שמואל חיים, אתה כמובן לא חייב, אבל נראה לי שבערכים שחשיבותם לא ברורה למי שלא מכיר את חב"ד, יוסיף הרבה גם למכלולאים וגם לזכרם של המוזכרים בערך, אם תסביר את החשיבות המיוחדת של הדמות הרלוונטית, לדוגמא כאן לא הצלחתי להבין במה היא שונה מכל אשת אדמו"ר אחר העומדת לימין בעלה, לך זה כנראה ברור, אבל לי ואני מניח שלעוד בורים שכמותי זה גם יסביר את החשיבות במכלול וגם יוסיף בהבנת חשיבותה האמיתית, מקריאת הערך בעצמו קשה להתרשם.
נושא בדף שיחת משתמש:שמואל חיים/נחמה דינה שניאורסון
גם אני קצת התלבטתי בחשיבות, אך לכאורה כמו חיה מושקא שניורסון
התכוונת חיה מושקא שניאורסון. א- שם זה קצת יותר נראה כפעילות חריגה. ב- גם שם לא יזיק הבהרת חשיבות כזאת או אחרת. ג- אפילו בלי קשר למעבר משוכת החשיבות יוסיף לדמותה הסברת חשיבותה המיוחדת (כמובן אם קיימת). אצל רבי מנחם נחום שניאורסון לא היה ברור יחודיותו בערך (לא בגללה הוא היה זכאי לערך, ועדיין), והוספת בדף השיחה, נראה לי שזה מתאים בערכים דומים.
הא לך, חלקן בעלות חשיבות מעבר לאשת אדמו"ר, ייתכן גם במקרה דנן שהייתה מעורבת מעט בדיון על ממשיכו של בעלה. תוכל לפתוח דיון כללי לקביעת קריטריונים אם תרצה.
נ.ב. אין לראות בהודעה זו הבהרת חשיבות
תודה רבה, באמת דוגמאות טובות, אם כי ברובם מובאת הסיבה לזכותם לערך, או הקמת וניהול ארגונים, או פיקנטיות מיוחדת (אמורי"ת וכדו'), אין לי בעיה אם ערך לנשות אדמורי"ם, יש לי בעיה אם ערך בגלל שהם נשות אדמורי"ם (כל אישה עוזרת לבעלה בעסקיו להבדיל, ונלחמת על שיחרורו וכו').
ציינתי שהיתה מעורבת בדיון על ממשיכו של בעלה ראה כאן
זה לא נראה לי מספיק בכלל [אני באמת לא בקיא אבל בכל אופן], (אני לא בטוח שזה לא מצוי (אם כבר אז סאדיגורה), וגם אם כן זה מאורע מסויים בו הייתה מעורבת, נשמע זניח).
לאחר העברת הערך למרחב, ניתן לפתוח דיון פורמלי.
אמת, ניסיתי לפתוח את הדיון מוקדם כדי ששמואל חיים החרוץ לא יבזבז את כוחותיו המבורכים והתורמים עבור ערך שעלול לא לעבור, באמת אני מעריך את חריצותו, הלוואי עלי.
לא פותחים דיון חשיבות על ערכים במרחב משתמש.
לגבי שאלת החשיבות של ערך זה, זה תלוי אם יש לה משמעות בקרב חסידי חב"ד יותר מכל רבנית אחרת של אדמו"ר או רב מפורסם.
למשל בת-שבע קניבסקי היתה אישיות מפורסמת מאד ו"רבנית" בזכות עצמה. לעומת זאת אשת רבי יוסף שלום אלישיב ורבי עובדיה יוסף לא היו מוכרות כל כך.
האם בחסידות חב"ד נשואת הערך היתה דמות בפני עצמה ואישיות שבאים אליה לעצות וברכות?
מרדכי עציון, אני אסביר שוב, לא פתחתי "דיון חשיבות", ראיתי מכלולאי כותב ומשקיע בערך הנראה לכאורה חסר חשיבות אז שאלתי אותו אם הוא בטוח שיש לנשוא הערך חשיבות מספקת, נראה לי מטופש לחכות אם אלה כזאת עד שהעורך יסיים לעבוד ולהשקיע בערך ואז לזרוק אותו.
בקשר לעצות וברכות, אתה יודע כמה נשים בארץ יש נשים הבאות להתייעץ איתם? הרבנית בת שבע קנייבסקי היא לא "אישה שבאו להתייעץ איתה" כמה חסידים של בעלה, היא רבנית שבאו מכל הארץ ומכל המגזרים להתייעץ איתה, אנילא אומר שרבנית לא יכולה להיות זכאית לערך, אני רק אומר שצריך להסביר בפירוט למה כן.
אפרון לא עשית שום דבר שאינו בסדר. רק הסברתי את דברי שמש מרפא שכעת שהערך במרחב ניתן לפתוח דיון פורמלי, ואשמח מאד אם תעשה זאת. (דהיינו תיוג בז"ה והנחת תבנית "ס:חשיבות" בתיאור דף השיחה).
לגבי החלק השני של דבריך אתה צודק לחלוטין.