שיחה:סימני ליל הסדר
מראה
תגובה אחרונה: לפני 13 ימים מאת הכל לטובה בנושא רחץ - רחצה
רחץ - רחצה
לא ראיתי התייחסות לכך שהיום ברוב הנוסחים (שאני מכיר) כתוב "רחצה" הכל לטובה (שיחה) 10:41, 31 במרץ 2026 (IDT)
- מכלולאים פעילים בהגדה שלכם יש רחצה או רחץ? יש למישהו רעיון או מקור לשינוי? הכל לטובה (שיחה) 21:45, 4 באפריל 2026 (IDT)
- עד כמה שידוע לי בכל ההגדות כתוב "רחצה" שבלי הלקט (שיחה) 21:47, 4 באפריל 2026 (IDT)
- בטיוטה ע"ה קדש ורחץ כתבתי שבמקור היה כתוב רחץ והמוציא, וזזה הה' של המוציא לרחץ ונהיה רחצה. חד גדיא • שיחה 22:15, 4 באפריל 2026 (IDT)
- @חד גדיא חבל שלא שולב בערך... אולי הפסדנו דברים נוספים? כדאי לבקש מהמפעילים שיחזור הטיוטה.
- לגוש"ע, מה גרם לשינוי, ולמה זה עכשיו כל כך קונצנזוס? הכל לטובה (שיחה) 23:36, 4 באפריל 2026 (IDT)
- שילבתי כמו שצריך, ספציפית לזה לא מצאתי מקור... (אם יש לך חשבון בפורום לתורה אני יכול לשלוח לשם קישור). חד גדיא • שיחה 23:39, 4 באפריל 2026 (IDT)
- אם לא מצאת מקור, מנין שזה נכון? סברא דילך? (לא מזלזל כלל, רק להבין)
- למה כוונתך לשלוח קישור? הכל לטובה (שיחה) 23:51, 4 באפריל 2026 (IDT)
- מצאתי בפורום לתורה דיון ישן על קדש ורחץ, יש שם הרבה מקורות על הנושא, אחד מהם הוא מה שכתבתי.
- עיין כאן חד גדיא • שיחה 23:57, 4 באפריל 2026 (IDT)
- @הכל לטובה וגם כאן https://chabadlibrary.org/books/admur/divrei-shalom/7.htm הרבה חומר. חד גדיא • שיחה 23:59, 4 באפריל 2026 (IDT)
- @חד גדיא נראה שמוסכם שהגירסא היא רחצה, אלא מקשים קושיות ומתרצים תירוצים מסברא. דווקא בחב"ד הביאו מפרי עץ חיים שיש בזה הסבר לפי הסוד.
- סיכומו של דבר, לדעתי טעות להשאיר המצב כך, יש לכתוב בגוף הערך רחצה, ובהערה להביא את השיטות האחרות. הכל לטובה (שיחה) 01:14, 5 באפריל 2026 (IDT)
- למה לא, לא היה הו"א אחרת. חד גדיא • שיחה 01:15, 5 באפריל 2026 (IDT)
- אולי לא הוו"א, אבל כך המציאות... הכל לטובה (שיחה) 01:47, 5 באפריל 2026 (IDT)
- @הכל לטובה נוסח ההערה שם: הנוסח כאן כפי שנדפס בידי הרב מנחם מנדל כשר, הגדה שלמה, ירושלים תשכ"ז, חלק ב – הגדה, עמ' ב'; בעקבות רוו"ה, בהגדה של פסח, רעדלהיים תקפ"ב, דף ג.
- במרבית המקורות נכתב "רחצה" ולא "רחץ", אך הנוסח "רחץ" נקבע על ידם מחמת מבנה החריזה הפנימית בכל שורה.
- ולכן כתוב רחץ, לא בגלל שכך המקור. חד גדיא • שיחה 01:49, 5 באפריל 2026 (IDT)
- @חד גדיא זאת בדיוק הנקודה. הנוסח הוא רחצה וכך צריך להיות מובא בגוף הערך, בהערות תוסיף מה שבא לך. הגיע ויקיפד, ראה את ההגדה הזו והחליט שבכל מיליוני ההגדות שנדפסו במהלך השנים היתה טעות קלה, ומשם הדרך קצרה לחקיקת הדברים כביכול זאת הגירסה הנכונה.
- זה לא עובד כך, אם ברוב ככל ההגדות כתוב רחצה, הרי שכך אמור להיות כתוב גם כאן. הכל לטובה (שיחה) 02:12, 5 באפריל 2026 (IDT)
- אבל הוא כתב רחץ בגלל ההגדה שממנה הוא העתיק. חד גדיא • שיחה 12:06, 5 באפריל 2026 (IDT)
- לא מדי חכם לכתוב ערך ע"פ הגדה אחת מוזרה הכל לטובה (שיחה) 16:39, 5 באפריל 2026 (IDT)
- טופל שם בערך, אגב: הורדתי את המקור להגדה ההיא. חד גדיא • שיחה 16:45, 5 באפריל 2026 (IDT)
- לא מדי חכם לכתוב ערך ע"פ הגדה אחת מוזרה הכל לטובה (שיחה) 16:39, 5 באפריל 2026 (IDT)
- אבל הוא כתב רחץ בגלל ההגדה שממנה הוא העתיק. חד גדיא • שיחה 12:06, 5 באפריל 2026 (IDT)
- אולי לא הוו"א, אבל כך המציאות... הכל לטובה (שיחה) 01:47, 5 באפריל 2026 (IDT)
- למה לא, לא היה הו"א אחרת. חד גדיא • שיחה 01:15, 5 באפריל 2026 (IDT)
- @הכל לטובה וגם כאן https://chabadlibrary.org/books/admur/divrei-shalom/7.htm הרבה חומר. חד גדיא • שיחה 23:59, 4 באפריל 2026 (IDT)
- שילבתי כמו שצריך, ספציפית לזה לא מצאתי מקור... (אם יש לך חשבון בפורום לתורה אני יכול לשלוח לשם קישור). חד גדיא • שיחה 23:39, 4 באפריל 2026 (IDT)
- בטיוטה ע"ה קדש ורחץ כתבתי שבמקור היה כתוב רחץ והמוציא, וזזה הה' של המוציא לרחץ ונהיה רחצה. חד גדיא • שיחה 22:15, 4 באפריל 2026 (IDT)
- עד כמה שידוע לי בכל ההגדות כתוב "רחצה" שבלי הלקט (שיחה) 21:47, 4 באפריל 2026 (IDT)