ידידיה אפשטיין הוא מי העיתונאים הפופלרים בישראל והוא גם העיתונאי הצעיר בישראל
שיחת משתמש:עדינו העצני/ארכיון זרימה
מה אנחנו אמורים לעשות עם המידע הזה?
בקשתי למחוק את הדף השני שיצרת שנראה העתקה מהערך על האגודה. כדאי ליצור (בשלב ראשון) ערכים רק במרחב טיוטה עד להיכרות עם צורת הכתיבה והעריכה במכלול.
שלום עדינו העצני,
תודה על תרומתך למכלול. הערך-לעתיד "הרב יהודה אפשטיין ראש ארגון קדושת ציו" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:עדינו העצני/הרב יהודה אפשטיין ראש ארגון קדושת ציו". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:
- חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
- סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
- תוכן – המכלול הוא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
- לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג במכלול?
אפשר להסתייע במדריך לכתיבת ערכים, או, אם ברצונך לקבל סיוע אישי מצוות החונכים, ניתן לפנות לחממה. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך במכלול – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה!
מחקתי את הדף כי אין שם שום חידוש. אם תרצה תוכל להרחיב את משתמש:עדינו העצני/הרב יהודה אפשטיין לפי אגודת קדושת ציון וכו'
בקשר לעריכתך הזו, שחזרתי את עריכתך, הנושא הוא לא מה דעתך או דעתי אלא מה נאמר בפועל.
מה אתה שינתה אין ספק שברוך גולדשטיין הוא הציל את כל מי שגר בקרית ארבע ואני גם גרתי שם
הנושא זה מה בנט כתב ולא מה קרה.
הנושא הוא שלא קוראים למציל עמונים רוצח
אתה לא, אבל בנט כנראה כן, לדבריך.
אפרון משפט לא תקין
תוקן
שמתי לב לכושר הניסוח וכושר ההבעה שלך.
מה דעתך על תרומה למרחב הערכים, בעיקר באלה שאינם שנויים במחלוקת?
אנו זקוקים לעורכים טובים כמוך.
כן אני ישמח מאוד
בשמחה רבה. אני לא יכול להתחייב על זמנים כי אני די לחוץ בזמן, אבל אני יכול להשתדל.
יש ערכים מסוימים שאתם מעוניינים שאעזור בהם?
כשתתחיל, תראה כמה את היכול להוסיף.
אין עדיין ערך על הרב אליהו זילברמן.
אשמח לכתוב עליו, יצא לי ללמוד אתו תקופות מסוימות...
אמנם אני צריך לדעת, האם הערכים כאן חייבים להיות מבוססים על ויקיפדיה, או לא?
מכיון שיש לי נטפרי, אין לי גישה לויקיפדיה, אני יכול אמנם לבקש ממישהו שישלח לי במייל.
בכל אופן - האם אני חייב לראות את הערך בויקיפדיה תחילה, או שאני יכול להתחיל מאפס?
הם לא חייבים להיות מבוססים על ויקיפדיה. אין עדיין ערך עליו בויקיפדיה.
נשמח לראות ערך כזה יוצא מתחת ידך.
רק מה, הכי חשוב זה, מקורות. טובים. מוסמכים.
אני לא מבין למה אתה ממשיך בדף השיחה מה זה יועיל?
שלום לך,
בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 02:27
אני רואה שאתה מתעקש לומר שאנשי אגודת קדושת ציון הם חרדים קלאסים (אני כן חושב שהם דומים חרדים ולכן כתבתי בתחילה חרדים ציונים אבל נכשתי בקרב) אז בבקשה אתה יכול להסביר לי מה זה חרדי
רק רציתי שתחשוב לא מעוניין לשמוע דמגוגיה
שאלה מצוינת שאפשר להתווכח עליה שנים, ולא בטוח שיש לה תשובה מדויקת.
ישנו גדר אמתי וישנו גדר חברתי.
הגדר האמתי הוא מי שחרד מה', מי שמבין שבעולם הזה יש מכשולים שחייבים להשמר מפניהם. אולי אפשר להגדיר זאת כמי שנושא היראה אצלו לפחות אינו נופל מנושא האהבה לה', אבל אני לא בטוח בזה כל-כך. אני יודע שבציבור הדתי-לאומי הרציני (הלייטים לא בפרשה מבחינתי) רבים מגדירים כך את ההבדל - שהם שמים יותר דגש על האהבה, ואנחנו - החרדים - על היראה. אני אישית מגדיר זאת יותר כקדימות בזמן מאשר בערך, דהיינו שגם אם האהבה היא דרגה יותר גבוהה וחשובה והיא מידתו של אברהם אבינו כמו שכתב הרמב"ם וכו', והיראה היא בבחינת סור מרע - מכל מקום החרדי מבין שבלי שהיראה תעמוד בצורה נכונה - לא תתכן אהבה, ואילו הדת"ל חושב שניתן לבנות את קומת האהבה בלי שהיראה תעמוד בהכרח בצורה מושלמת. ויש הרבה מה לדון בענין. כמובן, שיוצאים מהשורש הזה הרבה ענפים, למשל בדקדוק ההלכה, למרות שגם בזה - לא תמיד כל חרדי הוא יותר מדקדק מדת"ל, אבל מכל מקום - אני חושב שהשאיפה לחקר האמת בהלכה שמצאנו אצל החזון איש, למשל - לא תמצא גם בציבור החרד"לי הרציני ביותר. לכל היותר הם ידקדקו בהלכה המקובלת בפוסקים, אבל הם לא יחדשו, למשל, שאסור להשתמש בחשמל המיוצר בשבת, ולא תמצא שם רבים שאינם מטלטלים בשבת בצורת הפתח ברה"ר, אחר שהמנהג היה להקל ברוב המקומות, וכן הלאה (למעט בישיבת תורת החיים של הרב שמואל טל, שלמד אצל הגר"ש אויערבאך והיה מקורב לגרי"ש זילברמן ושיטתו בהלכה שונה מהמקובל, והוא גם לא בדיוק נחשב לזרם המרכזי בציבור הד"לי בלשון המעטה).
בגדר החברתי, לעומת זאת, רבים חושבים שמה שקובע זה הלבוש. אבל לדעתי הגדר הברור ביותר הוא לאילו מוסדות אדם שולח את ילדיו.
אין כל זה סותר את העובדה, שלדעתי ולדעת רבים בקדושת ציון - רבים בציבור החרד"לי הם אנשים יראים ושלמים לא פחות מרבים בציבור החרדי, ואנו מוכנים לעשות 'עסקת חליפין' עם בנט וחבריו - שהחרד"לים הרציניים יצטרפו לציבור החרדי, ובתמורה נשלח להם את החרד"קים והחרד"שים ושאר המרעין בישין שהציבור שלנו 'נתברך' בהם. אך כל עוד העסקה לא יצאה אל הפועל, אלו ההגדרות שאני רואה שישנן, וכמובן - אשמח לשמוע דעות נוספות.
לדעתי ההגדרה חרדי היא קודם כל תוצר של הזמן האחרון (60-70 שנה). בזמן המעט יותר רחוק לא תמצא הבדל בין שומרי המצוות למיניהם (לפחות בהגדרה).
ההבדל שאמור להיות קיים בין "חרדי" של היום לדת"ל, מזרוחניק וכל ההגדרות המקבילות הוא בהשקפה. כל האמירה החברתית היא על מי ש"נראה" חרדי. אולי היום אנחנו קוראים לו חרדי- אבל זה רק משום שאנחנו לא יכולים לחדור ללבבות ולראות את ההשקפה האמיתית של הבן אדם. ועל זה נאמר "אדם יראה לעינים וה' יראה ללבב". הקפדה על קיום הלכות היא חשובה אבל היא לא חלק מההשקפה- כל אחד צריך לנהוג לפי רבותיו, ואתה לא יכול לומר שבגלל שלספרדים יש הלכות מקילות יותר בתשעת הימים הם פחות חרדים.
מי שיש לו הלכה מקלה יותר כי כך קבל מרבותיו ודאי אינו פחות חרדי. אני מדבר על יחס האדם להלכה המקובלת אצל רבותיו. מי שלא קורא ק"ש בזמן ולא מתפלל, חשוף לפריצות ברשת וכו' וכו' - זה לא בגלל שהוא ספרדי או אשכנזי, זה בגלל שהוא מזלזל במצוות. אז בגלל שהוא לא רואה בשיבת ישראל לארצו את יד ה' והוא מצביע למפלגה הנכונה - זה הופך אותו לחרדי?
כמובן שחרדיות זה קודם כל השקפה, וזה מה שכתבתי לעיל ב"גדר האמתי". אלא שצריך לברר היטב מהי ההשקפה שמקנה לאדם את התואר חרדי, וזאת נסיתי לעשות לעיל - אף כי כפי שכתבתי, אני לא נעול על ההגדרה הזו לגמרי. אבל היא בודאי טובה מאשר הגדרת ההשקפה של העיתונות החרדית, שרבים רבים מתלמידי החכמים המובהקים של הציבור מואסים בה.
 | ||
|
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת:
|
הנחיות וסיוע: | |
| כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך. | ||
הוא עדינו העצני - כשהיה יושב ועוסק בתורה היה מעדן עצמו כתולעת, ובשעה שיוצא למלחמה היה מקשה עצמו כעץ
— מועד קטן, טז ע"ב
עדינו העצני למה באת למכור לנו תותים?
ארשה לעצמי לא לצנוח לרמה הנמוכה שלך.
תודה על המחמאה, אבל האתר הזה הוא לא בובה על חוט של המתנחלים החרדים.
אז גם אתה מודה שאנחנו חרדים...
אתם חרדים, אתם מתנחלים, לבושים חרדי ותו לא, יצא לי להכיר אתכם לצערי
סתם שאלה אתה בבק"ש או שיהודה אפשטיין צייץ לכם בטוויטר לבוא להציל את כבוד האגודה המדומינת
אולי תספר לי את מי בדיוק יצא לך להכיר.
אני אישית מכיר עשרות חברים בקדושת ציון שיודעים ש"ס היטב, מסלתה ושמנה של היהדות החרדית.
ויהודה אפשטיין לא צייץ לנו, כי מעולם לא היה לו טוויטר, כמה שתנסו להשמיץ.
חבל אתה יוצאים לא טוב, אני מכיר איזה חבר בעל ידע ולמדן, אבל אם דעות של מזרוחניק.
אבל לא ענית לי של מי אתה בבק"ש
זה מזכיר לי את אלו שאומרים שמי שאוסר פאה נכרית הוא לא רב, ואז טוענים שכל הרבנים מתירים פאה נכרית.
קראת לו מזרוחניק על שום מה? על שום שאינו סבור כמוך שאנחנו בעומק הגלות? וכל חרד"ק בזוי שיש לו אייפון מהודר עם פיטם אבל מדקלם שהוא שומע למרנן ורבנן גדולי ישראל ומצביע למפלגה הנכונה בלי לחשוב פעמיים - הוא חרדי!
ולא, אינני בבק"ש של אף אחד. סתם יהודי שאכפת לו.
מענין איך הגעת פתאום ולפני שאתה מדבא על חרדקי"ם קשוט עצמך תחילה קדושת ציון קיימת ברשתות החברתיות והקים אותה עסקן לא הרב שך, אין לכם את ר' חיים או את ר' גרשון אתם פשוט עושים מה שבא לכם בחיים.
איך הגעתי פתאום? מה זו כאן, חבורה סודית?
אני יכול להעיד על הרב אפשטיין שבקושי יש לו נטפרי, וגם זה רק בשל הפעילות המרובה של האגודה, אחרת היה לו רק מייל, וכן על שאר ראשי קדושת ציון, שאין ארגון חרדי שנקי מפגעי הטכנולוגיה כמו הארגון הזה, ואתה יכול לשאול את הרב לוי יצחק לדרמן, מראשי הפועלים בענין, שהוא גם חבר בקדושת ציון, ועוד רבים שחוששים להזדהות. לחילופין אתה מוזמן לועידה השנתית של האגודה ותתרשם בעצמך מהאיכות התורנית של המשתתפים, וגם תגלה ל'הפתעתך' כי זה ארגון חרדי לחלוטין, שמורכב ברובו המוחלט מתלמידי חכמים מובהקים.
זה שהם פועלים ברשתות החברתיות זה משום שיש להם מסר להפיץ, וגם על כך אני יודע שיש ויכוח נוקב באגודה אם זה שווה או לא, אבל ראשי האגודה בוודאי אינם חשופים לכל הטינופת שיש ברשת.
איני יודע איזה עסקן הקים את קדושת ציון, אני יודע שכולם שם פועלים על פי דעת תורה ולא עושים צחוק מרבנים בני תשעים פלוס שאפשר לומר בשמם מה שמתחשק.
יהודה אפשטיין הוא רב? וכבר אמרתי חברי עוצמה לבושים כחרדים אבל יש להם דעות....
נ.ב. וכבר היה לעולמים בימי קורח
ההגדרה של רב היא מאד גמישה, ומשתנה מאדם לאדם.
לכן אין טעם להשיב על שאלה זו, ומה שאחד יגיד - השני יגיד להפך.
ההלצה מימי קורח לא שווה התיחסות. כולם יודעים מי מנהל את חצר רשב"ם.
כמה אתה מכיר את דגל, כנראה שכלום אני פעיל ומעורב בברנז'ה אני לא יכול להבטיח לך שליענקי אין השפעה, אבל התזות שכל המתנגדים של דגל מפיצים ברובם לא שוים כלום.
ודוד שפירא היה יותר טוב? ורפי מנת? ובני רבינוביץ'? תעשה לי טובה, תראה לי אחד שם שלא שקוע במ"ט...
אני רק יכול לומר שלפני 15 שנים אולי האברכים הרציניים היו מצביעים בהתלהבות, והמודרנים היו עושים טובה אם בכלל. היום זה הפוך, ככל שאברך יותר ירא שמים - אם בכלל הוא מצביע ג', הוא עושה את זה עם פחות חשק.
מענין באיזה יקום אתה חי, אני חי בבני ברק ורואה טוב מאד מי רץ להצביע עם טלית ותפילין, ומי רץ דקה לפני שסוגרים את הקלפי, כל השמות שאמרת הם עסקנים אבל לא הדמות הרוחנית של הארגון דוג' יהודה אפשטיין, מענין מתי הוא לומד.
אגב שמת לב ששמת שמות של מנכלי"ם שדגל בכלל לא מזכירה אותם
כולם אותה חבורה, כולם אותה שחיתות, כולם אותה חוסר יראת שמים. מסכנים הרבנים שלהם.
א. מנין לך כמה הוא לומד? הייתי נותן לך שמות של תלמידי חכמים מובהקים שלמדו אתו ותשאל אותם, אבל אתה מן הסתם לא מכיר. בכל אופן אפשר לשאול את הגאון ר' רפאל קוק, בנו של הגאון הגדול ר' שמחה.
ב.הוא באמת לא הדמות הרוחנית של הארגון. ישנם רבנים חשובים זקנים ויושבי על מדין - הרב יואל שוורץ, הרב יצחק ברנד, הרב מרדכי שריקי, הרב מנחם מנדל טוביאס, הרב שמואל מלוביצקי, ועל כולם הגאון האדיר רבי זלמן נחמיה גולדברג, שאף התראיין לעלון של האגודה. ויש עוד לא מעט רבנים חשובים, שכרגע איני זוכר, וכן תלמידי חכמים מובהקים שחברים באגודה ותומכים בה.
מכיר דוקא, שכחת את הרב טאו והרב צוריאל
מה הקשר לרב טאו? הוא לא קשור בכלל לקדושת ציון.
מה ההקשר בין מנכ"ל שארית לרבנים. וקשוט עצמך תחילה כתב אחד המכלולאים שקוראים את הערך חושבים שזה אגודה חרדלית, שקורים את דף השיחה רואים שאתם מנסים להתחמק ממה יש לכם להסתתר?
מה לקשוט בדיוק?
להגדיר את קדושת ציון כאגודה חרדלית זה חוכא ואטלולא. האגודה בנויה לחלוטין על אנשים חרדים מלבו של הציבור החרדי, שלומדים במוסדות חרדיים, שולחים את ילדיהם לכאלו מוסדות ונוהגים בכל דבר כחרדים, רק שבענין ארץ-ישראל הם באים להחיות את המסורת הישנה שהושכחה עם השנים - בגלל זה הם לא חרדים? או בגלל שחלק מהם לא מצביע ג'? לפי זה כל החרד"לים שהצביעו ג' בבחירות האחרונות - הם לא חרד"לים, אלא חרדים! באמת, מספיק עם השטויות וההשמצות הדמגוגיות. אתה רוצה להתווכח בצורה תורנית, אין בעיה. אבל למה לקטלג מישהו כדי להשמיצו רק בגלל שהדעה שלו בנושא מסוים לא נראית לך?
הוא ודאי תומך ברעיון של האגודה, אגב רשמת רשימה של רבנים שאתם יצרתם אותם.
אני לא יודע אם הוא תומך או לא, אם אתה רוצה - תשאל אותו. לנו אין קשר אתו, והוא לא מופיע בכנסים שלנו. אני גם משער שלא יתמוך בנו, משום שאנחנו מדגישים שאיננו תומכים בשיתוף פעולה עם התנועה הציונית, כי אם בהחלפתה, ועם עקרון זה הוא בוודאי אינו מסכים.
אנחנו יצרנו רבנים? אתה עושה צחוק? הרבנים האלו היו גאונים ידועים הרבה לפני שקמה האגודה שלנו. אה, שכחתי, רק מי שקופת העיר קובעת שהוא רב - הוא באמת רב. והיא גם מחליטה מיהו גדול הדור ומי לא שווה כלום. סליחה.
אין נושאים ישנים יותר