משתמש:שוורמר/השערת החיידקים
החומר בטיוטה זה הועבר אחר כבוד במקומו בערך שד, אולם לא בשלמותו. הוא נשאר כאן למשמרת ולמזכרת, יען כי יפי ניסוחו ישר בעיני. | ||
החומר בטיוטה זה הועבר אחר כבוד במקומו בערך שד, אולם לא בשלמותו. הוא נשאר כאן למשמרת ולמזכרת, יען כי יפי ניסוחו ישר בעיני.
|
תיאוריית החיידקים
בראשית המאה ה־20 התפתחה תיאוריה בקרב הוגים יהודים הגורסת שהשדים הנזכרים בדברי חז"ל אינם אלא החיידקים שנתגלו רק בדורות המאוחרים תחת עדשת המיקרוסקופ[1]. רוב מביאי תיאוריה זו אמרו זאת כמשוב לתנועת ההשכלה שהרבתה ללעוג לדברי חז"ל, ובפרט על אמונת השדים[2].
התיאוריה נתמכת בעיקר על דברי הגמרא[3] שאלפי שדים אופפים ומסובבים את בני אדם, ושמחלות[4] וזיהומים[5] נגרמות על ידם – תיאור הולם למליוני חיידקים הממלאים את חלל העולם[6]. דברים ברוח זו הביע גם רבי אליהו דסלר[7].
בגמרא[8] נאמר שאפשר להכיר את השדים, על ידי פיזור אפר על הרצפה בלילה, ובבוקר ייראו עליהם עקבות תרנגולים. כמו כן מובא מרשם להכנת אבקה שמאפשרת את ראיית השדים, והוראות כיצד לאכסנם בבטיחות. מסופר שצריך לסתום את הפה בעת הפעולות, ושרב ביבי בר אביי שעסק בכך נפגע. על פי התיאוריה, האפר המפוזר הוא תרבית לגידול החיידקים שמקבל מרקם דומה לשל כרעי תרנגולים, והאבקה שימשה כטיפול לאפשר את ראיית החיידקים בעין ערום. האמוראים אספו חיידקים למטרות רפואיות ובכך עוסקים הוראות האכסון, ורב ביבי בר אביי נדבק מן החיידקים בשלא הקפיד מספיק על ההיגיינה[9].
מנגד יש[10] שביקרו את התיאוריה מפני שבדברי חז"ל מבואר שמראה השדים בלבד מסוגלת להוציא את האדם מדעתו[11], ושזה אחד מהאופנים בהם השדים מזיקים[12] – ולעומת זאת לא ידוע על מדענים שהשתגעו ממראה החיידיקים. כמו כן אין תיאוריה זו יכולה לפרנס מאמרי חז"ל רבים המתארים את השדים כמלאכים למחצה[13], כבעלי כרעי תרנגולת[14], וכמסוגלים להתחזות לבני אדם[15].
גרסה אחרת, פחות מגשימה של תיאורייה זו היא שהשדים ורוחות הטומאה מכוונים את החיידקים ומשפיעים עליהם[16]. כשאדם אמור לחלות במחלה מתלבשים מלאכי חבלה ומזיקים בחיידקים ותוקפים אותו. דרכי הרפואה השונים פועלות באותה דרך, שבעת הפעולות הגשמיות לסילוק החיידקים, פועלים מלאכי הרפואה לגרש את המזיקים[17].
הערות שוליים
- ↑ אור תורת משה (באיוק) עמוד 11 ואילך, פרקי אבות עם פירוש אברהם שטאל עמוד 289, אנצילופדיה לאגדות התלמוד (סולומון) על מסכת ברכות, דף ו' עמוד א'. ראה ביבליוגרפיה נוספת אצל: פנחס שווארץ, "האם השדים הם החיידקים", קובץ עץ חיים (באבוב 45) אלול תשפ"ב עמוד תקצז הערה א
- ↑ פנחס שווארץ, "האם השדים הם החיידקים", קובץ עץ חיים (באבוב 45) אלול תשפ"ב עמוד תקצז
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ו' עמוד א'
- ↑ "הני ברכי דשלהי מנייהו ... הני כרעי דמנקפן מנייהו", תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ו' עמוד א' ועוד
- ↑ "האי דוחקא דהוי בכלה מנייהו הוי ... הני מאני דרבנן דבלו מחופיא דידהו", ברכות ו. ראה הסבר מפורט באור תורת משה (באיוק) עמוד 11, ויד ושם (יזרעאל) עמוד יד
- ↑ פרקי אבות עם פירוש אברהם שטאל עמוד 289 ועוד
- ↑ הד אליהו קובץ ו עמוד כג
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ו' עמוד א'
- ↑ אור תורת משה (באיוק) עמוד 11
- ↑ ספר האביב (שטאלצבורג) דרוש לראש השנה עמוד ט, פנחס שווארץ, "האם השדים הם החיידקים", קובץ עץ חיים (באבוב 45) אלול תשפ"ב
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ו' עמוד א', מדרש תנחומא פרשת משפטים יט
- ↑ מדרש תנחומא פרשת משפטים יט, דברים רבה פרשה ד, תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף מ"ג עמוד א'
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת חגיגה, דף ט"ז עמוד א', אבות דרבי נתן פרק לז
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ו' עמוד א', ויותר מפורש במסכת גיטין, דף ס"ח עמוד ב'
- ↑ מסכת גיטין, דף ס"ח עמוד ב'; מסכת מגילה, דף ג' עמוד א'; מסכת סנהדרין, דף מ"ד עמוד א'; אבות דרבי נתן פרק לז, זוהר דברים רעו.
- ↑ פענח נעלמים (בתוך שו"ת יד חנוך) סימן ט, ספר האביב (שטאלצבורג) דרוש לראש השנה עמוד ט
- ↑ שם משמואל פרשת וירא תר"פ