שהוא = הוא מהבולטים בין המחזירים בתשובה בישראל,
או = הוא היה מהבולטים בין המחזירים בתשובה בישראל,...
שהוא = הוא מהבולטים בין המחזירים בתשובה בישראל,
או = הוא היה מהבולטים בין המחזירים בתשובה בישראל,...
לענ''די הניסוח "שהוא בין וכו' " מטעה מכיוון שמזה זמן רב מאוד לא שמענו על כנסי תשובה שהוא ערך, אבל מצד שני לכתוב "היה" על אדם שעדיין חי זה עפעס לא משהו... על כן אני משאיר צריך עיון.
לענ"ד יש לכתוב היה במשך שנים רבות וכו' וכיום רב קהילת פז ובזה יוצאים מכל חשש
רבינו עמוס אני יודע שהענין הזה נוגע לך בלב, אבל כדאי שתחשוב באובייקטיביות, אין דבר כזה בעולם לכתוב על מישהו חי שהוא היה בולט בתחומו אא"כ הוא נכנס לתרדמת או משהו כיו"ב.
יקירי, כיוון שהעניין נוגע לליבי השתדלתי להיות הכי אובייקטיבי שיש, וכיוןן שהוא עוסק כיום אך ורק במשהו אחד שאינו נקרא חזבת"ש, ראוי לכתוב היה.
מאן דאמר 2, היה נחשב ... , כיום הרצאותיו עוסקות בעיקר...
רק כעת לאחר ששיניתי ראיתי שיש כאן ויכוח איך לשנות, אבל בכל זאת איני מחזיר את העריכה כי היא נראית לי מתאימה כאן עם כל הדעות.
כמעין המתגבר דוקא אנוכי וקמץ קטן הבענו התנגדות ולא נערכה שום הצבעה בענין, למה זה נראה לך מתאים עם כל הדעות?
בעלי זכות הצבעה,
מימין נמצאת העריכה שלי זאת אומרת המילים המחוקות הם אלו המילים שהוספתי, ומשמאל השחזור שלה, דהיינו הגירסה הקודמת היציבה.
מי בעד לשחזר ומי בעד העריכה?
| ה[[רב]] '''אמנון יצחק''' (נולד ב-[[8 בנובמבר]] [[1953]], [[א' בכסלו]] [[ה'תשי"ד]]) |
+ | ה[[רב]] '''אמנון יצחק''' (נולד ב-[[8 בנובמבר]] [[1953]], [[א' בכסלו]] [[ה'תשי"ד]]) הוא מהבולטים בין [[חזרה בתשובה|המחזירים בתשובה]] ב[[ישראל]], חזר בתשובה בעצמו ו[[ראש (מנהיג)|ראש]] [[ארגון]] "[[שופר (ארגון)|שופר]]" הפועל להחזרה בתשובה בישראל ובריכוזי [[יהודים]] נוספים ב[[עולם]]. |
לתשומת לב. אם רוצים הצבעה היא צריכה להיעשות כפי הכללים בהמכלול:הצבעה. אבל אני לא מבין. כל דבר חייבים לרוץ להצבעה?
דעתי היא שחייבים לעשות איזה כלל חלוקתי בין הצבעה על דבר משמעותי שצריכה את כל הכללים לבין הצבעה על חילוק דעה אם לנסח בצורה כזו או אחרת, כי הבירוקרטיה הזו לא תתן למכלול לתקן את העיוותים שלו.
היה בעבר מהבולטים בין המחזירים בתשובה בישראל. ... לגבי ארגון שופר קצת צ"ע, כי אני לא יודע אם אפשר לכתוב שהארגון פעל להחזרה בתשובה, אני מניח שהוא עדיין פועל כך. רק שאמנון כבר לא בולט בתחום זה.
אבל כמו שמקוה כתב - צריך להחליט לאיזה כיוון הולכים. אם יש פה דיון שמנסה להגיע לפשרה אחת - הכי טוב . אם לא - אז יש לצאת להצבעה מסודרת בדף ייעודי.
קובנא, כמדומני שכולם פה תמימי דעים שצריך לשנות את הנוסח ללשון עבר ורק הויכוח הוא איך לנסח רובינו כאן לא מקפידים על סגנון הנוסח והעיקר שיתוקן הדבר, ועל כן תציע אתה נוסח שמסוגנן על לשון עבר, ובזה נגיע כולנו לפשרה ולא נגרור את מדינת המכלול לבחירות חמישיות...
זה בדיוק הנקודה שאני לא מוכן לנסח בלשון עבר כל זמן שנשוא הערך חי, הוא לא הודח באופן רשמי מאיזה תפקיד שהיה לו, זה סה"כ שינוי של דעת הקהל כלפיו.
ראש כולל שהתמנה להיות ראש ישיבה, האם נכתוב עליו עדיין ראש כולל? לא. נכתוב שבעבר הוא כיהן כראש כולל וכיום הוא מכהן כראש ישיבה. האם הוא הודח באופן רשמי? לא. המציאות גדולה יותר מהכל.
זה לא שינוי של דעת הקהל כלפיו, זה שינוי של דעת עצמו על עצמו, הוא הפסיק לעסוק בחזב"ת והתחיל לעסוק ב...
אני יודע שאני ינצח בהצבעה מסודרת ברוב גורף, אבל אין לי כח וזמן לזה. ואני קורא תיגר על המנהג הרע הזה של ההצבעות המסורבלות האלו.
אם אכן כדברי רבי עמוס הוא כבר לא מתעסק בהחזרה בתשובה אז אנוכי הקטן מבטל את דעתי, אך אם באופן רשמי הוא עדיין מתעסק בהחזרה בתשובה אז צריך הצבעה.
כבר שנים רבות שהוא הפסיק להתעסק בהחזרה בתשובה בצורה ברורה, הוא מתעסק במלחמה נגד כל מיני דברים הזויים (שטראוס, זמרים, שבבים, וכן הלאה).
אני משחזר את העריכה שלי, אם למישהו יש בעיה עם הניסוח שיתקן, או שישחזר אותי ויתקן, אבל לא להשאיר את הניסוח כמו שהוא.