שיחת משתמש:אברהם./ארכיון זרימה

שלום אברהם., אנו מודים לך על תרומותיך למכלול.

שים לב: במכלול מקפידים לשמור על חוקי זכויות היוצרים. לפיכך, העלאת תמונות כרוכה במילוי מקורן המלא ורישיון מתאים.
אנא וודא כי צירפת את מקורה המלא של התמונה [[:תמונה:קובץ:רפי פרלשטיין חדש.jpeg|קובץ:רפי פרלשטיין חדש.jpeg]] ואת הרישיון המתאים לה.
לצורך כך ביכולתך לעיין בדפי העזרה בתפריט עזרה זה, שבו נמצא בין השאר דף העזרה איך להוסיף רישיון לתמונה שכבר העליתי.
אשמח לעזור לך במתן מידע אודות הרישיון המתאים, האופן בו מציינים את מקור התמונה, וזאת כדי למנוע חשש של פגיעה בזכויות יוצרים.
אנו מודעים לכך כי חוקי זכויות היוצרים אינם מובנים באופן אינטואטיבי לאדם שלא בקיא בהם, דבר הגורם לעתים למחיקת תמונות בשגגה.
מצפה לתשובתך בהקדם.

קיבלתי את התמונה מרפי פרלשטיין עצמו מה אני אמור לעשות בציון הרשיון לתמונה?

אז הוא צריך למלא את הטופס הזה: תב:שליחת אישור

ולשלוח למייל: ishurimhamichlol.org.il

האם נשלח אישור?

ישלח בימים הקרובים

אברהם. תזכורת.

לא נשלח. בימים הקרובים ימחק אם לא ישלח. זאת הכתובת: ishurimhamichlol.org.il. לשים לב לא להעתיק אותה ישירות מפה כי השטרודל יעלם.

בסדר גמור

אתה שולח?

ביום הקרוב בעז"ה

בקשר לעריכה זו, ע"פ מה הסדר?

מחולק לחסידויות סלונים/סלאנים. למיטב ידיעתי

תשומת ליבי נסובה

בקשר לעריכה זו, נא להקפיד על תקיציר עריכה, תודה.

כתבתי ני במקום ניסוח. פשוט לא שמתי לב.

הכל בסדר, לא התלוננתי, רק הסבתי את תשומת הלב.

שבוע טוב.

בקשר לעריכה זו, יש סיבה?

כן ידידי אני ממש מתנצל. זה לא אישי. פשוט ידידנו נחלי מים הביא הרבה מידע מויקי באנגלית שמתורגם בצורה חובבנית.

שיחזרתי את ערכותיו בהמתנה שהוא יעלה את החומרים שוב בצורה נורמלית ומסודרת.

מעריך שפנית להבין.

אז אם רוצים לבטל גרסה מסוימת צריך לבטל גם את הגרסאות שלאחריה?

כן, אחרת זה לא נותן לבטל.

אפשר לבטל ידנית לא צריך למחוק עריכות אחרות

אמת, אך העריכה שעשית הייתה על התוכן שנחלי מים הוסיף, כך שזה היה בלתי נמנע. מבין?

אתה צלמת את שתי התמונות?

לא צילמתי.

קיבלתי אותה מגבאו של ר' אשר שהוא זה שצילם אותה.

התמונה שהעלתי היא התמונה המקורית של זו שנמצאת והיא הרבה יותר יפה.

אם הוא צילם אז הוא צריך לשלוח אישור להנהלת האתר כפי שמופיע להלן:

על מנת שנוכל להשתמש בתמונה שהעלית, יש למלא את הטופס הבא ולהחזירו כשהוא חתום למייל ishurimhamichlol.org.il שים לב: יש להעתיק את הכתובת ידנית ולא בהעתק הדבק, או לחילופין לתקן את הסימן @.

ניתן להעתיק את הטקסט למייל או לשלוח סריקה של האישור.

האישור ימולא ויישלח על ידי בעל הזכויות ביצירה בלבד.

לכבוד אתר המכלול,

בזאת אני מאשר/ת שאני היוצר/ת או בעל/ת הזכויות המלאות ביצירה ____________________ (חובה למלא שם יצירה).

אני מסכים/מסכימה לפרסם את היצירה בהתאם לתנאי רישיון cc-by-sa כפי שמופיע בדף המכלול:רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0 לא מותאם. (ניתן לבחור רישיון אחר מרשימת הרישיונות הקבילים)

אני מאשר/ת שאני מעניק/ה לכל אחד או אחת את הזכות להשתמש ביצירה ולשנות אותה בהתאם לצורכיהם, כל עוד הדבר נעשה בהתאם לתנאים המפורטים ברישיון ולחוקים מתאימים אחרים.

אני מודע/ת לכך שזכויות היוצרים ביצירה שמורות לי ושומר/ת על הזכות לקבל קרדיט בהתאם לתנאי הרישיון.

אני מודע/ת לכך שהרישיון הנ"ל נוגע רק לעניין זכויות היוצרים, ואני שומר/ת על האפשרות לנקוט באמצעים נגד כל מי שיעשה ביצירה שימוש שיש בו הוצאת לשון הרע, הפרה של זכויות פרט, חוקי סימנים מסחריים וכיוצא באלה.

אני מאשר/ת כי הסכמתי היא בלתי חוזרת וכי היצירה עשויה להישמר לצמיתות בכל מיזם של אתר המכלול.

תאריך ________, שם בעל/ת הזכויות ביצירה _________

להורדה כקובץ PDF

אני לא רואה שהתקבל אישור במייל

נתתי את המסמך לבעל הזכויות על התמונה והיות שאינני גר בעירו עדיין לא הזדמן לי לטפל בכך.

אני מקווה לעשות זאת בהקדם האפשרי בעזרת השם.

מחקתי בנתיים עד שתסדר

	כוכב איכותי
	על היוזמה והנכונות לפתוח דיון רשמי ותועלתי בדף השיחה של רבי משה מרדכי בידרמן. ילמדו ממך אחרים לא ללחום ולא ללכת בדרך עקלתון. נהניתי

תודה לך.

שמח שאתה מבין את הענין ולא משיב במלחמה. מקווה שבאיחוד כוחות ודעות נשיג את המיטב..

@ לא תקין אצלך. אתה יכול לשלוח לי בבקשה.

לא הבנתי, מה לא תקין?

כשאני רוצה לשלוח לך אימייל, הוא נותן לי אותיות באנגלית, שא"א לשלוח.

ניסיתי לשלוח לך וגם לא הצליח. תנסה עכשיו שוב אם לא תצליח נראה מה ניתן לעשות.

אני קיבלתי ממך אימייל ואף הגבתי לזה. לא יודע מה קורה פה?

אתה צודק לגמרי. לא שמתי לב.

שמתי לב לתרומתך הרבה למכלול, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!

ועל של עתה באתי, על הרחבת הערך על הצדיק הירושלמי רבי אשר פריינד מאז ייבואו מוויקי, בהחלט הרחבה משמעותית.

יישר כח גם לך. שהקב"ה יזכנו לעשות את תפקידנו על צד הטוב ביותר.

הנושא הובן

שלום וברכה רבי אברהם! בדף של האדמו"ר מאמשינוב הופיעה מחיקתך על האמרה שהוא מציג את דעתו לחסידים באופן שמשתנה מאדם לאדם. מחקת בטענה שכל האדמורי"ם הם כאלו.. אך כנראה שהמשפט המקורי לא הובן - קשה מאד לדעת מה דעתו של האדמו"ר גם בנושאים כלליים, מכיון שאין לו דעה עקבית אלא דעה אינדבדואלית שמתייחסת לגוף הפרטי. לכן קשה מאד למצוא באמשינוב חסידים שיודעים מה דעת האדמו"ר בכל נושא שעומד על הפרק, ואין שום קהילתיות מובנית, בשונה מכל החסידויות האחרות כמעט שאני מכיר... אין עוד אדמורי"ם כאלו... אדרבה, אולי יהיה בכוחך לנסח את המשפט שוב באופן שיובן לכל. בתודה וברכה

אני לא יודע על מה אתה מדבר מכיון שאני לא מכיר את האדמו"ר מאמשינוב באופן אישי.

אני לא יכול לערוך משפט בזמן שאינני יודע דבר וחצי דבר על מהימנותו.

אם אתה רוצה ויש בכוחך תערוך שוב אם הניסוח יהווה חידוש פרטי כלפי האדמו"ר, ובצירוף מקור לכך, אדרבה.

מובן

בקשר לעריכה זו, למה זה נצרך אם זה כבר מופיע בתוך הערך? מה הייתרון בפתיח? חוץ מזה שכהיום אין הבדל כ"כ גדול בין החסידויות, סלונים זה כאלף וכמה מאות, וסלאנים זה אלף ומאתיים. ככל הידוע לי.

הפתיח הוא תקציר, לכן זה נצרך.

אגב, חסידות סלונים מונה אלפיים מאתיים משפחות נכון לאלפון לשנת תשפ"ד, הבדל שהוא משמעותי.

קיבלתי את ההערה, אם כי אני עדיין סובר שהניסוח הקודם היה עילג במקצת. לכן, אני משנה שוב. נא לא לבטל לי לי לפני התייעצות עם מנטר. תןדה.

לצערי אני חושב לבטל את העריכה שלך שוב.

הניסוח הזה: "התנכלות מסוימת שחווה שם" היא איננה נכונה.

מה הפירוש "היא איננה נכונה"? הרי מה שהיה שם היה משהו בסגנון הצקות של נערי שוליים, לא התנכלות מאורגנת או דברים שהשתיקה יפה להם, ולכן אין מקום ל "התנכלות שהוא חווה שם", במידה ויש לך מידע נוסף לגבי אופי ההתנכלות שם, יתכן ואתה צודק. אני מתייג את משתמש:אפרון תתייעץ איתו לגבי הניסוח, אם הוא מסכים אם דעתך תשנה. כל עוד לא, אני לא חושב שיש סיבה, אך לא אכנס למלחמת עריכה בעבור זה. לסיכום:אם ברצונך לשנות, תשנה., אף שאני איני סבור כך. אני ממליץ בכל זאת להתייעץ עם משתמש:אפרון , אם אתה מחליט שלא, עשה כהבנתך. בברכת הצלחה