תנ"ק.
למה אתה דורס את כל העריכות היהודיות והניסוחים ע"י עדכון שרירותי מויקיפדיה???
שנתיים של הגהה הסרת ברגע אחד? בדקת קודם את כל התיקונים לפני שמחקת?
נושא בדף שיחה:מצה/ארכיון
כן! בדקתי קודם במשך זמן אאארוך את כל התיקונים!!!
אז אתה לא יודע לבדוק!!! זה הכל!!! ר' עריכתי האחרונה
ותראה כמה אתה "בדקת"....
תנא קמא, הנה לך עוד ראייה.
לדעתי יש לשחזר לגרסא של שלמה, מוסכם??
איזה גירסא בדיוק?
(ולהוסיף כמו שהוספתי) את .
נ.ב. משתמש ישן, קיבלת את 2 המיילים שלי?
אוכל להמליץ בכלל על טיפ חשוב שיתרום לרמה גבוהה יותר: הימנעות מריבוי סימני קריאה או סימני שאלה. זה נותן רושם של איזה טוקבק זול. בכלל כדאי למעט את השימוש בסימני קריאה, שכן הוספתם לשם נחיצות העניין היא מדרון חלקלק. ראובן רוצה "לצעוק" את דבריו, אז הוא מוסיף סימן קריאה. שמעון מחרה-מחזיק אחריו, ומוסיף אף הוא סימן קריאה, וכך כולם. כחלוף חודש בא לוי והוא מעוניין שדבריו יודגשו, אבל סימן קריאה הפך לדבר שבשגרה, אז הוא מוסיף עוד סימן קריאה, וכך כאשר יש שני סימני קריאה, זה כבר בולט וצעקני. כמעשהו בראשון, נהגו אחריו העם להוסיף שני סימני קריאה. חודש נוסף מכניס נורמה של שלושה סימני קריאה, וכעבור שנה הם נהיים בצבע אדום, מודגשים ובגודל פונט כפול מזה הרגיל. אז מהי התחנה האחרונה ???????????!!!!!!!!!!!!?!?!?!?!?!?!
אפשר להמליץ בכגון דא את דברי מרן רבנו בחיי אבן בקודה: "ואמר אחד מן החסידים לתלמידיו: התורה התירה לנו להשבע בשם הבורא באמת, ואני איעצכם, שלא תשבעו בו לא באמת ולא בשקר, אמרו: הן או לאו" (ספר חובות הלבבות, שער ח' - שער חשבון הנפש, פרק ג').
לדעתי אתה מגזים לחלוטין.
אכן כך, גם אני מצטרף להנ"ל, אם כי לבינתיים ניסיונותי העלו חצץ, כאן למשל, אולי הצבע האדום יזיז לו משהו, בו"ה.
מסכים עם שרגא ומוסיף והולך. שלמה - אתה מגזים