לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:הפלג הירושלמי/ארכיון

מחיקת הגירסא האחרונה

8
דוד ארן (שיחהתרומות)

איכא דאמרי

מדוע מחקת את הגירסא האחרונה?

ואף אם יש לך טענות על הכתוב תעלה אותו לדיון בשיחה ואל תמחוק סתם,

ועכשיו לגופו של עניין כל הדברים שנוספו הם או עובדתיים או מוכחים

ואני צריך למצוא את הזמן להעלות ולהביא את המקורות, אם יש משהו שאתה חולק עליו תעלה את זה פה לדיון

הכל לטובה (שיחהתרומות)

דוד ארן בלי להתייחס לגוש"ע, אין לחזור על עריכה שבוטלה ללא דיון מקדים בדף השיחה.

איכא דאמרי (שיחהתרומות)

שחזרתי מכיון שהעריכה מוטה, ולדעתי הדברים אינם נכונים.

הדברים נידונו בדפ"ש מתישים, אין להוסיף דברים כגון אלו ללא מקור.

ישר ונאמן (שיחהתרומות)

איכא דאמרי

בקשר לסדר הארגונים, בתוך ים שחזור הגרסאות האחרון לא הצלחתי לראות מי זה ששינה, ולפי הבנתי הגרסא שונתה מחמת מכלולאי אחר.

ובכן, סדר הארגונים או שהוא יהיה לפי סדר חשיבותם או לפי סדר הקמתם, [בפעם הקודמת שיניתי לסדר חשיבות, וכעת שיניתי לסדר הקמתם].

כמו"כ בהקשר לישיבת מעלות התורה, הרב וידר יותר מבוגר מהרב פטרוף ואף מונה לכהן כראש ישיבה מספר חודשים קודם הרב פטרוף [מטבע הדברים אין לזה מקור כתוב, ניתן לאמת זאת, ומ"מ גילו של הרב וידר נחשב לדעתי לסיבה מספקת לקדימתו להרב פטרוף.

אבקש להבין מדוע נמחקה הישיבה החדשה של הרב ארנטרוי במודיעין עילית.

אבקש להבהיר כי המכלול אינו המקום לנקמות אישיות, לא ברור מהיכן המצאת על הרב אברהם יונה שיר שהוא פתח את קו זעקת התורה, אינני מבין בכלל מדוע צריך לכתוב את שם פותח הקו בעוד שהפותח מסתיר זאת [בשונה מקו ההגנה בו ישנו דובר אחד שהוא בעל הקו והוא הפך לסמל, בזעקת התורה ישנם דוברים רבים ואין סיבה לפרסם שמות אנשים הנמצאים בעילום שם, זה לא אנושי! ק"ו לא בהמכלול].

יצחק אברהמי (שיחהתרומות)

אני הוספתי את החלק של זעקת התורה, הדברים ידועים לציבור ואין צורך במקור עשיתי זאת בשביל להבהיר שיש עוד קוי תקשורת לציבור ולא רק הקו של אנשי מאה שערים והמסתעפים אליהם,

וחלילה לא בשביל לנקום באדם מסוים

באם ידוע לך שהוא חפץ בהסתרת הדברים אפשר למחוק ולהציג את הקו ללא שם המקים והדובר הראשי

ישר ונאמן (שיחהתרומות)

א. הכן ידוע לי שהוא ודאי לא הקים את הקו, כמו כן הוא גם לא הדובר הראשי [וכמעט ולא מדבר שם], ולקשור את שם הקו על שמו זה לא הוגן בלשון המעטה.

ב. גם אותו אחד שהקים לא חפץ בפרסומו.

ג. מכיוון שכעת הערך של הפלג הירושלמי נעול לעריכה אבקש ממי שיכול בכל דרך למחוק את שמו בהקשר הנ"ל

הכל לטובה (שיחהתרומות)

מכיון שהמידע הופיע בלי מקור וקמו עליו עוררין, הסרתי.

איכא דאמרי (שיחהתרומות)

בנוגע לסדר הארגונים - לא אני ולא אתה הם אלו שאמורים להחליט מי חשוב יותר. וגם בסדר הקמתם יש לך טעות, חסדי שלום הוקם בתשע"ד, בדץ מסורת הוקם בכסלו תשע"ה, בעוד העצור הראשון היה בטבת תשע"ה, וכן איגוד המוסדות הוקם מאוחר יותר. וע"כ אני משחזר שוב את עריכתך.

עליך לדעת כי עריכה שרובה צריכה להתבטל - משחזרים אותה לחלוטין, אם העריכה היתה על הישיבה במו"ע היא לא היתה מבוטלת.

לדעתי אכן ניתן להקדים את הרב וידר.

בנוגע לזעקת התורה - לפני שאתה "מאשים" אותי, שים לב שלא אני הכנסתי את המידע הזה, אני רק ערכתי את המידע בצורה מכלולאית.

חג שמח