר ניתן לבקש עדכון באמצעות לחצן "בקש עדכון", תחת לשונית מעל הדף בצד שמאל.
באופן כללי הערות על תוכן הערך יש לכתוב בדף השיחה ולא בתיאור דף השיחה.
בהצלחה.

ושוב: ניתן לבקש עדכון באמצעות לחצן "בקש עדכון", תחת לשונית מעל הדף בצד שמאל.

תודה רבה על העדכון

כתבתי לפני התנגשות עריכה – ושוב אין לעדכן מויקפדיה ללא הרשאת עדכון.

בקשר לעריכה זו, נא להשתמש בתבניות אלו עבור קישורים למקורות. (באופן כללי בהוספת מידע במכלול מומלץ לפני שמירת העריכה לעבור עליה ולנסות למחוק כל מה שאפשר, אנציקלופדיה איכותית כתובה בתמצות מקסימאלי). תודה.

שלום אהללה, וברוך בואך למכלול!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ מאד לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת: למדריך הכתיבה למתחילים ולהכיר את דרך ההשתתפות במכלול. לחממה ולקבל סיוע מהחונכים, עורכים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה. (מה זה דף טיוטה?) למידע כללי ומענה על מגוון שאלות בדף השאלות ותשובות.	הנחיות וסיוע:   תפריט העזרה   תפריט יעוץ   איך לחתום   זכויות יוצרים   כללי הנימוס במכלול   קווי היסוד של המכלול
כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.

גם אני מצטרף להנ"ל. שמך היום מופיע בזה אחר זה, לפחות תכתוב משהו בדף המשתמש שלך בכדי להכחיל את שמך... בהצלחה!

כדי למלא תוכן בדף המשתמש שלך, תוכל להיכנס לקישור הזה: משתמש:אהללה, למלא בתוכן כלשהו ולשמור.

שים לב, תודה על עריכה שולחים ע"י כניסה לגרסאות קודמות ולחיצה על תודה בשורת העריכה הרצויה, לא כותבים בדף השיחה וודאי לא בלוח התיאור שנועד לתת מידע טכני בעיקר.

למי ולמה הכוונה?

למשתמש שזהו דף שיחתו.

בקשר לעריכה זו, לפי הכללים העדכון מתבצע בצורה מסודרת ע"י בעלי הרשאה, להבא תוכל לבקש עדכון ע"י לחיצה על בקש עדכון בלשונית עוד שבראש הדף.