בקשר לעריכה זו, מחקתי את כל מי שהופיע כ"מראשי הישיבה" זה ממש לא "תפקיד" אם הם רמי"ם שיכנסו תחת הכותרת "רמי"ם" אם הם מוסרים שיעור כללי וכדו' שיהיו ב"ראשי הישיבה".
נושא בדף שיחה:ישיבת סלבודקה (בני ברק)/ארכיון
אולי תמחוק את נשיאי ישיבת פוניבז גם זה ממש לא תפקיד אלא שהתואר הוא כינוי לראש ישיבה לא ת"ח
בסלבודקה קיים תואר כזה שלגבי ר' שמחה שמואל זקס זה בא לתאר ראש ישיבה לא ת"ח והתואר נשיא הישיבה לא מתאים כי יש את ר' משה הלל
ולגבי ר' נחמן פלונצ'ק זה עוד סוג של תואר שאינו ר"מ אך מוסר שיחות ואף אינו משגיח וזה התואר והוא מחשובי הרבנים בישיבה אז זה התואר שמצאו
ר' נחמן פלונצ'ק היה ר"מ בעבר הרבה שנים
מכויוון שאין כזה תפיד בשום מקום נורמלי, אין שום טעם לכתוב באנציקלופדיה הגדרה שמשמעותה אינה מובנת לקוראי האנציקלופדיה, וחסרת כל תוכן חוץ מפוליטיקות של הישיבה.
כנ"ל לגבי פוניבז' אלא שנשיא מצטלצל יותר טוב באיזה עוד ישיבה יש את התואר הזה על התפקיד הזה
מה הקשר פוליטיקות של הישיבה
במדינת ישראל יש נשיא ובהמון מוסדות ממגוון סוגים יש מעמד כזה (ראה נשיא (ארגון)), ופוליטיקה הכוונה היה לבעיה פנימית של ישיבה בין כבודם ומעמדם של כל מיני אנשים, מה שגורם להמצאות מוזרות.
שוב באיזה עוד ישיבה יש את התואר הזה על התפקיד הזה?
והתואר מראשי ישיבת ... הוא לא המצאה סלבודקאית לכל ישיבה עם כמה ראשים או רמים מכובדים יש את האלו שנקראים מראשי הישיבה אלא שבסלבודקה אין להם עוד תואר ומצחיק לכתוב את ר' שמחה שמואל זקס בין ראשי הישיבה אז עשו את זה בקטגוריה נפרדת
ובאיזה עוד אינצקלופדיה אנשים משנים בנושאים שהם לא מבינים בזה בכללל
זה בדיוק הטענה, כל קורה ממוצע לא מבין מה הכוונה "מראשי הישיבה", לכן זה צריך להמחק. והסיבה שלא צריך לכתוב אותו בין ראשי הישיבה זה כי הוא לא אחד מראשי הישיבה כמו שאתה בעצמך כותב שוב ושוב ולא משום סיבה אחרת.
האמת שיצא לי ללמוד בישיבות מכובדות עם רמי"ם מכובדים, אין כזה תואר "מראשי הישיבה" חוץ משימושים ספציפיים למטרות ספציפיות...
גם הרב אליעזר כהנמן הוא לא מצוות הישיבה אלא מהנהלת הישיבה אותו דבר לענינינו
אז הכינוי קיים בעוד ישיבות וכולם מבינים מה הכוונה שהוא מראשי הישיבה ורק תוהים למה הוא לא רשום באותו מקום עם כל ראשי הישיבה
בבקשה תפסיק להשתמש בכינויי החיבה/גנאי של הנידונים בדפ"ש זה.
אם הכינוי מופיע במכלול בעוד מקומות צריך לטפל בכל דבר במקומו, נראה לי הסברתי בדף זה די הרבה פעמים למה לדעתי זה לא תקין, אנחנו סתם חוזרים על טענותינו.
חשבתי שאולי כדאי להכניס אותם בתוך הכותרת של ראשי הישיבה עם כותרת לא מודגשת מראשי הישיבה או לכתוב זאת אחרי שמם וודאי ובוודאי שאי אפשר להשמיט אותם מהערך על הישיבה
לגבי כינויים זה נעשה מתוך שיגרא דלישנא תיקנתי ונשתדל להבא
ועוד עיין בהמשך הדף יש שמה התייחסות לעניין מראשי הישיבה
אפרון איזה מבין שתי הרעיונות בהודעה הקוד קודמת יותר טובה בעינך כמו שציינתי א"א להשמיט אותם מהערך מחכה לתשובה בהקדם
תכתוב כאן בדיוק מה כל אחד מהם באמת עושה בישיבה.
אשמח אם בינתיים תמחק את האזכור שהוספת בתוך הערך "מראשי הישיבה".
בתכלס הנושא הוא לא מה הם עושים הם בשר מבשרה של הישיבה ואי אפשר להשמיט אותם מהערך על הישיבה כל השאלה היא איך
תשאל את כל הסלבודקערס סלבודקער צעיר סלבודקער סלבודקער מאוד צעיר סלבודקא
ובנוגע לאיזכור עיין מיד אחרי ועוד זה התואר שלו זה החלוקה ביניהם
בצורה כזאת (שברור שזה תואר/כינוי/כיבוד) ולא תפקיד, זה נראה לי בסדר.
מצוין
עכשיו כבקשת עצה איך עדיף לכתוב את זה כדלהלן
?
אולי כדאי להכניס אותם בתוך הכותרת של ראשי הישיבה עם כותרת לא מודגשת מראשי הישיבה או לכתוב זאת אחרי שמם
זה חוזר לבעיה הקודמת, לדעתי אפש לכתוב שהם מראשי הישיבה רק בהקשר ברור של כיבוד תואר וכוד' ולא כשאפשר להבין שזה בעל משמעות כלשהי אמיתית
בקשר למשמעות אמיתית בהחלט יש לזה משמעות אמיתית כי איזה כינוי יש לאדם שיורש את אביו אך אינו מוסר שיעורים
שאלת תם. במה הוא ירש את אביו? בתואר? אם כן אני מתחיל להסתפק אולי צריכים להשמיט בכלל.
בהנהלת הישיבה עיין למעלה הדימוי לפוניבז'
שמש מרפא להשים את ר' שמחה שמואל זקס בין ראשי הישיבה זה מצחיק ולהשים את ר' נחמן פלונצ'ק לפני ר' צבי ור' יעקב זה מוזר לבד מהפחתה בכבודו
ר"ש זקס כמו שהבנתי הוא סוג של מקבילה לאליעזר כהנמן, אני לא יודע לגבי תארו הרשמי, ואפשר אכן להסיר אותו משם. הרב פלונצ'ק למיטב ידיעתי הוא לא ר"י אלא אחראי על החוצניקים, כיום פחות בפועל ויותר בתיאוריה. זה לפי מה שנאמר לי ע"י בוגר הישיבה.
תודה על ההסבר ולפי זה איך הם אמורים להיקרא ואם אין תשובה תנו לסלבודקרעס להמציא תארים
ר"ש זקס כמו שהבנתי הוא סוג של אליעזר כהנמן, רק מתחת ר' משה הלל ולכן אינו נקרא נשיא הישיבה
אם ר' ליזר כהנמן היה מתחת מישהו מה הוא היה? (אני ממש לא מתכוון בקטע של זילזול אלא ברצינות, הוא הבעלים והוא המחליט, אין משמעות למי שמתחת הבעלים ומתחת למי שמחליט).
ר' שמחה שמואל הוא לא מתחת ר' משה הלל אלא במקביל אך ליד ר' משה הלל יש עליו צל ור' ליזר אין עליו מישהו שמאפיל עליו
אגב עיין ערך רבי נחמן טוקר
אגב אציין שביתד נאמן ביום שלישי פר' כי תבא פ"ב היה ראיון עם ר' שמחה שמואל והתואר שלו היה מראשי הישיבה