שחרחר, מחקתי את העריכה שלי אודות שיטת אגודת ישראל שאינה סותרת את התבטאויותיו של ר' אלחנן נגד הציונים (ככל הנראה - לא בדיוק מאותה סיבה שאתה מעוניין שזה יימחק, שכן אני מניח שהמניעים שלך הם יותר 'קנאיות', בעוד המניע שלי אגודאי![]()
אציין כי מלכתחילה פקפקתי בקטע זה, שהופיע בהתחלה בתור הקטע הבא:
במאמריו שנתפרסמו בכתבי עת ולוקטו אחרי מותו ב"קובץ מאמרים", התבטא רבי אלחנן וסרמן בחריפות נגד החילוניות והציונות. אחרי השואה התמתנה אגודת ישראל, והשקפות כמו אלו שהביע ניתן למצוא בעיקר בקרב חוגי העדה החרדית.
אח"כ זה שונה (בצדק) לעריכה הבאה:
במאמריו שנתפרסמו בכתבי עת ולוקטו אחרי מותו ב"קובץ מאמרים", התבטא רבי אלחנן וסרמן בחריפות נגד החילוניות והציונות. אחרי השואה מכיון שהקמת מדינת ישראל הפכה לעובדה קיימת - התחילה אגודת ישראל להתנהל מול המדינה ומוסדותיה בצורה רשמית באותו האופן שהיה מקובל תמיד בחוץ לארץ בארצות הגויים, ועל כן השקפות כמו אלו שהביע ניתן למצוא בזמננו בעיקר בקרב חוגי העדה החרדית.
ואז שיניתי לגירסא האחרונה, ממניעים ניסוחיים גרידא, כדלהלן:
במאמריו שהתפרסמו בכתבי עת ולוקטו אחרי מותו בספר "קובץ מאמרים", התבטא רבי אלחנן וסרמן בחריפות נגד החילוניות והציונות [הדבר אינו שולל את התנהלותה של אגודת ישראל בדור שלאחר השואה שבחרה לא להתבדל מהשלטון הציוני במדינת ישראל, שכן למרות שאגודת ישראל אינה מזדהה עם הרעיון הציוני, היא מתנהלת מול שלטון המדינה ומוסדותיה באותו אופן בו התנהלה מול שלטון הגויים באירופה]
אך אם אתה סבור שכל האיזכור מיותר - השמטתי זאת לגמרי., וכאמור.
[אסכם את הענין, לפני שתפרוץ כאן מלחמת עולם שלישית: העריכה הראושנה גרועה, שכן ממנה משתמע כאילו השתלבותה של אגודת ישראל בכנסת אינה עולה בקנה אחד עם אמירותיו של ר' אלחנן. דבר שאינו נכון בעליל. לכן מישהו שינה לעריכה השניה, אך לפי זה אין מקום לאזכר את העדה החרדית, ומה גם שצורת הגשת הדברים לא נתנה להבין מה קורה כאן, ומי נגד מי. לכן שיניתי לעריכה האחרונה, וכעת מחקתי לגמרי, ו(אקוה ש)שלום על ישראל, וחסל].