נראה לי שיש כאן קצת ערבוב בין הנדון האם בעירוי יש לו גדר כמו כלי ראשון ובזה אנו נכנסים לכל הדיון הארוך האם יש בישול בכלי ראשון או שמחמת העירוי זה נעשה כבר לכלי שני וממילא מקבל את הדינים של כלי שני.
מקריאת הערך נראה שכל הדיון הוא האם כלי ראשון מבשל בלי הנידון האם בעירוי הוא מאבד את המעמד של כלי ראשון. אני טועה?
כל הקטע האחרון לא שייך. יש לי על זה טיוטה בנושא, אמנם הסתפקתי האם לשלב שם את הנושא של עירוי שזה בעצם תת נושא של כ"ר וכ"ש, או שזה דורש ערך עצמאי.
כבל אופן, שים לב שהערך צריך לכלול גם התייחסות כללית, ולא רק להל' שבת.
אני לא כזה ת"ח אבל למיטב הבנתי זה אמור להיכנס לערך של כ"ר וכ"ש אני לא חושב שעל עצם הנושא של עירוי יש כל כך מה להרחיב.
יש הרבה, אבל השאלה איפה להכניס את זה. אני חשבתי אכן לאחד לערך אחד, אבל באנצ"ת למשל החליטו אחרת.
