נושא בדף שיחת משתמש:בהמתן של צדיקים/ארכיון זרימה

עורכים יקרים. כפי שכבר נוכחתם לדעת, המכלול איננו פורום חברתי אלא אנציקלופדיה שיתופית, ודפי השיחה של הערכים משמשים לדיונים על התוכן בלבד, תוך שמירה על כללי ההתנהגות הנהוגים במכלול. אנא, השתדלו למעט בדיונים עקרים, המתגלגלים לרוב ללשון הרע, רכילות והוצאת שם רע.

הפרה בוטה של כללים אלו, עלולה להוות עילה לחסימה. באם יש לכם השגות על תוכן הערך, בססו את גרסתכם על מקורות אמינים ונסחו אותו בצורה ניטרלית.

יחד, נשמור על שפה מכבדת, ונתרום כולנו יחד למען כולנו.

לא נראה לך שהערך צריך להיות יצחק דוד אלטר כמו שכותב את שמו?

לא

למה לא?

כי זה צורה תקנית שכך כותבים אלתר

אבל פה כותבים על בן אדם כשהשם שלו זה אלטר איך ולמה אתה משנה את שמו?

????????????????????????

לא כתבתי זאת לך אלא לבהמתן של צדיקים, אך הוא כבר קיבל מעט שכל ומחק את הדברים המטופשים שכתב קודם.

לא מחקתי שום דבר כי לא כתבתי שום דבר.

לבהמתן של צדיקים אין שכל בכלל וזו תפארתם.

אכן. אם היה לבהמה קצת שכל, אולי היא הייתה משתמשת בו כדי להכניע את עצמה לצדיקים ככתוב בשם ספה"ק על צדיקי אמת שהשתמשו בערמתם ובשכלם כדי להתבטל עוד יותר ולהלך בתמימות.

לצערנו, לבהמות באמת אין שכל. הן לא מאמינות בדברי חז"ל במס' אבות "וֶהֱוֵי זָהִיר בְּגַחַלְתָּן שֶׁלֹּא תִכָּוֶה, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל, וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב, וּלְחִישָׁתָן לְחִישַׁת שָׂרָף, וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ" (בכלל הן אינן מאמינות במיוחד בחז"ל) והן גם לא לומדות לקח מאנשים שנכוו בעצמם בעבר.

אבל אני סמוך ובטוח שגם בשמים ידונו אותם לכף זכות, כי כידוע, לא היה להם שכל... הבעיה רק תתחיל כאשר ישאלו את הבהמות כיצד חישבתם דרכים לטנף וללכלך, הפעלתם את הראש כחכמים להרע, ונתגלה פתאום שיש לבהמות שכל כדי להזיק---

אבהיר כי פניה למכלולאי בקשר לאמונתו האישית או הנהגתו האישית שלא בהקשר למכלול, בעיקר כאשר הפניה יש בה לפגוע בו או ברבותיו, ולזלזל באמונתו, היא עבירה חמורה על כללי ההתנהגות במכלול. המלצתי כי תמחק מה שכתבת כאן ולא תחזור שוב על פעילות כזאת.

לא נכתב כאן כל דבר אישי לאף אחד. התגובה היתה בקשר לבהמותיהן של הצדיקים בלבד.

= סוג של אישי בשפה אחרת

וליתר דיוק:

הבעיה מתחילה כשכל אחד חושב שהצדיק שלו הוא הצדיק הבלעדי.

[עיין במאיר עיני הגולה דברי החידוה"ר בעניין זה]

התקני זה אלטר, וכך חתמו כל רבותינו זצוקלל"ה, לבד מרבינו הלב שמחה, שבד"כ חתם ללא משפחה, בפעמים הבודדות [המוכרות לי בכ"א] שחתם משפחה יש לכאן ולכאן [ישנם מקרים שחתום אלטער, בד"כ כשהמכתב באידיש, לא תמיד]. אם כי היום רוב הצאצאים כותבים אלתר, אם כי ר' יצחק דוד ממשיך לכתוב אלטר, וכמסורת העבר.