שיחה:ספק ספיקא
אשמח שתעברו על הערך לראות אם יש מה לתקן ואם הוא בשל להעברה למרחב הערכים בתודה מראש יהודה פיש (שיחה) 15:03, 17 בספטמבר 2024 (IDT)
- @יהודה פיש אפשר להוסיף בגוף הערך, או שתרצה שנכתוב לך כאן? חד גדיא (שיחה) 23:36, 8 באוקטובר 2025 (IDT)
- @חד גדיא תתחיל בשינויים קלים. Yehuda_Fish • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"ו • 00:11, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
"ספק ספיקא לאיסור"
@יהודה פיש, אשמח אם תוכל להרחיב (אם יש) בנושא. אפר (שיחה) 01:50, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
- יהודה, שוב קראתי את הערך, ניכרת ההשקעה והאיכות שלך, שאפו.
לדעתי כדאי מאוד לעבור ביסודיות על הערך באנצ"ת ולדלות משם פנינים ומקורות נוספים, בהצלחה. אפר (שיחה) 02:02, 9 באוקטובר 2025 (IDT)- 1 @אפר תודה רבה, 2 התכוונת לספק ספיקא להחמיר? הזכרתי מזה, 3 השאלה אם אחרוני אחרונים כמו נידונים שמעלה השערי יושר, קריטיים לערך, כי אין לזה סוף ? Yehuda_Fish • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"ו • 13:56, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
- @יהודה פיש לא מצופה מהערך שהוא יהיה מקרופדיה תלמודית, כן מופה שהמקורות יהיו כמה שיותר משמעותיים ולהוציא את הנקודות החשובות, לשיקול דעתך. אפר (שיחה) 22:50, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
- @אפר איך עכשיו? Yehuda_Fish • שיחה • ג' בכסלו ה'תשפ"ו • 00:19, 23 בנובמבר 2025 (IST)
- @עמוס חדד, @שמש מרפא מי מכן זוכה בזכות הפצת התורה, להעביר את הערך למרחב. Yehuda_Fish • שיחה • ו' בכסלו ה'תשפ"ו • 21:32, 25 בנובמבר 2025 (IST)
- @אפר איך עכשיו? Yehuda_Fish • שיחה • ג' בכסלו ה'תשפ"ו • 00:19, 23 בנובמבר 2025 (IST)
- @יהודה פיש לא מצופה מהערך שהוא יהיה מקרופדיה תלמודית, כן מופה שהמקורות יהיו כמה שיותר משמעותיים ולהוציא את הנקודות החשובות, לשיקול דעתך. אפר (שיחה) 22:50, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
- 1 @אפר תודה רבה, 2 התכוונת לספק ספיקא להחמיר? הזכרתי מזה, 3 השאלה אם אחרוני אחרונים כמו נידונים שמעלה השערי יושר, קריטיים לערך, כי אין לזה סוף ? Yehuda_Fish • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"ו • 13:56, 9 באוקטובר 2025 (IDT)
עריכה
ערכתי את הפתיח, הרב המחבר נא בדיקתך. מישהו (שיחה) 21:34, 31 בינואר 2026 (IST)
- בס"ס המתהפך אולי תציין שיש חולקים לגמרי על כלל זה. ספ"ס שייך לא רק בדיני או"ה, באנצת"ל נידונו גם ספק נפשות אשם תלוי והוצאת ממון בס"ס, כדאי לציין לזה איפשהו בתוך הערך. חיילך לאורייתא, ערך יפהפה! מישהו (שיחה) 22:57, 31 בינואר 2026 (IST)
מ"מ
@יהודה פיש, ראיתי עכשיו את הערך, והוא אכן מושקע וערוך היטב. אציע מ"מ נוספים:
1. דעת הרמ"א להחמיר בס"ס משום חומרא דפסח - תס"ז סעיף ב'. ובמשנ"ב שם מיקל.
2. נידון בס"ס בדבר שיל"מ - משנ"ב תקט"ו ס"ק ס"ה, לענין ספק אם באו מחוץ לתחום ביו"ט שני.
3. נידון מעניין בתינוק שנולד בזמן שספק אם הוא בין השמשות [בליל או מוצאי שבת], לכאו' ס"ס, ספק אם הוא ביה"ש וביה"ש עצמו ספק אם הוא לילה - עי' ביה"ל סי' של"א ד"ה ביה"ש.
אם אזכר בעוד משהו, אשתדל לכתוב. ברכה והצלחה. עזרא ט. (שיחה) 00:53, 12 בפברואר 2026 (IST)
- לגבי נידון 3
- זה תלוי ביסודו של האבני נזר הידוע. שחזקה לא מחזקת על העתיד. ועכ"פ מבואר בבה"ל שפסק לא כן. כוונתי שזה לא קשור רק לס"ס אלא גם לערך חזקה. מגדולי החכמים (שיחה) 22:16, 2 במרץ 2026 (IST)
- מה זה נוגע לחזקה על העתיד? יש כאן שאלה מתי התינוק נולד, והביה"ל טוען שיש בזה ב' ספיקות. נכון שיש מזה נפק"מ על העתיד מתי למול אותו, אבל ככה זה בכל החזקות שבש"ס, כמו חזקת חיים שעושה נפק"מ אם מותר לאשתו להתחתן וכו'. זה לא נקרא על העתיד. עזרא ט. (שיחה) 13:25, 3 במרץ 2026 (IST)
- זהו היסוד של האבני נזר שלא דנים חזקה שתאמר שלא נולד ביום שישי כי אם בש"ק כי חזקה לא אומרת שלא אלא שכן מגדולי החכמים (שיחה) 10:33, 5 במרץ 2026 (IST)
- א. מוסכם על שנינו שהדיון כאן תיאורטי ואינו קשור לערך.
- ב. אני עדיין לא מבין את כוונתך. הביה"ל מדבר על תינוק שנולד סמוך לשקיעה, ולא ברור אם דקה לפני או אחרי. ואז אומרים ספק א' אולי זה היה לפני ואז זה ודאי יום ששי. וספק ב' שגם דקה אחרי השקיעה עדיין יתכן שזה עוד יום ששי. לא קשור לא לחזקה ולא לאבני נזר. עזרא ט. (שיחה) 23:33, 5 במרץ 2026 (IST)
- זהו היסוד של האבני נזר שלא דנים חזקה שתאמר שלא נולד ביום שישי כי אם בש"ק כי חזקה לא אומרת שלא אלא שכן מגדולי החכמים (שיחה) 10:33, 5 במרץ 2026 (IST)
- מה זה נוגע לחזקה על העתיד? יש כאן שאלה מתי התינוק נולד, והביה"ל טוען שיש בזה ב' ספיקות. נכון שיש מזה נפק"מ על העתיד מתי למול אותו, אבל ככה זה בכל החזקות שבש"ס, כמו חזקת חיים שעושה נפק"מ אם מותר לאשתו להתחתן וכו'. זה לא נקרא על העתיד. עזרא ט. (שיחה) 13:25, 3 במרץ 2026 (IST)