נושא בדף שיחה:יחזקאל/ארכיון 1

שיח מיותר

מקוה

יש לך מסורת למחוק לי עריכות ואני חושב שהנך לא צודק

ואני חושב שגם את העריכה שמחקת לי כעת אינך צודק

וגם לפי שיטתך שהעריכה זו שייכת לדף השיחה מן הישרות ומן ההגינות שתעביר אותה לדף השיחה

שעל כל פנים תראה שאתה עומד מאחורי הדברים שאכן הם שייכים לדף השיחה

אני לא מתרגש מהמחיקה שלך

אם אתה גבר תשים את העריכה שלי בדף השיחה

אם לא איכפת לך שהעריכה שלי תלך לפח

וכן לא איכפת לשאר העורכים

אז בבקשה שתלך לפח

דויד

שרגא

ספרא

שמש מרפא

תכליתי

מוטי

נ.ב. אבקש שמישהו יעשה סוף לזה שיש עורכים שרק כאשר רואים את משך חכמה לא מייחסים לו שום דבר חשיבות ומיד מוחקים את העריכות שלו בלי לחשוב על תוכן העריכות אלא מוצאים את סיבה טכנית שגם היא לא תמיד צודקת כמו כאן ומוחקים את העריכה שלי.

Like לתכליתי ששמו נזכר בנשימה אחת עם חמישה מנטרים/מפעילי מערכת/בירוקרטים

יפה על הפרגון שלך. מאחל לך בקרוב.

א- נעלבתי, ממש.

ב- אתה יכול להעתיק בעצמך לדף השיחה, מה הבעיה?

ג- זכותך לחשוב שזה אמור להיות בגוף הערך, זכותו של מקוה לחלוק עליך, זכותך לפתוח על זה דיון בדף השיחה, זכותו להתנגד גם שם, זכותך לפתוח הצבעת מחולקת (אם אתה בז"ה), וזכותו של מקוה להצביע נגד, מה לא בסדר?

באמת למה לא תעביר את העריכה לדף שיחה (בנושא חדש) וגמרנו? משך חכמה

לאפרון

גם אתה מאלה ששוללים כל עריכה שלי, לכן לא הזכרתי אותך ברשימה, כי אני מכיר את התגובות שלך, וגם התגובה שכתבת כאן לא חדשה לי, ואני לא מתרגש ממנה כלל וכלל.

מה יש להתרגש? התגובה צודקת להפליא, גם אם זה לא נעים.

יפה שאתה מגיב במקומו של אפרון.

לגופו של ויכוח, האם יש צורך במה שהוסיף משך חכמה לערך? לדעתי כן.

מה אומרים המכלולאים?

ממליץ לפתוח כדיון נפרד, לא נעים לנהל דיון על הרקע הקיים...

גם לא נעים לנהל דיון על רקע מחיקה שאין הסכמת של מכלולאים על מחיקתה אלא נראה כעת שהדבר חלוק.

מוקיר רבנן דעתו שזה שייך לערך

וכן משך חכמה כמובן

מקוה שולל

אפרון פתוח לדיון

שאר המכלולאים עדיין לא הגיבו [עבר כבר ב' ימים].

דויד

שרגא

נגד בערך עצמו

אני לא פתוח לדיון כאן, כפי שכתבתי אם תפתח דיון חדש בצורה מכבדת ומכובדת(!) אז אני יהיה פתוח לדיון כך שכרגע אני בהחלט נגד.

למחוק עריכה כשיש מתנגדים זה לא הגון

איך אתה יכול להיות נגד

בזמן שאתה משמיט מהאנשים שרוצים להחכים בידע על יחזקאל הנביא

למה בגלל משך חכמה אתה מעניש את כל קוראי המכלול

מה הם אשמים

הם רוצים להחכים בידע על יחזקאל הנביא

יש לך בעיה עם משך חכמה תפתור אותה בדרכים שתמצא

אבל מה המכלול אשם

אם אתה כל כך דואג ל"אנשים שרוצים להחכים בידע על יחזקאל הנביא" שים את העריכה בדף שיחה ותפסיק לריב!

אני לא רב כאן עם אף אחד

אני אומר את דעתי

הרוצה יקבל

ושאינו רוצה שלא יקבל

אתה אמר את דעתך בצורה מאד תוקפנית.

אני לא מתקיף אחד ואני לא מזלזל בדעתו של אף אחד חס ושלום

כי כל יהודי הוא יקר מאוד ואסור לזלזל בשום אדם ולא להתקיפו

אני רק אומר את דעתי והרוצה יקבל ומי שאינו רוצה שלא יקבל

יש מתנגד קוראים לו מקוה, לדעתו העריכה מיותרת ואין מקומה בערך, זה טענה ליגיטימית, זכותך לנהל על זה דיון ענייני, אין לך זכות להפוך את זה למריבה אישית בין מכלולאים, הצעתי לך לנהל על זה דיון חדש בנפרד מהאשמות הלא נעימות שהטחת כאן, לא הסכמת, למה אתה חושב שבצורה כזו אני יסכים לנהל איתך דיון?

גם אם מקוה שולל

אבל כיון ש מוקיר רבנן מסכים

אז ההגינות אומרת להחזיר את העריכה ועל כל פנים מחמת האי ברירות ובהירות בעניינה עד שיוכרע מה ייעשה בה.

אם להשאירה או להשליכה

זה לא עניין של הגינות, יש כללים ברורים למלחמות עריכה, כמו שכתבתי. (אי"צ לתייג את המשתמשים כל הזמן, בבקשה).

כבר כתבתי לך שאתה לא יכול להזיק למכלול ולהשמיט ממנו מידע בגלל משך חכמה

כך אמרת במכתב לעיל "כל זמן שמשך חכמה לא ידבר אלי בכבוד אני נגד ההוספה"

הנוסח היה ברור, מיציתי, מצטער.

לדעתך הנוסח היה ברור אבל לדעתי לא

לדעתך מיצית אבל לדעתי לא

אין לך מה להצטער

שהרי אתה לעצמך יודע שאתה ברור וממצה

ויש לך לשמוח על שאתה ברור וממצה

אתה זכותך לחשוב מה שאתה רוצה

וזכותי להגיד את מה שאני רוצה

כמו שאמרת לי על מקוה

שכל אחד יש לו זכות להגיד מה שנראה לו בקשר להעריכה

אני לא רב אתך

אני אומר רק את דעתי בקשר לעריכה זו

עכשיו בדקתי, לא הבנתי מה הבעיה בציון דבריו בהערות שוליים, למה זה לא שייך לערך?

זה מכביד. הערת שוליים ארוכה, שהיא לא הערה על הערך אלא תוכן שהוא לא הערה.

אם הבעיה על האריכות

אני יוכל לקצר אותה

השאלה היא אם מקוה ואפרון מסכימים

אין צורך בהסכמה מא"א. אם זה שייך לערך אתה מוזמן להוסיף, כמובן אם הבעיה היא באריכות כדברי שלמה. אבל אם לא זה הבעיה, אז זה חזרה על עריכה של מקוה. אבל אני לענ"ד לא רואה בעיה בתוכך שהוספת