שיחה:חומש (צדקה)
תגובה אחרונה: לפני חודש מאת יוסי בנושא עוד הערות
הערות
- יש להוסיף את מה שכתוב בגמרא (תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף נ' עמוד א') שמי שנותן שני פעמים מעשר ידקדק לתת את אותו הסכום פעמיים, ולא שיתן פעם אחת מעשר ואח"כ עוד מעשר ממי שנשאר. וז"ל הגמ': והא לא דמי עישורא בתרא לעישורא קמא (פירש"י: דכי שקלת לקמא פשו להו ט' וכי הדרת מדלית מעשר דידהו לאו כי קמא הוא ואין כאן חומש בשניהם) אמר רב אשי אעשרנו לבתרא כי קמא (פירש"י: מדלא כתיב עשר אעשר לך הכי קאמר אעשרנו כראשון כלומר מעשר שני יהא כראשון).
- ראה מה שכתב רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם בספרו דברי יחזקאל, פרשת לך לך, סוף ד"ה ויתן לו מעשר מכל, שאם בא לאדם ריוח בנקל, אפשר שצריך ליתן חומש. Sije (שיחה) 05:47, 5 בפברואר 2026 (IST)
- @Sije תודה רבה על ההערות. 1. בוצע. 2. לא נראה שמתאים לערך להכנס גם לפינות של ״אפשר״. יוסי (שיחה) 17:37, 10 בפברואר 2026 (IST)
- תודה על הערך היפה. לדעתי הוא לא צריך להתמקד בצדקה, אלא במצוות בכלל. שמש מרפא (שיחה) 18:47, 12 בפברואר 2026 (IST)
- @Sije תודה רבה על ההערות. 1. בוצע. 2. לא נראה שמתאים לערך להכנס גם לפינות של ״אפשר״. יוסי (שיחה) 17:37, 10 בפברואר 2026 (IST)
עוד הערות
@יוסי, ברשותך ב' הערות:
1. בנוגע לנתינה ב' פעמים, לא הייתי מציג את הדברים ככה שהח"ח אומר להפריש פעמיים אבל בגמ' נראה לא כמוהו. זה גם לא כ"כ נכון, כי הגמ' רק אומרת שלא להפריש 10% מעשר, ואז עוד 10% ממה שנשאר (כי זה יוצא 19%), אבל עדיין הנכון הוא להפריש 10% מעשר, ואח"כ עוד 10% נפרדים ממה שהיה בהתחלה, וזה מה שהח"ח אומר, ולא פליגי. [בכל אופן לא נ"ל שהערך הוא פלטפורמה לפלפולים בכוונת הגמ', ורק בשביל זה הייתי נמנע מהפסקה המדוברת].
2. לא יודע אם תרצה להכניס את זה בפסקה של נתינת יותר מחומש או בפסקה של חומש בחסידות, אבל ידוע שבעל התניא (באגרת התשובה, כמדומה פרק י') כותב שאל יבזבז יותר מחומש נאמר רק על מי שלא חטא או שתיקן כל חטאיו, אבל מי שיש לו חטאים, 'כל אשר לאיש יתן בעד נפשו', ע"ש.
ברכה והרבה הצלחה, עזרא ט. (שיחה) 00:13, 23 בפברואר 2026 (IST)
- @עזרא ט., תודה על ההערות.
- 1. בטעות ניסחתי את הדברים בצורה כזו שבגמ' לא נראה כמו החפץ חיים. תיקנתי זאת כעת בערך, כי ברור שמוסכם על כולם שצריך לתת 20 אחוז בסך הכל, כפי שנראה מדברי הגמרא.
- 2. מצאתי את אגרת הקודש שמוזכר בה "כל אשר לאיש יתן בעד נפשו", באיגרת י', אך לא מוזכר שם מילה על "חומש". אם יש לך מקור מדוייק, או ספר אחר שמייחס את דבריו על עניין החומש, אשמח אם תפנה אותי. יוסי (שיחה) 23:37, 2 במרץ 2026 (IST)
- @יוסי, אני לא פעיל בפורים. בגדול: 1. ישר כח. 2. עשיתי חיפוש של שניה בגוגל ומצאתי את לשון התניא: "ומ"ש המבזבז אל יבזבז יותר מחומש היינו דוקא במי שלא חטא או שתקן חטאיו בסיגופים ותעניות כראוי לתקן כל הפגמים למעלה. אבל מי שצריך לתקן נפשו עדיין פשיטא דלא גרעה רפואת הנפש מרפואת הגוף שאין כסף נחשב וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו כתיב." עזרא ט. (שיחה) 13:22, 3 במרץ 2026 (IST)
- @עזרא ט. תודה.
בוצע יוסי (שיחה) 14:54, 3 במרץ 2026 (IST)
- @עזרא ט. תודה.
- @יוסי, אני לא פעיל בפורים. בגדול: 1. ישר כח. 2. עשיתי חיפוש של שניה בגוגל ומצאתי את לשון התניא: "ומ"ש המבזבז אל יבזבז יותר מחומש היינו דוקא במי שלא חטא או שתקן חטאיו בסיגופים ותעניות כראוי לתקן כל הפגמים למעלה. אבל מי שצריך לתקן נפשו עדיין פשיטא דלא גרעה רפואת הנפש מרפואת הגוף שאין כסף נחשב וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו כתיב." עזרא ט. (שיחה) 13:22, 3 במרץ 2026 (IST)