יש חומר, אבל אני לא מצליח למצוא, אודות הציור המפורסם של החפץ חיים. יש אגדה לפיה זה העתק של תמונת הפספורט שלו כשרצה לעלות לארץ, ושמסיבה זו פניו מאירות מרוב שמחה. הייתה פעם אשה שערערה על התמונה וטענה שזה דיוקן של אבא שלה או סבא שלה, משהו כזה. אגב אני מבין שהערך הזה נכתב תחת השראת הערך תמונתו של הרמב"ם. אבל שם הערך עוסק בעיקר בדיוקן ספציפי, ואילו כאן הערך עוסק באופן כללי בתמונותיו של החפץ חיים.
נושא בדף שיחה:תמונתו של החפץ חיים/ארכיון
אני משער שיש חומר כתוב, מתוך אלפים שראו אותו ושרדו את השואה, מתוכם עשרות רבות מתלמידיו וממשפחתו, וודאי שיש התיחסויות מתועדות לתמונה המפורסמת שלו.
אני לא שולל שזו תמונה מגיל צעיר יותר, כמו למשל ההבדלים שיש בתמונות של הרב מיכל יהודה לפקוביץ והרב שטיינמן מגיל 70 לגיל 95 ומאה.
האמת שהערך נכתב בהשראת תמונתו של בעל התניא שעבר כמדומני למרחב המשתמש של שמואל חיים.
האם לא יותר מדויק תמונותיו של החפץ חיים, בלשון רבים, או לחילופין דמות דיוקנו.
אני שואל שוב האם יש מקור מוסמך שהתמונה המפורסמת של החפץ חיים איננה תמונתו משנותיו המוקדמות?
אתה מתכוין לציור המפורסם.
בקשר לשם הערך, איני יודע,.
אכן, אני מתכוון לציור המפורסם.
ואגב, גם התצלומים שיש כאן צריכים מקור מהימן על ההסטוריה המסופרת שלהם שזה אצל נשיא פולין וכדומה.
המידע שכתבתי הוא מהמידע שיש על הערך בויקימדיה. זה מהארכיון של מדינת פולין וזה מה שנכתב כפרטי הקובץ.
דומני שכדאי להוסיף את הפרט הזה לערך. זה מוסיף הרבה אמינות וגם הופך אותו למעניין יותר.
במוצ''ש הזה קראתי שבת של החפץ חיים, הרבנית זקס, שרדה את השואה. אם כך אין שום ספק שיש התייחסויות לתמונה המפורסמת. אם כי הבנתי שהיא מהנישואין השלישיים שלו ולא ברור מאיזה גיל היא זכרה אותו.
למרות שיש עדיין מה להוסיף,
הערך מרתק מעניין וכתוב מעולה,
ואני לא מבין למה הוא לא יוצא לאויר המכלול.
דומני שהמשפט הזה לא מדוייק:
הקפיד שלא יצלמו אותו, ובדרכו לכנסייה הגדולה סידרו עבורו מעבר מיוחד בו לא יוכלו לצלם אותו.
אם הבנתי נכון את המקור, סידרו לו אשרת מעבר מיוחדת, פספורט בלי צילום.
תסתכל שוב במקור.
הפרשנות של מעבר שלא יוכלו לצלם, נשמעת קצת מוזרה בלי קשר, כאילו שהיה מקום מלא בצלמים ועשו לו מחתרת כמו של בבא אלעזר.
גם לי זה היה נשמע מוזר, אבל לא חשבתי על הכיוון שלך. אכן דבריך נשמעים הרבה יותר הגיוניים.