ממש יפה, מתענג על כל רגע, מוצלח ביותר.
שיחת משתמש:נחלי מים/ארכיון זרימה
אשמח לעזרה כדי לקצר. זה ארוך מדיי.
עברתי על עריכותיך האחרונות ומצאתי אותן מגמתיות ולא אנציקלופדיות. שחזרתי ככל שידי מגעת והינך נדרש להפסיק את העריכות המגמתיות שאחרת איאלץ לחסום אותך.
כולם? במחי יד ככה? הם מגמתיות בגלל מה? או שאתה לא אוהב את התוכן?
כולם מגובים במקורות. בא נתחיל עם דוגמא אחת - מה היתה הבעיה במה שהוספתי לערך של בית דין צדק בני ברק?
הם מגמתיות מכיון שסימנת לעצמך מטרה, ואתה מנסה לסלף ולשכתב כדי להגיע אליה. קח כדוגמא את העריכה הזו, היכן מוזכר בדבריו הגאולה? וכן הוא לא ראה את המלחמה כנס, אלא במלחמה הקב"ה עשה לנו ניסים...
הרבנים @מקוה ו@איכא דאמרי אתה טוענים שאני כותב במגמתיות. אתה רוצים להגדיר לי מה היא מגמתיות - מכיון שבאמת אני לא רוצה ליחסם? אם אני כותב על נושא שקרוב לליבי - זה מגמתיות? הרי מדף המשתמש של איכא דאמרי - אני רואה שהוא כתב כמה ערכים בנושאים שקשורים לפלג הירושלמי. האם זה הופך אותו למגמתי?
לכאורה כוונתכם - שאני מסלף מקורות. אני מוכן לעבור על כל אחת מהמקורות שהכנסתי לערכים ולדון עליהם בנפרד.
מכיון שאיכא דאמרי ציין את דבריו של הרב יחזקאל לוינשטיין אתחיל בו.
דברי הרב שציטטתי הם:
על דבר ההתעוררות הגדולה אשר הי' במדינתכם וביותר בישיבתכם על דבר הניסים הגלוים אשר הראה לנו. כי כמדומני כי אין לכם לשער כפי אשר מוסרים לנו מקום הניסים אשר הי' נגלה ונראה לעיני כל, אף להפוקרים ח"ו כולם צועקים ניסים ניסים, אך כנראה כי כל זה הוא עוד מהלשון שבילקוט על ישעיה ל"ה, יששום מדבר וציה מה הקב"ה עושה נגלה עליהם "קימעא" "קימעא".
טענת איכא דאמרי היא שלא רואים בדבריו שום יחס לגאולה. ואני תמה עליו? באמת? הרי זה מפורש בדבריו - המילים 'קימעא קימעא' הם ציטוט ישיר מדברי חז"ל המפורסמים בירושלמי יומא:
דלמא, רבי חייא רובה ורבי שמעון בן חלפתא הוו מהלכים בהדא בקעת ארבל בקריצתא ראו אילת השחר שבקע אורה, אמר רבי חייא רובה לרבי שמעון בן חלפתא בר רבי כך היא גאולתן של ישראל בתחילה קימעא קימעא כל שהיא הולכת היא הולכת ומאיר(ה)
זה ברור שהוא יחס את הניסים של המלחמה לתהליך גאולי! אחרת לא היה מצטט דרשה זו שענינה היא הגאולה!
הרב מקוה אני ממש לא רואה שום מחקר מקורי בעריכה שלי בערך החפץ חיים? הכל מגובה במקורות!
אדרבה חלק מהעריכה היא פשוט העתק הדבק ממה שכתוב בערך אחר פה
לגבי שחזור העריכות בנושא סכסוך הירושה שהיתה במשפחת קניבסקי. לא הבנתי מה מגמתי. בדף השיחה של רב חיים תוכל לראות שאני ואיכא דאמרי הגענו למסקנה שיש לתמצת את הפרשייה. וכך עשיתי. העריכות בבניו הם פשוט העתקים של הנוסח בערך של רב חיים?
לגבי עריכה זו:
שוב אני לא מבין - זה מגמתיות? זה בדיוק מה שהוא כתב באגרות? הוא יחס בחיוב לחזרת הישיבות לא"י למרות דעתו השלילית למדינה. האם אפילו קראת מה שכתבתי לפני שמחקת? או שפשוט החלטת למחוק כל מה העריכות שלי?
לגבי עריכה זו בערך המלבים
איפה המגמתיות? אני סיכמתי את מה שהוא פירש על הפסוק. אפילו ציטטתי את הקטע הרלוונטי בהערת שוליים.
נו? אפשר התייחסות? או שאתם פשוט משתמשים בהרשאות שלכם כדי למחוק כל מידע שלא תואם את השקפת עולמכם?
ריבוי הדיונים באותו הנושא מקשה לאחוז ראש
המגמתיות היא לפרשן את דעתם באופן שלא תמיד תואם במדויק לדבריהם, כמו הדוגמא שהבאתי למעלה. גם בעריכה על המלבים לא ראיתי שהוא מדבר על עלייה מסוימת או דברים שהתרחשו בזמנו.
בעקבות חזרה שוב על עריכה נחסמת כאזהרה לשעתיים.
צודקים. לא קראתי את הכללים עד אחרי ש@איכא דאמרי כתב לי את זה.
שמח שאתה מקבל את זה בצורה הזאת. תחזור עוד שעתיים בכוחות מחודשים. בהצלחה.
יישר כח על תחילת כתיבת הערך על הרב הנזיר.
הצעה אישית - תוכל פשוט להעתיק את הקוד מקור של ערך בנו, ואז למחוק כל מה שצריך ולשנות מה שצריך. זה יהיה לך יותר קל. (נראה לי.)
תצטרך להביא מקור לדבר המוזר הזה. נשמע חרטה
זה כבר היה בערך הסנהדרין החדשה לפני שהתחלתי לערוך. בעז"ה נעבוד על זה. רוב העבודה זה רק תרגום. אני סומך על המקורות המובאים בערך באנגלית
תצטרך להעתיק גם את המקורות משם. בפרט בדברים משמעותיים כגון אלה. ברכה והצלחה
אתה מביא הרבה מידע אבל בלי מקורות. מידע במכלול ובמיוחד כמות כזו, ללא מקור וכתיבה מקצועית, עלולה להמחק.
הרבה הצלחה.
נ.ב. הייתי ממליץ לך ללמוד קצת יותר לעומק כיצד לכתוב במכלול, זה נראה שאתה מצטט איזשהו עלון מידע כזה אור אחר ותו לא ומכלול זה אנציקלופדיה ולא עיתון.
כפי שציינתי באחד העריכות זה תרגום מויקי באנגלית. עדיין לא קישרתי למקורות שיש שמה.
אכן הערך באגנלגית כן נראה שהוא עלון. אני מנסה לסדר.
https://en.wikipedia.org/wiki/2004_attempt_to_revive_the_Sanhedrin
קודם כל תתרגם את זה כראוי, תסגנן ותנסח ואח"כ תעלה את הכל מחדש בצורה נורמלית ולא חובבנית.
כרגע אני מבטל את כל העריכות שלך לגירסה היציבה.
תעלה את החומר לאט לאט ובצורה מסודרת.
בהצלחה.
אני מוכן לעזור לך, רק עם המקורות אני צריך שתביא אותן אתה. אוקיי?
לגבי העריכה הזו, הבאת מקור עם קישור שלא עובד תשתדל לתקנו.
אין לייבא ידנית מויקי' אלא לבקש כאן. בהצלחה!
ישר כוח על ההוספות טיוטה, אני עובד כרגע על שכתוב הערך לאנציקלופדי, אם פספסתי משהו, לא כתבתי טוב, תעיר לי. הערך יכול לצאת בקלות כערך איכותי ומושקע
לדעתי יש עדיין הרבה עבודה לעשות.
אני חושב שבפסקה על "פוסקים שנחלקו האוסרים והמתירים בדעותיהם" צריך לפרט קצת על כמה מהפוסקים המרכזיים (ש"ג, רמ"א, גר"א...) על מה בדיוק נחלקו האוסרים והמתירים לגבי דעתם. לפוסקים האחרים (דוגמת הבבא סאלי) יש להוסיף את המידע בהערות אבל לא בגוף הערך.
אני חושב שלפני שתפרסם את הערך סופית יהיה כדאי לעשות כמה כללים לעורכים (כי הרי מלחמת עריכה מגיע אוטוטו). לדעתי ברגע שמגיע עורך המזוהה עם צד אחד - צריך להבהיר לו שיש לו רשות לערוך רק פסקאות ומשפטים שהם מצדו אבל לא לגעת בצד השני - אחרת יהיה המון וונדליזם.
גם צריך להחליט איזה סוגיות הם מרכזיות ויכולים ליכנס לערך עצמו (דוגמא טעמה של כיסוי ראש, דת יהודית, הגדרה של צניעות,) ואיזה הם שוליים ויש להכניסם להערות - אחרת הערך יתהפך לשיעור לומדעס - (לדוגמא ובחוקותיהם לא תלכו, הגדרה של מראית עין, וכו
לדעתי הקטע הראשון של "קישוט ברחוב" אפשר להשמיט, כל עוד זה לא קשור ישירות זה "לערב ערבים בחכמה", אפשר אולי ליצור ערך נוסף מיוחד על זה.
דעתי שזוהי עיקר הסוגיא. מהי ההגדרה הבסיסית של צניעות? האם להצטנע תוך הבית (המחמירים) או להצטנע ולהיות דומה במלבושה לנשים אחרות.
בקשר לעריכתך הזו, אני אדון אותך לכף זכות שניסית להשתמש בתבנית ללא הצלחה.
נכון.
אם תוכל לעזור לי להוסיף תבנית אם אזהרה כזה אשמח:
פרק זה נתונה במחלוקת. כדי למנוע מלחמת עריכה מבקשים מהעורכים: אם אתה חולק על רב מסויים שרשום מהאוסרים/מתירים ואתה סבור שהוא דווקא מצד השני - לא להעביר אותו לצד השני אלא לפסקה "פוסקים שנחלקו האוסרים והמתירים בדעותיהם" תודה!
ראשית, לא נוגעים בתבניות אם אין לך ידע מספיק מקיף.
שנית, תקציר העריכה נועד כדי להסביר לאחרים מה עשית.
שלישית, אין לחזור על עריכות ששוחזרו ללא דיון.
לגש”ע, ככה: {{אזהרה כללית|שימו לב}}, זה כתוב במפורש בדף הנידון, רק תקרא...
בהצלחה!
הבנתי. אני די חדש פה. אני עשיתי את התבנית וכנראה לא הצלחתי לעשות אותו טוב. זה מלחמת עריכה בין נחלי מים לנחלי מים. אין מישהו אחר שעורך הדף כרגע.
אם תוכל לעזור לי לתקן את התבנית או להוריד את זה אשמח.
תחליף את המילה ”טקסט” (בקוד מקור זה הכי פשוט) במה שאתה רוצה.
אנסה. בא נראה איך זה יוצא...
הצלחתי. שכוייח!
בהצלחה!