משתמש:אפר/אדם המזיק
 |
הדף נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הדף בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
| |
| הדף נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הדף בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. | |
| שיחה | |
בהלכה נקבע כי אדם המזיק את חברו או את ממון חברו חייב לשלם.
מלבד חיוב התשלומים על הנזקים, ישנו גם איסור הלכתי להזיק את חבירו[1], אף אם הוא מזיק על מנת לשלם[2].
מזיק באונס
חיוב של מזיק נאמר על מזיק בשוגג במזיד ואף באונס[3] כשאינו אונס גמור, באונס גמור דעת הרמ"א[4] שפטור מלשלם, ודעת הש"ך[5] שהשולחן ערוך חולק על הרמ"א וסובר שחייב גם באונס גמור[א].
במקרה של מזיק שהזיק שלא בכוונה על ידי רוח שאינה מצויה, לדעת הסמ"ע יהיה חייב בהזיק אדם ופטור בהזיק ממון[6] ולדעת הב"ח חייב אף בהזיק כלים[7].
במקרה של מזיק ברוח בעוצמה חריגה מאוד, כגון שהעיפה אותו הרוח מעל גדר ופגע האדם אחר או בממונו והזיקם, דעת הט"ז והב"ח שפטור מלשלם[8].
שיכור שהזיק את ממון חבירו חייב לשלם[9].
מציל עצמו בממון חבירו
מי שאנסוהו למסור את ממון חבירו כדי שלא יפגעו בו, לדעת הרמב"ם אם מסר בידיים חייב[10] ולדעת הראב"ד פטור[10] והש"ך פסק שחייב[5].
איסור להזיק
אסור לאדם להזיק את חברו אף בגרמא, בפוסקים נאמרו כמה אפשרויות למקורו של האיסור, יש שכתבו שאיסור זה הינו דין דרבנן[11] ויש שכתבו שהאיסור מדאוריתא ונלמד מהפסוק "ואהבת לרעך כמוך"[12]{{ביאור|באמרי בינה הוסיף שכיוון שהאיסור הוא מדין "ואהבת" ממילא אין איסור להזיק למי שמותר לשנוא, ה"בית יצחק"[13] כתב שלפי"ז אם יש לו או לאחר תועלת מהנזק אין בזה איסור מהתורה[14] "לא תעמוד על דם רעך"[15] או "לפני עיוור לא תיתן מכשול"[16], יש שסברו שאיסור גרימת נזק לגוי תלוי בטעמים אלו, כי איסור דרבנן "ואהבת" ו"לא תעמוד" לא נאמר בגוי, ואיסור "לפני עוור" נאמר אף על גוי[17]
בהיזק שאינו ניכר דעת האמרי בינה שאיסורו מהתורה כמו גרמא בנזיקין, אבל הפני יהושע[18] למד מדברי רש"י שם שאים איסור בגרימת היזק שאינו ניכר, המהרי"ל דיסקין[19] סייג את דברי רש"י למקרה שאינו מתכוין לצערו, אבל אם מתכוון לצערו אסור גם לדעת רש"י.
ביאורים והוספות
- ↑ כדבריו פסקו גם המגיד משנה בדעת הרמב"ם[דרוש מקור מלא] וגם הערוך השולחן סימן שעח[דרוש מקור מלא].
הערות שוליים
- ↑ שגיאת לואה: (בקריאה לתבנית:שולחן ערוך) אין חלק שעח.שולחן ערוך, שעח, סימן א'.
- ↑ סמ"ע, חושן משפט, סימן שע"ח, סעיף א'.
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף כ"ו עמוד ב'.
- ↑ שולחן ערוך, חושן משפט, סימן שע"ח, סעיף א', לדבריו גם השולחן ערוך מודה שפטור באונס
- ^ 5.0 5.1 שפתי כהן, חושן משפט, סימן שע"ח, סעיף א'.
- ↑ סמ"ע, חושן משפט, סימן שע"ח, סעיף א'.
- ↑ ב"ח חושן משפט סימן שעח
- ↑
, וב"ח סימן שעח וכן כתב הצמח צדק (שו"ת) סימן צג - ↑ רע"א, חושן משפט, סימן שע"ח.
- ^ 10.0 10.1 משנה תורה לרמב"ם, הלכות חובל ומזיק, פרק ח', הלכה ד'.
- ↑ שער המשפט לד יג
- ↑ אמרי בינה עדות לג, ע"פ יש"ש ב"ק כב
- ↑ י"ד ח"א סימן מט
- ↑ מדבריו משמע שמדרבנן גם לשיטה זו אסור – פתחי חושן אדם המזיק א הערה ב, וכתב שכך נמצא גם בצמח צדק (שו"ת) חו"מ א
- ↑ מנחת פתים סימן שפח
- ↑ רמ"ה לא יחפור[דרוש מקור מלא]
- ↑ פתחי חושן חלק ו פרק א הערה ב
- ↑ פני יהושע גיטין נג:
- ↑ שו"ת מהרי"ל דיסקין סוף חלק הפרקים
הבהרה: המידע במכלול נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.